Ув. Православные, если перед смертью человек успеет исповедаться и причаститься, то (продолжение вопроса)

Протестанты намекают на то же.

Прежде всего, верующие воцерковленные православные ходят в Церковь, чтобы иметь возможность исповедоваться и Причащаться.
Потому, за них не волнуйтесь. Подумайте лучше о себе.

------------------

http://azbyka.ru/molitvoslov/molitvi_na_son_griadushim-all.shtml

Одно из семи Таинств Церкви - духовное рождение (Ин. 3:5). После крещения человек становится членом Церкви, и может принимать участие в Церковных Таинствах.

Ежедневное исповедание грехов в молитвенном правиле:

http://azbyka.ru/molitvoslov/molitvi_na_son_griadushim-all.shtml

Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу

Бо́же ве́чный и Царю́ вся́каго созда́ния, сподо́бивый мя да́же в час сей доспе́ти [1], прости́ ми грехи́, я́же сотвори́х [2] в сей день де́лом, сло́вом и помышле́нием, и очи́сти, Го́споди, смире́нную [3] мою́ ду́шу от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха. И даждь ми, Го́споди, в нощи́ сей сон прейти́ в ми́ре, да воста́в от смире́ннаго ми ло́жа, благоугожду́ пресвято́му и́мени Твоему́[4], во вся дни живота́ моего́[5], и поперу́ борю́щия мя враги́ плотски́я и безпло́тныя [6]. И изба́ви мя, Го́споди, от помышле́ний су́етных, оскверня́ющих мя, и по́хотей лука́вых [7]. Я́ко Твое́ есть ца́рство, и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва шестая, св. Иоанна Златоуста

Отпусти, оставь, прости мне согрешения мои, Боже, которыми я согрешил пред Тобою словом ли, делом ли, помышлением, вольно и невольно, сознательно и неосознанно, всё мне прости, ибо Ты благ и Человеколюбец. И молитвами пречистой Твоей Матери, бесплотных Твоих служителей и святых Сил, и всех святых, от начала мира Тебе благоугодивших, благоволи мне без осуждения принять святое и пречистое Тело Твоё и честную Кровь, во исцеление души и тела и во очищение лукавых моих помыслов: ибо Твоё есть царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

40 дней душа находится еще
в приделах Земли, и панихиды
помогают для формирования
туннеля чтобы она ее покинула
без проблем.

в рай точно входят только мученики веры Православной которые жизнь отдали за БОГА а про остальных ЦЕРКОВЬ молится ( только за членов Церкви Православных ) еретики идут в ад все ибо вера их БОГомерзка !!!

Иисус сказал: никто не может похитить из руки Моей. Если плоть умерла то более нет нужды для страданий, так как тело храм Духа Святого и он остается отделенным от Неба.

Нет по Библии учения что душа бродит в опастности после смерти еще 40 дней. Это придумано.

Человек находящийся в иудо-христианском эгрегоре получает много информации о том, что она не соответствует действительности, заносит туда ее, это разрушает эгрегор - чтоб это нивелировать, нужно очищать, обнулять полученную информацию индивидуумом. До революции в России считалось нормой причащаться каждый пост (Великий, Петровский, Успенский и Рождественский) и в день своих именин. Сейчас всё больше распространяется практика частого причащения, не реже одного раза в месяц.

Как видите в век информации количество таких обнулений требуется больше....Хотя ранее за несовершение таких обрядов могли отлучить от церкви. .

http://www.vodaspb.ru/russian/files/projects/20050623-Nerusski_duh

Хотя по логике - не понятно, для чего - ведь получается индивидуум должен обязательно что-то совершить плохое, чтоб было в чем каяться - т. е. это наоборот поощрение плохих поступков?

Мы не знаем насколько искренней и полной была исповедь умирающего. Не знаем глубину его раскаяния. Возможно некоторые грехи были забыты, возможно о некоторых человек постеснялся сказать, некоторые просто не осознал. Молитвы за усопшего нужны и важны и для него и для молящегося.

Я б не только в этом задала вопрос, но и вопросы к куче других моментов православия, которые заставляют задуматься, а все ли правильно в "Православии" и побуждает к чтению Библии, в которой есть ответы на все вопросы в том числе и на этот.

Обряды не могут спасти, только искренне раскаяние и вера в Бога может дать жизнь.

Конечно. Если человек искренне понял сови грехи, то в Рай ему дорога. Ведь человек понял, что был не прав на протяжение всей жизни, то зачем губить душу праведную.