Религия, вера
Кришна-Исус какая разница? если бог единый
Кришна - Иисус едины там, а здесь.... ты уж извини, они никогда не были едины.
Разница в том, что учение разное. Христианство и кришнаизм (или как его там) говорят о РАЗНОМ. Например вопрос о реинкарнации. Взгляд на это и там и там - РАЗНЫЙ. Значит, кто-то учит неправильно. Вольно или невольно.
Да всё-то правильно. . бутерброд = это хлеб с маслом
..только поди посмотри, какнарод любит туда всякие специи с овощами накладывать!!!.
..только поди посмотри, какнарод любит туда всякие специи с овощами накладывать!!!.
Кришна - Верховная Личность Бога.
К Иисусу его последователи обращались, как к Учителю.
Он, сын Божий.
К Иисусу его последователи обращались, как к Учителю.
Он, сын Божий.
Про Кришну не скажу, а Рама, Иисус, Моисей, Мухаммед его пророки - мессии - но правда на самом деле их ещё больше.
Иисус - истинный Бог, Кришна - идол.
бог един, но болтают по разному прямопротивоположные вещи.
Под словом “Бог” понимается, прежде всего, Творец.
Есть также слово “Абсолют”, т. е. многомерное “Абсолютно Всё”, кроме -ада.
Бог-Отец — это не старичок на облачке, как Его иногда наивно рисуют на иконах. И Он — не какой-то могущественный мужчина-правитель, восседающий на троне на какой-то планете. Он — и не женщина, и не двуполое существо. Он — вообще не личностен. Он — это Совокупность всех Тех, Кто когда-либо прежде достигли в Своём развитии Обители Творца — наитончайшего слоя многомерного Абсолюта — и поселились навечно в нём. Бог-Отец — это совокупность множества Совершенных Наитончайших Сознаний, взаимослитых, взаиморастворённых и пребывающих в состоянии вечного Наивысшего Блаженства. Главным Их признаком является именно Наитончайшесть.
Но Те, Кто существуют в Обители Творца, могут Частью Себя исходить частично из неё с целью помощи воплощённым, а также для других дел. Эти-то Проявления Творца и именуются Святым Духом (Брахманом) .
Т. е. “Святой Дух”, как и “Бог-Отец” — это термины, обозначающие именно совокупные (но не индивидуальные) состояния Бога.
Но при общении со Святым Духом в каждом конкретном случае — мы имеем дело именно с Божественными Личностями, с нашими невоплощёнными Божественными Учителями.
Божественные Учителя исходят из Обители Творца в “тварный” мир, оставаясь вначале в том же уровне утончённости. Но, входя в рай или в эон протопуруши (см. схему строения Абсолюта) , Они несколько уплотняют Себя, чтобы быть воспринимаемыми райскими воплощёнными или невоплощёнными существами. Для общения же именно с начинающими воплощёнными учениками Они уплотняют Часть Себя на ещё одну ступень — до уровня утончённости тех конкретных душ: чтобы быть воспринимаемыми ими.
Божественные Учителя могут быть видимы “глазами сердца” воплощённых людей — как огромные антропоморфные3 Проявления (Махадубли) , состоящие из мягкого, нежного, тонкого белого Божественного Света, иногда огнеподобного, но никогда не обжигающего истинных учеников Бога.
Ученики Божественных Учителей должны прилагать все силы к тому, чтобы постепенно — за счёт очищения себя от энергетической грубости и медитативных тренировок, включающих сонастройку сознанием с Учителем, — приближаться к Обители Творца. Те преуспевающие ученики, которые уже научились прочно пребывать в Слиянии с Сознанием Учителя, хотя ещё не были допущены Им в Его Обитель, — уже имеют некоторый опыт бытия Святым Духом.
Иногда имеют место воплощения Божественных Учителей — вновь в человеческие тела. Они это делают как жертвенные приношения Себя воплощённым людям — ради духовной помощи, духовного спасения заблудших душ. (Но часто эти заблудшие истязают и убивают Их) .
Среди таких Божественных Воплощенцев истории наиболее известны Кришна, Иисус Христос, Бабаджи из индийского Хайдакхана, Сатья Саи. Среди Других — Хуан-Ди, Птахотеп, Ассирис и много ещё [1-7]. Мессия, Христос, Аватар — так называют Их на разных языках. Каждый из Них, воплотившись в человеческое тело, продолжает жить Своим Огромным Наитончайшим Сознанием в Обители Творца (будучи неотъемлемой Его Частью) . Но это Сознание скреплено также и с физическим телом, через которое Бог пытается донести до воплощённых людей истину о том, в чём состоит смысл их пребывания на Земле и как этот смысл надо реализовывать.
Есть также слово “Абсолют”, т. е. многомерное “Абсолютно Всё”, кроме -ада.
