Христиане верящие в реинкарнацию, вас не удивляет что в христианстве нет об этом ничего ?

Не удивляет. Я знаю, читала в книгам по философии, что тексты по поводу реинкарнации были вырезаны с Библии.

потому что человек ни когда не был баобабом и второго шанса исправиться то же нет

В природе не существуют христиан верящих в реинкарнацию.
Кто в это верит - точно не христианин. Христиане верят только в Господа.
Христианин — это человек, исповедующий христианство, монотеистическую религию, основанную на жизни и учении Иисуса Христа.

Христианам не положенно верить в реинкарнацию, поэтому вопрос теряет смысл)) .
В библии остались некоторые отголоски о реинкарнации, потому, что библию отредактировали и приняли как единую книгу на каком то вселенском соборе)).

Валится весь смысл веры- целеполагание и появляется химчистка, переделка. Самое главное никто не может отличить переделаное от нового это меня насторожило в этом вопросе. Вот у животных я признаю реинкарнацию они хорошо организованы без всяких школ, сразу видно опыт предыдущих жизней.

Темные потрудились, чтобы этой доктрины не было в церковных догматах.

Противоречит учению о всеобщем воскресении и суде.

Нет, не удивляет.
Учитывая, какие нравы царили тогда в обществе, я бы и сама про реинкарнацию всё бы убрала. ПЕРВАЯ !!!)))

Современные христиане действительно отрицают возможность реинкарнации, однако это противоречит писанию. Так у Матфея говорится про Иоана Крестителя :"Он есть Илия которому должно прийти. ".11.14., т. е. повторное воплощение путем обычного рождения. У Иеремеи есть: "Прежде, нежели я образовал тебя во чреве, я познал тебя и прежде нежели ты вышел из утробы я освятил тебя, пророком для народов поставил тебя".1.5. Познать значит узнать, испытать в деле, т. е в воплощении в реальном деле, задолго до текущего воплощения. Господь отвечает Иову: " ...ты был тогда уже рожден и число дней твоих очень велико" (Иов 38.21.).Обратите внимание в глазах Господа возраст его души очень велик. Интересен момент пророчества Иакова относительно Иосифа: " Иосиф отрасль плодоносного дерева... Оттуда пастырь и твердыня Израилева.. . От Бога отца твоего который да поможет тебе.. . благославлениями свыше, благославлениями бездны лежащей далеко, благославлениями СОСЦОВ И УТРОБЫ" Быт. 49.22-26. Сосцы и утроба означают новое рождение и вскармливание материнской грудью. Тоже говорится об Иосифе Во второзаконии гл. 33.13-17. Причем при вдумчивом чтении закрадывается мысль не о б Иисусе ли идет речь, как о спасителе, т. е. Иосиф и Иисус одна душа, но в разное время и разных обстоятельствах проявленная. Первые отцы церкви знали науку перевоплощения и говорили об этом например Ориген 2-век, но впоследствии на вселенском соборе по инициативе Константинопольского императора, данное знание было предано забвению. Моментов говорящих о повторном рождении в писании много, но надо внимательно читать и выбирать.

Реинкарнации нет, милейшая Будимiра.

Я больше верю в то, что есть реинкорнация-)
Мне кажется это разумной мыслью-)

В христианстве таки что-то есть))))

Как нет. А второе пришествие Христа это не инкарнация?
Да и потом христиане много веков думали что земля центр вселенной.
А оказалось что солнце.
Тот кто Господа не видел разве может с уверенностью утверждать.
Что есть а чего нет.

Христиане не верят в реинкарнацию, потому что ее нет. Но написано:
Евр. 9:27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,

Ничего уже не удивляет. Это постановлено Великим Собором, как всегда в угоду правящей власти для ограничения свободы и самосовершенствования людей, отвлечь внимание от духовной эволюции человеческой сущности одним словом - вредительство, превратить народ в ничто.

копайте глубже

Будимiра реинкарнации нет
1. есть только одна физическая смерть для каждого (Евр. 9:27).
2. физическое тело является священным, а его элементы являются бессмертными. Наличие тела является условием уподобления Богу.
3. смертная жизнь является периодом испытания и проверки, "чтобы увидеть, будут ли [люди] исполнять все, что Господь Бог их повелит им"
4. существует только один-единственный уникальный исторический акт Искупления, совершенный Иисусом Христом. Через него Христос стал единственным именем под небесами, "через которое может быть спасен человек"

