бог создал человека по образу и подобию своему , почему мы бога не видим , кроме богомазов ,( иконы) а человек - Вот он

Мы не видим человека чувственным зрением. Глазами мы видим только тело человека. И только сердцем - посредством духовного зрения - можно увидеть действительно самого человека.

И Бог есть дух, Который видим только очами сердца (Мф. 5:8)

))) нууууу.. Только Чистые Сердцем. . = значит НЕЧИСТЫЕ ..
...
cердцем)) )

Потому, что глазки у нас дерьмецом замазаны.

Бога создал человек, по своему образу и подобию, а чтоб не было проблем с эти несовершенным образом, сделал его невидимым, непознаваемым, недоказуемым, в общем, невозможным.

бог не создавал человека по своему образу и подобию

Потому чтобы лицезреть Госопда, нужно быть достойным этого!

Если бы каждый видел, то что специально закрыто от от праздного любопытства! Раньше святые всю жизнь клали на алтарь повышения своегосознания. Говорят, только высокое сознание способно видеть невидимое.

РАЗУМ ДУША ТЕЛО МИСТИКА. ОТКРОВЕНИЕ ГЕНИЯ.
Ввиду того, что мыслимое находится в нашем сознании и переходит в действительность, значит существует разумное, заставляющее перейти мысленное из возможности в действительность. "Действующий - активный разум". Однако, пока еще не существует чувственного и воображаемого, наш разум не переходит к действию, а когда они возникают, то формы их смешиваются с чуждыми акциденциями, и они бывают скрытыми на подобие вещей в темноте. Тогда отражение действующего разума падает на образ на подобии того, как свет солнца падает на вещи, находящиеся в темноте, и воображаемые абстрактные формы воображаются в общем разуме подобно отражению образа предмета благодаря свету в зеркале. Поскольку они абстрактны, они общи. Когда мы отделим от человечности лишнее, то остаётся общий смысл, а частное исчезает. Стало быть, разум отделяет сущность от явления, и появляются субъекты и предикаты. Каждый предикат, имеющий непосредственную связь с субъектом, возникает в разуме. А все, что опосредовано, получается мышлением. Когда человеческая душа познает чистое мыслимое, отвлеченное от материи, она не нуждается в чувствах. Когда душа отделяется от тела, она перестаёт отражать, и тело препятствует душе в конце, несмотря на то, что вначале оно помогало ей. Подобно тому, как всадник, сидящий на лошади, хочет достигнуть какого-то места и там остановиться: если этот всадник. связанный с этой лошадью, не может расстаться с ней и остаётся на ней, то лошадь удерживает его от достижения цели, несмотря на то, вначале лошадь должна была довести его до цели.