Религия, вера

почему мировой терроризм прикрывается исламом?

не прикрываеццо
ислам и есть мировой терроризм
Анна Шишкина
Анна Шишкина
71 862
Лучший ответ
Да, неграмотностью самих мусульман
Кришнаиты не подойдут-расцветка не та!)
Сергей Борисов
Сергей Борисов
51 512
Суры из Корана уж очень человеколюбивые.
Сергей Бодров
Сергей Бодров
86 583
Блин опять мой заговор раскрыли.
Саша Кудрявец
Саша Кудрявец
40 879
Мировой терроризм врос в ислам и его составляющая часть . Потому что много неграмотных Исламских государств в африке и в азии . Последнее из них Судан разделившееся на два государства одно новое христианское с полезными ископаемыми другое с бен ладеном в голове
Shohruh Hasanshin
Shohruh Hasanshin
31 981
С начало терроризм придумали, потом его приклеили к исламу и все ради обогащения за счет других.
А почему католики, под видом христиан, походы по европе устраивали, да на ведьм охотились?
Сергей Ильин
Сергей Ильин
17 227
Не слыхал о христианах, взрывающих себя на вокзалах, насилующих детей и беременных с криком "Христос воскресе! ". Значит есть нечто в Исламе (или, мягче, в некоторых его течениях) возможность и таких поступков.
Они берут самых озабоченных мусульман, рассказывают про 72 гурии в раю, и те ради вечного траха пойдут на что угодно
дьявол боиться правды и поэтому навешивает ярлыки на ислам
Любовь )))
Любовь )))
7 325
получается так. тем более им в пустынях и горах делать нечего вот и воюют придурки
(...dominika...) (...)
(...dominika...) (...)
2 449
это не исламисты! Это зомби, которыми управляют на джостике, масоны тоже самое делают, почему же их неосуждают?
а че пираты прикрываются неграми там сомалицйцами
НН
Нази Нази
1 468
Потому что спонсируют их хорошо, а религия для них прикрытие.

Аллах в Коране говорит:

«Не запрещает Аллах являть вам доброту и справедливость к тем, кто не сражался с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ, – ведь любит Он справедливых! » (смысл: сура «Испытуемая», 8)

Согласно повелениям Корана, война представляет собой «нежелательную, вынужденную необходимость» , к которой должно обращаться лишь в случае ее абсолютной неизбежности, при строжайшем соблюдении четко установленных моральных и гуманных законов и пределов. В случае возникновения какого-либо конфликта мусульмане не могут начинать войну до тех пор, пока она не станет вынужденной необходимостью и вступать в войну только лишь при нападении с противостоящей стороны, при отсутствии альтернативы военному решению конфликта. Это положение поясняется в Коране так:

«Если же они остановят [войну] , то и вы [остановите] ...ведь Аллах – прощающий, милосердный! » (смысл: Сура «Корова» , 2:192).

Верующие обязаны искать мирного решения и соглашения с конфликтующей стороной, предпочесть мир войне и могут вступать в войну только лишь для обороны в случае агрессии с противоположной стороны.

Иными словами, дозволенной в исламе является лишь оборонительная война. Коран предупреждает мусульман, что верующие обязаны всеми силами избегать ненужного применения силы и не поддаваться на провокации:

«И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте [пределов] , – поистине, Аллах не любит преступающих! » (смысл: Сура «Корова» , 2:190)

В своем Откровении Всевышний повелевает верующим относиться с добром и к тем, кто не исповедует Ислам:

«Не дает вам Аллах запрета быть справедливыми и благодетельствовать к тем, которые не сражались с вами из-за веры и не изгоняли вас из ваших жилищ, – ведь Аллах любит справедливых! Но Аллах запрещает вам брать в друзья тех, которые сражались с вами против вашей веры и изгнали вас из ваших жилищ и помогали вашему изгнанию... » (смысл: Сура «Испытуемая» , 60: 8-9)

Коран четко определяет отношение мусульманина к немусульманину: мусульманин должен относиться с благом ко всем людям и не брать себе друзьями только тех, кто проявляет враждебность к Исламу. Если люди, враждебные мусульманам, посягнут на их души и имущество и это станет причиной войны, то мусульмане обязаны вести эту войну справедливо, соблюдая все законы человечности. Мусульманам запрещены все виды насилия и несправедливого применения силы, без вынужденной на то необходимости.

Похожие вопросы