Бытие 8.21 И устроил Ной жертвенник Господу и взял из всякого скота чистого и

Ну не любит он ароматы цветов, любит горящий жир с кишок и сальник. фэ-э..) ) -

3:14 и принесет из нее в приношение, в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,
3:15 и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это
3:16 и сожжет их священник на жертвеннике: [это] пища огня — приятное благоухание [Господу] ; весь тук Господу.
Левит

А зачем везти так нудно и далеко, чтобы жечь... глупо... по крайней мере.. целый вид истребил...

ну да
по этой логике
храм господен - крематорий

жрецам нравилось барбекю

благоухание не в смраде а в поклонении, в послушании, почитании

[Еф. 5:2] и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
Это послушание и старание сделать угодное Богу.

"и взял из всякого скота чистого.. . и принес во всесожжение... " Ной по выходе из ковчега и принес Господу жертву. Эти жертвы названы здесь жертвой всесожжения; при ней жертвенное животное сжигалось все без остатка (Лев. 1 гл.) , что и служило символом полного совершенного сознания греховной немощи и глубокого сердечного покаяния. Отсюда, жертва Ноя была, с одной стороны, актом его покаяния за прошлый грех человечества, послуживший причиною потопа, с другой — изъявлением благодарности Богу за спасение и выражением полной покорности и послушания Его святой воле.
"И обонял Господь приятное благоухание... " "Не соблазняйся грубостью выражения", — говорит по сему поводу Златоуст, — но, причиной такого снисхождения в словах признав собственную твою слабость, уразумей отсюда, что приношение праведника было приятно Богу.. . Вот почему и Апостол Павел сказал в послании своем: "Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь" (2 Кор. 2:15-16). Слова "приятное благоухание", по более точному переводу с еврейского — reach hannichoach должны быть переведены так: "запах удовлетворения, успокоения", причем в самом анализе понятий находят сходство с именем Ноя, что значит "успокоение" (5:29 [1]) и откуда видят как бы исполнение того самого пророчества, которое было вложено в данное ему имя. Эта жертва Ноя, подобно тому, как и раннейшая жертва Авеля, без сомнения, была приятна Богу не по материи самого приношения, но по выраженным в нем чувствам веры, благочестия и смиренной покорности Творцу. Подобным же образом молитве и милостыни верных приписывают сладкий вкус (приятное благоухание) (Флп. 4:18 [2]; Откр. 5:8 [3]; 8:3-4 [4]; Пс. 140:2 [5]). А. П. Лопухин "Вход Ноя в ковчег"