Если служите Богу зачем вам иконы мерзость рук человеческих который запретил Бог? Переступайте заповедь?

Чтобы определить богословский уровень протестантского полемиста, нужно заговорить с ним о Православной иконе. Если он тут же станет доказывать, что икона - это идол, то это протестант старой закваски. Сегодня в протестантских кругах на этот счёт хорошим тоном считается мягкое субъективное несогласие. Да, нынешнее поколение протестантов гораздо теплее относится к иконопочитанию, однако, видимо по инерции, и они часто выказывают свою склонность ставить знак равенства между иконой и идолом. К сожалению, протестантские богословы очень мало знают о том, что они отрицают. В своей критике православного иконопочитания они усматривают сходство с язычеством внешнее, а не в сути. Думаю, если бы они были достаточно знакомы с Православием, то, даже оставаясь в протестантизме, по крайней мере, не называли бы православных идолопоклонниками.
Христова Церковь, чтобы оградить себя от всяких посягательств, ввела понятие об апостольской преемственности, очень важный признак Истинной Церкви. Это значит что Иисус Христос выбрал и благословил Своих апостолов на продолжение Его проповеди, а апостолы благословили своих учеников, которые благословили епископов и которые благословили священников и так до наших дней. Таким образом первоначальное благословение Иисуса Христа, а значит Святой Дух и утверждение, на каждом священнике в Церкви. Апостольская преемственность существует в Православной Церкви, но не у протестантов. Поэтому протестантские Церкви, в глазах православных, неканонические Церкви, а христианские общества. Может быть они делают много добра, но они не Церкви а общества.

Еще и убивают, ку кого крадут старинные..

Еще в Ветхом Завете, откуда вы взяли заповедь «Не сотвори себе кумира» , говорится:
«Сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки [...] там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкой, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исх. 25, 18, 22).
То есть уже видно допущение, священных реалий и изображение духовного Мира.

Херувимы были сделаны и для украшения Иерусалимского храма: «Сделал [Соломон] в давире двух херувимов из масличного дерева [...] И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов» (3 Цар. 6, 23, 28-29).

Но допустимо ли изображение Бога?
Вновь напомню, как Писание объясняет недопустимость изображений: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь» (Втор. 4, 15). Но затем-то – увидели образ. «О том, что было от начала [...] что видели своими очами [...] ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1 Ин. 1, 1-2). В евангельские времена произошло то, что Христос выразил словами: «Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели» (Мф. 13, 17).
Христос есть Бог. Христа можно было видеть (по Его человеческой природе) , а значит – «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9). То, что было совершенно невозможно в Ветхом Завете, становится возможным после того, как незримое Слово облеклось в видимое Тело. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1, 18). Воплощение не только Бога сделало видимым, но и людей – боговидцами.
Итак, если в прежнюю пору Бога нельзя было изображать, потому что «вы не видели образа» , то с тех пор, как «Он явил» и «вы видели» – изображения Бога во Христе уже возможны. И протестантские журналы полны изображениями Христа.

Ересь, гордость и безумие в вопросе.
ИКОНОПОЧИТАНИЕ НЕ ИДОЛОПОКЛОНСТВО !!!Христиане поклоняются Господу Богу в полном соответствии с Христовым учением, которое содержится и сохраняется в Церкви Христовой, созданной Самим Иисусом Христом. Учение Христово раскрывается в Евангелии. Евангелие - образ Христа, написанный буквами, святые иконы - образ, написанный красками, Святой Крест от дня распятия на Кресте Господа Иисуса Христа и последующего Его воскресения из орудия казни стал символом любви Спасителя к роду человеческому и символом спасения людей от греха, проклятия и смерти. Когда христианин молится перед иконой, он использует святую икону для того, чтобы своё поклонение образу возносить на Первообраз, но не поклоняется дереву иконы, краскам, поэтому это не идолопоклонство. Кроме того, в 2000 истории Церкви Христовой зафиксированы многие чудеса, которые Бог сотворил через иконы, показав тем, что святые иконы Богоугодны. С Крестом в Распятии Христа таинственно, но реально соединилась Божественная сила Христа, поэтому Крест стал оружием на дьявола. Креста бесы и сектанты боятся. С первых веков христианства почитались святые иконы и Крест. Даже в древних Римских катакомбах христиане использовали сложные символы, чтобы язычники-воины не надругались над святыней Креста и икон. Крест изображался в виде якоря - символа надежды на спасение в бури, потому что Крест - символ надежды христиан на вечное спасение. Вместо иконы Христа рисовали на стенах катакомб рыбку, название которой ИХФИС соответствовало первым буквам греческих слов Иисус Христос Сын Божий Спаситель. Первые христиане носили на себе нательные крестики и изображали на себе рукой крестное знамение. Иногда в некоторых географических местах крестились так, как сейчас православные крестятсяв символ Единого Бога в Троице поклоняемого, иногда всей пятерней как католики, иногда одним пальцем в символ Единого Бога.. . В Церкви поклоняются и молятся только Богу и Его святым. Поклонение и молитва святым - это тоже поклонение Богу, святые называются Богоносными, их души стали носителями Божества, поэтому поклоняясь святым, мы поклоняемся Богу в них пребывающему и через них действующему. В Христианстве идолопоклонство запрещено как тяжелый, убивающий душу, смертный грех.

Где сказано в Библии, что иконы это мерзость?

За такие слова могли спалить на костре или прижечь язык раскаленной сталью до Революции

А правослабным чё в лоб, чё по лбу :-)

Раскрой свои глаза и посмотри на что вас ловят, для того что бы вы были исправными платильщиками десятины от своего заработка. Ты же затак людей учишь добру, ни копейки не берёшь.

иконы - вид искуства и не более