Религия, вера
А правда что древние славяне сжигали покойника вместе с его живой женой? Это в книге "Стезя Правды" было написано.
да, это правда. Сама читала (Ризаетдин Фахретдин, если не ошибаюсь) Там все гораздо красочнее. Там набирали девушек, чтоб вместе с покойником отравить. Для этого эти девушки должны были пройти через всех мужчин в деревне (ну, вы понимаете о чем я), только потом они считались готовыми. Всегот здесь не опишешь. Их с этим трупом сажали на лодку (что-то подобие) закалывали ножом и поджигали все. А еще древние славяне после еды руки об собак вытирали.... эту книгу стоит почитать)
Не уверен, а вот индусы, точно.
Нет, на Руси и в Скандинавии такого не было.
p.s.Если изучать историю Руси по автору с фамилией "Фахретдин", то.. . :)))
p.s.Если изучать историю Руси по автору с фамилией "Фахретдин", то.. . :)))
Нет, конечно. Это домыслы поповские, порочащие всё славянское.
Да, правда. Ну язычники, что вы от них хотите. Не каждого, впрочем, покойного - но лишь знатных.
В арабских источниках мы находим любопытное описание этого ритуала.
"Добровольность", кстати, там весьма даже сомнительная.
В арабских источниках мы находим любопытное описание этого ритуала.
"Добровольность", кстати, там весьма даже сомнительная.
вполне вероятно на то они и древние времена. ведь мухамед приносил жертвы не только одному из десятков богов -аллаху, а еще жене аллаха и его дочерям.. . а потом все поменялось, так же и у славян
лучше бы почитали что нибудь умное вместо пустой и лживой болтавни!
Правда. Подтверждение этому осталось в русских сказках:
"...и жили они долго и счастливо, и умерли в один день"
"...и жили они долго и счастливо, и умерли в один день"
Арийское происхождение
Правда. У язычников вообще было много диких и ужасных вещей. Египтяне, например, любили скармливать священным крокодилам самых красивых девственниц. А если крокодил был сыт и не трогал жертву, о это считалось дурным знаком. Над девушкой все издевались и унижали, а потом-так бросали ее обратно к крокодилу...
Нет. Не с живой. Вдову ( а не ЖЕНУ ) закалывали перед тем, как сжечь тело мужчины.
Правда, только не с женой, а с наложницей. И не сжигали, а хоронили.
Это православные любили всех сжигать
Случаи православной инквизиции:
- 1071 г. — Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец) . В том же году - в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов. Лаврентьевская летопись: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
- 1069-76 г. — "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню язычников в Новгороде.
- 1091 гг. — Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - Переяславский Летописец.
- XII век — Правила митрополита Иоанна: не давать причастия тому, кто ходит по волхвам.
Это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "диссидентом".
- XII век. — Изуверской жестокостью славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" (Полное собрание русских летописей) .
- 1227 г. — Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись.
- 1285 г. — Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам".
- 1375 г. — Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
- 1411 г. — Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм) .
- 1490 г. — Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал.
- Начало XVI века — Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы) .
- 1504 г. — собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено.
- 1515 г. — Сожжено и уничтожено более 500 ведьм. (!)
- 1505 г. — Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками.
- XVI век — Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции... "
- 1682 г. (апрель) — сожжение Аввакуума, Лазаря, Федора, Епифания.
- 1682 г. (5 июля) — сожжение священника Никиту Добрынина и других.
- 1684 г. — Указ Иоакима: раскольников пытать, если не покорятся - казнить сожжением. Предусмотрена была и казнь за укрывательство. Стефан Яворский: "Еретиков достойно и праведно есть убивать, самем еретика полезно есть умерети, и благодеяние тем бывает, егда убивается".
- 1716 г. — для старообрядцев введены двойные подати; с 1726 - четверные.
Вот это как раз показывает нетерпимость христианской церкви к другим верованиям и попытка любыми средствами заставить их «прийти в лоно церкви» .
Ведь для людей, живущих своим трудом – четверные подати равносильны смерти.
Это далеко не полный перечень...