Взамен христианского учения о спасении человека во Христе все более распространяется, в наше время, вредное оккультно-теософское учение о перевоплощении. Согласно древнеиндусской версии этого учения душа после смерти переходит временно в астральный план, откуда она потом переселяется в другое тело, например, - в растение, насекомое, животное, или в тело другого человека.
Очевидно в этот список следует добавить микробов и вирусов, о которых не знали древние индусы. При этом тело, в которое предстоит воплотиться душе, определяется количеством "кармы" - или дел, добрых или злых, которые она собрала в предыдущей своей жизни. Если человек делал добро, то его душа переходит в более развитое и благородное существо, если же жил худо, то его душа наказывается переходом в более низкое существо. Процесс перевоплощения повторяется до тех пор, пока душа полностью не освободится от кармы путем потери всякого интереса к жизни и тогда она сливается с абсолютом (Брахма) или (согласно буддизму) растворяется в Нирване.
Учение о перевоплощении душ утверждает, что как было время, когда человек не существовал, так настанет время, когда его больше не будет. Человек начал развиваться из низших существ, например, из растений или рыб, и будет развиваться в сверхчеловека. Поэтому нынешний человек - это преходящее существо. Он целиком находится во власти космических сил, которые влекут его к непонятной для него цели и приведут его к состоянию, в котором не будет уже ничего человеческого.
Хотя существует несколько версий учения о перевоплощении, на западе популярна сейчас "очеловеченная" версия, согласно которой душа человека переходит только в тело человека, - более благородного или менее благородного, но не в низшие жизненные формы.
Учение о перевоплощении во всех его разновидностях идет вразрез с тем, что Священное Писание говорит о природе и назначении человека. Это лжеучение не имеет никаких объективных данных в свою пользу и построено полностью на фантазии. Тем не менее оно привлекает к себе приверженцев тем, что, с одной стороны, оно обещает своего рода "бессмертие" души (в его примитивном языческом виде) , а, с другой стороны, отрицая верховного Судью над людьми и наказание в аду, оно освобождает грешника от чувства ответственности и страха за свои неблаговидные поступки. Логичный вывод из этого учения тот, что если человек и нагрешит в этой жизни, то в следующем своем перевоплощении он сможет поправить дело. После неограниченного цикла перевоплощений каждый человек в конце концов достигнет того же конца, что и остальные люди: слияния с абсолютом. Разница лишь в количестве циклов.
Кроме того, учение о перевоплощении дает возможность объяснить и оправдать любые страсти и даже преступления человека. Например, если содомит чувствует влечение к другим мужчинам, то это, очевидно, потому, что в одной из своих "прежних жизней" он был женщиной. Если жена изменяет своему мужу, то это, вероятно, потому, что ее любовник был ее супругом в какой-то другой жизни. И так далее.
Помимо того, что это учение есть сплошной ничем не доказуемый вымысел, оно при некоторой кажущейся привлекательности в действительности ужасно мрачно. Во-первых, что собственно перевоплощается после смерти человека? Очевидно, это не та душа, которую мы отождествляем с нашим "Я. " Ведь наше "Я" сознает себя единым и непрерывным существом на протяжении всей жизни. Наше "Я" познает, набирается опыта, развивает свои таланты. А тут получается, что весь этот духовный багаж, приобретенный с большим трудом, во время смерти стирается, и человек в своем новом теле должен начинать учиться с нуля: в момент нового воплощения его сознание - белый лист бумаги. Если человек страдает за плохую карму, собранную в прежней жизни, то он никогда не сможет понять, за что именно он наказывается. Ведь он ничего не помнит.

Для того чтобы осуществить цель провидения восстановления, Бог призывал многих людей, наделяя каждого из них соответствующей миссией. Эти люди передавали свою миссию другим - тем, с кем у них было что-либо общее. Таким образом, прежде чем какая-либо миссия по прошествии долгого времени обретает свое завершение, свою лепту в ее осуществление вносят очень многие.

Провидение восстановления начинается на индивидуальном уровне, проходит на своем пути семейный, национальный и мировой уровни и достигает масштаба Вселенной. То же самое относится и к миссии каждого отдельного человека: являясь частью целого, она, тем не менее, всегда начинается на индивидуальном уровне, а затем расширяет свои рамки, охватывая уровни семьи, нации и всего мира. Обратившись к Библии, мы видим, что миссия, которую начал Авраам на семейном уровне, была продолжена Моисеем на национальном уровне и затем Иисусом на мировом уровне.

Духи, чья миссия на земле осталась незавершенной, спускаются на землю к людям, имеющим сходные миссии, и содействуют им в осуществлении воли Бога. С точки зрения исполняемой миссии, тело человека на земле замещает физическое тело духа, потому что человек, получая помощь духа, исполняет его миссию наряду со своей собственной. В таком случае он становится вторым пришествием того, кто ему помогает, и может даже носить его имя. Поэтому человек на земле часто может восприниматься нами как воплощение (реинкарнация) какого-либо духа. Примером этого может служить Иоанн Креститель, который, исполняя свою миссию при помощи Илии, должен был завершить не исполненную им при жизни на земле миссию. Иисус назвал Иоанна Крестителя Илией (Воскрешение 2.3.2), потому что его тело заменяло тело Илии.

В последние дни те из людей на земле, кому отводятся миссии мирового значения, должны унаследовать и исполнить ответственность всех тех духов, чья миссия при жизни на земле была сходной с их собственной. Эти духи спустятся к ним и будут помогать завершить то, что не удалось сделать им самим. В этом смысле люди на земле являются вторым пришествием помогающих им духов, и поэтому они могут считать себя их реинкарнацией. По этой причине в последние дни появляется много людей, которые считают себя или Вторым пришествием Христа, или Майтрейей Буддой, Конфуцием, Масличным древом, Деревом жизни. Буддийская теория реинкарнации, например, основывается лишь на истолковании внешних явлений без понимания принципа воскрешения через возвращение.