Бог-Отец — это не старичок на облачке, как Его иногда наивно рисуют на иконах. И Он — не какой-то могущественный мужчина-правитель, восседающий на троне на какой-то планете. Он — и не женщина, и не двуполое существо. Он — вообще не личностен. Он — это Совокупность всех Тех, Кто когда-либо прежде достигли в Своём развитии Обители Творца — наитончайшего слоя многомерного Абсолюта — и поселились навечно в нём. Бог-Отец — это совокупность множества Совершенных Наитончайших Сознаний, взаимослитых, взаиморастворённых и пребывающих в состоянии вечного Наивысшего Блаженства. Главным Их признаком является именно Наитончайшесть.
Но Те, Кто существуют в Обители Творца, могут Частью Себя исходить частично из неё с целью помощи воплощённым, а также для других дел. Эти-то Проявления Творца и именуются Святым Духом (Брахманом) .
Т. е. “Святой Дух”, как и “Бог-Отец” — это термины, обозначающие именно совокупные (но не индивидуальные) состояния Бога.
Но при общении со Святым Духом в каждом конкретном случае — мы имеем дело именно с Божественными Личностями, с нашими невоплощёнными Божественными Учителями.
Божественные Учителя исходят из Обители Творца в “тварный” мир, оставаясь вначале в том же уровне утончённости. Но, входя в рай или в эон протопуруши (см. схему строения Абсолюта) , Они несколько уплотняют Себя, чтобы быть воспринимаемыми райскими воплощёнными или невоплощёнными существами. Для общения же именно с начинающими воплощёнными учениками Они уплотняют Часть Себя на ещё одну ступень — до уровня утончённости тех конкретных душ: чтобы быть воспринимаемыми ими.
Божественные Учителя могут быть видимы “глазами сердца” воплощённых людей — как огромные антропоморфные3 Проявления (Махадубли) , состоящие из мягкого, нежного, тонкого белого Божественного Света, иногда огнеподобного, но никогда не обжигающего истинных учеников Бога.
Ученики Божественных Учителей должны прилагать все силы к тому, чтобы постепенно — за счёт очищения себя от энергетической грубости и медитативных тренировок, включающих сонастройку сознанием с Учителем, — приближаться к Обители Творца. Те преуспевающие ученики, которые уже научились прочно пребывать в Слиянии с Сознанием Учителя, хотя ещё не были допущены Им в Его Обитель, — уже имеют некоторый опыт бытия Святым Духом.
Иногда имеют место воплощения Божественных Учителей — вновь в человеческие тела. Они это делают как жертвенные приношения Себя воплощённым людям — ради духовной помощи, духовного спасения заблудших душ. (Но часто эти заблудшие истязают и убивают Их) .
Среди таких Божественных Воплощенцев истории наиболее известны Кришна, Иисус Христос, Бабаджи из индийского Хайдакхана, Сатья Саи. Среди Других — Хуан-Ди, Птахотеп, Ассирис и много ещё [1-7]. Мессия, Христос, Аватар — так называют Их на разных языках. Каждый из Них, воплотившись в человеческое тело, продолжает жить Своим Огромным Наитончайшим Сознанием в Обители Творца (будучи неотъемлемой Его Частью) . Но это Сознание скреплено также и с физическим телом, через которое Бог пытается донести до воплощённых людей истину о том, в чём состоит смысл их пребывания на Земле и как этот смысл надо реализовывать.
Ага.... Кришнаиты не едят мяса. Христиане едят. Вот так единство...
Это, вроде ведь Кришна умер за грехи мира и воскрес? Не делал такого. Иисус сказал: Я есмь путь, истина и жизнь, и НИКТО не приходит к Отцу, КАК ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ МЕНЯ.
Был бы бог единый этих спорв не было бы
Похожие вопросы
- Люблю ходить по праздникам в церковь, в синагогу и мечеть, сейчас Ханука пойду в синагогу, какая разница, ведь Бог един?
- ребят! я непойму! а сколь ваще богов-то? :Ииссус, Аллах, Кришна и каждый утверждаетчто бог-один и к томуже бог един?
- Вопрос христианам. Вы утверждаете, что жертва Исуса-наивысшее проявление любви Бога.
- Если Вы все считаете, что Бог един, и один. Зачем даете разные имена Богу? Иисус, Иегово, Яхве, Будда, Кришна, Аллах?
- Если Вы считаете что Бог - един. То Кришна, Ктулху, Иисус, Зевс, Аллах, Ра, Чернобог - это один и тот же Бог по вашему?
- Харе Кришна люди поклоняющиеся Господу Богу единому нашему ))) мы же к Богу идем или в религию?
- вот я не пойму! Какая разница между богом и аллахом? ведь бог един. зачем нужна куча религий. почему нет единой??
- По сути Бог - един (один), а по форме их многа: РА, Син, Кришна, Яхве, Христос и т. д.. Что же реально суть или форма?
- Существует ли разница между словами единый и триедниный. Если единый – это триедниный, тогда один – это три?
- В Библии говорится что Бог един но почему священники говорят что триедин?