Религия, вера
Скажите, - допустимо ли удовольствие в сексе для адептов религий, или все должно быть только для рождения ребенка???
"Пятого марта 2002 года сотрудник Трубческого ОВД Брянской области просматривая дела лиц находившихся в розыске, обнаружил очень знакомую ему фамилию. Горюнова Александра Анатолиевича, уже 6 лет, разыскивали по подозрению в изнасиловании. Человека изображенного на фотографии прилагавшейся к делу он тоже хорошо знал. Это был отец Александр, настоятель Петропавловского храма села Плюского. Милиционеру батюшка был хорошо известен, он не раз бывал в этом селе, а поэтому решил не ехать а вызвать отца Александра повесткой. Через несколько дней, явившись по вызову в милицию священник был задержан и этапирован в Истру. "
По мысли православных комментаторов Писания, интимная близость служит не только деторождению, но и выражению отношений супружеской любви, и средством сохранения нравственной чистоты.
В сексе удовольствия нет - это просто иллюзия, внушение навязанное Сатаной.
Valeriya Ignatenko
Я Вам сочувствую.
Ога. Удовольствие от хорошо сделанного богоугодного дела.
Допустимо, но в браке.
В апокрифических книге Ветхого завета (не помню в какой именно, но точно) сказано: Вот женщина, дана человеку, единственное наслаждение в скорбных его днях.
недопустимо вне брака
2. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
Жена не властна над своим телом, должное благорасположение, не уклоняйтесь - явно не идет речь чисто об акте воспроизведения потомства. Речь идет о взаимном удовлетворении, а значит и удовольствии
3. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
Жена не властна над своим телом, должное благорасположение, не уклоняйтесь - явно не идет речь чисто об акте воспроизведения потомства. Речь идет о взаимном удовлетворении, а значит и удовольствии
По учению Церкви, чадородие на втором месте.
"1*. Брак был установлен не для того, чтобы предавались разврату или блудили, но чтобы воздерживались. Итак, послушай, что говорит Павел: «В избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (см. 1 Кор. 7:2). Следовательно, две причины, по которым установлен брак: чтобы воздерживались и чтобы рожали детей.
Из двух этих первой идет причина воздержания. Поскольку брак был установлен, когда в человека вошла похоть, чтобы препятствовать ее непомерному удовлетворению, и одновременно убеждая мужа иметь только одну жену.
Сам по себе брак не есть причина деторождения, но слово Бога, Который говорит: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте "землю» (см. Быт. 1:28). В этом нас уверяют те, кто, заключив брак, не стали родителями. Так что первая – это причина воздержания, и особенно сейчас, когда вся земля наполнилась родом человеческим. "
"5. Конечно, брак был дан и для деторождения, но гораздо более для того, чтобы угасить разжжение естества. Свидетель тому – Павел, который говорит: «Во избежание блуда, каждый имей свою жену» , а не для деторождения. И снова предписывает сходиться не для того, чтобы рожать детей, но «чтобы не искушал вас сатана» (см. 1 Кор. 7:5). И далее не сказал, если не желают детей, но что же? «Но если не могут воздерживаться, пусть вступают в брак» (см. 1 Кор. 7:9). В начале, следовательно, как я и сказал, брак имел эти две причины, но позднее, когда и земля, и море, и вся вселенная наполнилась людьми, осталась только одна причина для брака – избежание распутства и разврата"
"1*. Брак был установлен не для того, чтобы предавались разврату или блудили, но чтобы воздерживались. Итак, послушай, что говорит Павел: «В избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (см. 1 Кор. 7:2). Следовательно, две причины, по которым установлен брак: чтобы воздерживались и чтобы рожали детей.
Из двух этих первой идет причина воздержания. Поскольку брак был установлен, когда в человека вошла похоть, чтобы препятствовать ее непомерному удовлетворению, и одновременно убеждая мужа иметь только одну жену.
Сам по себе брак не есть причина деторождения, но слово Бога, Который говорит: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте "землю» (см. Быт. 1:28). В этом нас уверяют те, кто, заключив брак, не стали родителями. Так что первая – это причина воздержания, и особенно сейчас, когда вся земля наполнилась родом человеческим. "
"5. Конечно, брак был дан и для деторождения, но гораздо более для того, чтобы угасить разжжение естества. Свидетель тому – Павел, который говорит: «Во избежание блуда, каждый имей свою жену» , а не для деторождения. И снова предписывает сходиться не для того, чтобы рожать детей, но «чтобы не искушал вас сатана» (см. 1 Кор. 7:5). И далее не сказал, если не желают детей, но что же? «Но если не могут воздерживаться, пусть вступают в брак» (см. 1 Кор. 7:9). В начале, следовательно, как я и сказал, брак имел эти две причины, но позднее, когда и земля, и море, и вся вселенная наполнилась людьми, осталась только одна причина для брака – избежание распутства и разврата"
секс дан Богом человеку для:
завета между мужем и женой
для удовольствия
для рождения детей
завета между мужем и женой
для удовольствия
для рождения детей
Вообще секас предназначен только для продолжения рода. В остальных случаях, это неизмеримое удовольствие, может стать причиной многих страданий. Т. к. секас только для себя, есть эгоизм
Спорный вопрос.
1. Зависит от воспитания человека в детстве
2. Среда обитания, в которой он жил до служения богам
3. Генетическая наследственность
4. Половое воспитание (умение сдерживать эмоции и чувства во время секса) , а также биологическая конституция (см. п. 3)
5. Мировоззрение (помимо религиозного)
6. Личные качества и характер
7. Степень самолюбия и эгоизма
1. Зависит от воспитания человека в детстве
2. Среда обитания, в которой он жил до служения богам
3. Генетическая наследственность
4. Половое воспитание (умение сдерживать эмоции и чувства во время секса) , а также биологическая конституция (см. п. 3)
5. Мировоззрение (помимо религиозного)
6. Личные качества и характер
7. Степень самолюбия и эгоизма
для адептов конечно же все должно быть для рождения ребенка. думать о собственном удовольствии- для них грех. а для остальных нормальных людей эт норма.
Евгения Кравченко
Почитай Песню песней Соломона,за Бога там ни слова,а за взаимоотношения мужчины и женщины,вплоть даже интимных.
Для адептов - не знаю. А для нормальных, верующих в Творца людей, любовь - Богом данное естественное чувство. И секс нормален, в браке конечно.
Похожие вопросы
- Вопросик серьезный, должны ли христиани планировать рождение детей?
- С точки зрения большинства религий человек должен заниматься сексом только для рождения ребенка, а не для кайфа? ?
- С точки зрения вашей религии,секс может быть ради удовольствия,или только для рождения детей? Ваше отношение к этому - ?
- Правда что в некоторых религиях секс должен быть только для зачатия ребенка? А просто для удовольствия считается грехом.
- Почему адепты науки больше зомбированы, чем адепты религии?
- Если Бог проявит себя всему человечеству, и сообщит что все религии ложны, как поедут себя адепты религий?
- Жертвоприношения Б-гам осуществлялось адептами религий с целью задобрить Б-жество:" ты мне, я тебе".Обмен. Жертва Христа++
- Не являются ли пророчества о будущем, своеобразной ловушкой для адептов религий?
- По Библии секс для удовольствия-грех? Секс по Библии нужен только для деторождения? Каждый раз по ребенку?
- Если Безобманство ближе к истине, чем все религии вместе взятые, то попадут ли адепты религий в рай, или ад, по своей