Почему Бог сразу не простил Адама? А сейчас стоит попросить искупление всех смертных грехов на смертном одре- и ты в рае

Не был ли человек, по сотворении своём, во всяком наслаждении, во всякой радости, во всяком покое,
во всякой славе? Не был ли он в раю? Ему было повелено не делать сего, а он сделал. Видишь ли гордость?
Видишь ли упрямство? Видишь ли непокорность?
Бог дал ему возможность покаяться и быть помилованным, но выя его осталась непреклонною.
Ибо Бог пришёл, говоря ему: Адаме, где еси? (Быт. 3:9) т. е. из какой славы в какой стыд перешёл ты?
И потом, вопрошая его: зачем ты согрешил, зачем преступил заповедь, приготовлял его собственно к тому,
чтобы он сказал: "прости". Но нет смирения! Где слово "прости"? Нет покаяния, но совсем противное.
Ибо он прекословит и возражает: жена, которую мне Ты дал (прельстила меня) , и не сказал: "жена моя прельстила меня",
но "жена, которую Ты мне дал", как бы говоря: "эта беда, которую Ты навёл на главу мою". Ибо так всегда бывает,
братия мои: когда человек не хочет порицать себя, то он не усомнится обвинять и Самого Бога.
Потом Бог приходит к жене и говорит ей: почему и ты не сохранила заповеди? Как бы собственно внушал ей:
скажи по крайней мере ты: "прости", чтобы смирилась душа твоя, и ты была помилована. Но опять не слышит
слова "прости". Ибо и она отвечает: змий прельстил меня (Быт. 3:13); как бы сказала: змий согрешил, а мне какое дело?
Что вы делаете, окаянные? Покайтесь, познайте согрешение ваше, пожалейте о наготе своей.
Но никто из них не захотел обвинить себя, ни в одном не нашлось и малого смирения.
После сего Бог, видя такое бесстыдство, говорит: он безумен, он не умеет наслаждаться радостию.
Если он не испытает злоключений, то пойдет ещё далее и совершенно погибнет. Ибо если не узнает, что такое скорбь, то не узнает и что такое покой. Тогда Бог воздал ему то, чего он был достоин, и изгнал его из рая. И человек был предан собственному своему самолюбию и собственной воле, чтобы они сокрушили кости его, чтобы он научился следовать не самому себе, но заповедям Божиим, чтобы самое злострадание преслушания научило его покою послушания, как сказано у пророка: накажет тебя отступление твое (Иер. 2:19)

А многие ли на это способны. Признать свои грехи может только очень мужественный человек остальные прячутся пусть как нибудь в другой раз.

Можно историю человечества разделить на 2 эпохи до Голгофы и после Голгофы. Теперь поняли?

наверное он этому осталопу наглядно дал понять что есть и по чем

Еще как простил! Он дал ему возможность жить так, КАК ВЫБРАЛ САМ АДАМ!

Адам был совершенным, а значит он совершил осознанный и хорошо продуманный проступок. Мы же рождаемся со склонностью ко греху, и часто делаем что-то по не знанию, и по глупости, а потом сожалеем . Адам не сожалел и не раскаивался в своем грехе

В их случае прощение было невозможным. Поскольку Адам и Ева были совершенными, они намеренно решили отвергнуть верховную власть Иеговы и встали на сторону Сатаны. Эти мятежники не проявили ни малейшего раскаяния. Однако, когда люди спрашивают, почему Иегова не простил Адама и Еву, они, возможно, на самом деле думают: почему Иегова не мог просто отступить от своих норм и смириться с существованием греха и мятежом? Ответ на этот вопрос связан с неотъемлемой чертой личности Иеговы. В Библии говорится: «Святость принадлежит Иегове» (Исход 28:36,

Увы, далеко не всем удается попросить прощения всех грехов на смертном одре. Спасение дело не простое. Сам Христос сказал: "Царствие Небесное силою берется". Если будешь в надежде на покаяние лукаво ходить перед Господом и нарушать заповеди, то даст ли тебе Господь возможность исповедаться перед смертью? "Кто в надежде на покаяние нарушает заповеди тот лукаво ходит пред Госопдом. Таким посылается внезапная смерть без покаяния"

Адам был совершенным и сделал акт непослушания умышленно. Причем не раскаялся- а обвинил Бога в том, что Он дал ему не правильную жену. А сейчас.... на смертном одре- уже ничего не значит. Должны быть дела, достойные раскаяния. Бог видит сердца. И Он не тот, над кем можно надсмехаться.