Случаи православной инквизиции:
- 1071 г. — Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец) . В том же году - в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов. Лаврентьевская летопись: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
- 1069-76 г. — "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню язычников в Новгороде.
- 1091 гг. — Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - Переяславский Летописец.
- XII век — Правила митрополита Иоанна: не давать причастия тому, кто ходит по волхвам.
Это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "диссидентом".
- XII век. — Изуверской жестокостью славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" (Полное собрание русских летописей) .
- 1227 г. — Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись.
- 1285 г. — Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам".
- 1375 г. — Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
- 1411 г. — Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм) .
- 1490 г. — Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал.
- Начало XVI века — Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы) .
- 1504 г. — собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено.
- 1515 г. — Сожжено и уничтожено более 500 ведьм. (!)
- 1505 г. — Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками.
- XVI век — Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции... "
- 1682 г. (апрель) — сожжение Аввакуума, Лазаря, Федора, Епифания.
- 1682 г. (5 июля) — сожжение священника Никиту Добрынина и других.
- 1684 г. — Указ Иоакима: раскольников пытать, если не покорятся - казнить сожжением. Предусмотрена была и казнь за укрывательство. Стефан Яворский: "Еретиков достойно и праведно есть убивать, самем еретика полезно есть умерети, и благодеяние тем бывает, егда убивается".
- 1716 г. — для старообрядцев введены двойные подати; с 1726 - четверные.
Вот это как раз показывает нетерпимость христианской церкви к другим верованиям и попытка любыми средствами заставить их «прийти в лоно церкви» .
Ведь для людей, живущих своим трудом – четверные подати равносильны смерти.
Это далеко не полный перечень...
неправда
Ты, наверное, имеешь ввиду книгу официального российского "язычника"-иудея Игоря Синявина " Стезя Правды "
он в 1976 году эмигрировал из СССР в Израиль, но … вместо исторической родины, оказался в США на Брайтоне, где и прожил 11 лет, проживая на самом деле в … Москве.
и я тоже могу написать всякую чушь про каких нибудь папуасов, обозвавшись каким нибудь ТУМБАЮМБА, а ты и поверишь
не мог инородец написать правду
Ты, наверное, имеешь ввиду книгу официального российского "язычника"-иудея Игоря Синявина " Стезя Правды "
он в 1976 году эмигрировал из СССР в Израиль, но … вместо исторической родины, оказался в США на Брайтоне, где и прожил 11 лет, проживая на самом деле в … Москве.
и я тоже могу написать всякую чушь про каких нибудь папуасов, обозвавшись каким нибудь ТУМБАЮМБА, а ты и поверишь
не мог инородец написать правду
Нет, не правда. Мы же не египтяне!
Если это так, то еще одно доказательство, что женщину вообще ни во что не ставили. Она была как дополнение, аксессуарчик такой. А ведь Женщина дает миру жизнь.
Какие славяне? Такие как Владимир Красное Солнышко? Так он вообще потомок хазарки и иудея. Недаром его, кстати, Красным Солнышком обозвали. Прозвище подстать деяниям.;)
Когда умирал князь, убивали его лошадей и жен, хоронили вместе с ним, чтобы они, как думали язычники, ему послужили и после смерти.
нет. на руси язычники никогда не приносили человеческие жертвы.
вернее приносили но только воины и во время войны. понятно кого они убивали но тогда женевской конвенции небыло, а захватчик он и есть захватчик.
вернее приносили но только воины и во время войны. понятно кого они убивали но тогда женевской конвенции небыло, а захватчик он и есть захватчик.
Похожие вопросы
- Правда ли, что древние славяне приносили в жертву богам младенцев?
- Все ли боги древних славян были родными, славянскими?
- Какими были боги древних славян?
- Правда, что коммунисты сжигали верующих вместе с церквями, а священников вешали на Красной площади?
- Религия древних Славян
- Что Вы знаете о язычестве древних славян?
- О ритуалах древних славян. Прошу ответить знающих.
- Почему нынешнее православие оскорбляет древних славян называя их язычниками?
- Где найти достоверную информацию по религии древних славян?
- Родноверы! Вы предали веру предков или остались верны убеждениям древних славян? (внутри)