С какими зверями боролся Павел в Ефесе ? (1Кор.15:32)

32. Если моя борьба в Эфесе с "дикими зверями" велась исключительно из человеческих соображений, то какая мне в этом польза? Если умершие не воскресают, мы можем жить, согласно поговорке: "Давайте есть и пить, ведь завтра мы умрём! "
С «дикими зверями» . Возможно, это образное выражение, обозначающее непримиримых противников, как в Деят. 19:23-41, либо имеется в виду буквальный смысл, как сообщается в апокрифе «Деяния Павла» , написанном приблизительно в середине второго века.
(Еврейский Новый Завет, перевод и комментарии Давида Стерна)

Мы такую дурь не курим как он и знать не знаем

В те дни люди сражались против злых людей и дел, чтобы получить временную награду. Но апостол, сражаясь ради благовестия со злыми людьми и делами, сражался не согласно этому обычаю — он сражался согласно более высокой надежде, чтобы получить награду при воскресении, в будущем (Лк. 14:14; 2 Тим. 4:8).
Звери-Образное выражение, обозначающее злых людей или злые дела (2 Тим. 4:17).

Жаль, что не с медведями. ))

В 15 главе Первого послания к Коринфянам апостол Павел упомянул, что он «боролся со зверями в Ефесе» . Нам не известно о какой-либо борьбе апостола с натуральными львами или медведями.

Зато из 19 главы книги Деяний Апостолов нам известен случай борьбы апостола Павла с озверевшей толпой, два часа кричавшей в один голос: «велика Артемида Ефесская! » Выходит, что «звери» - это объединённые в каком-либо духе люди, одержимые звериными чувствами. Толпа – «зверь».

На арену выводили голодных львов и натравливали на христиан.

явно не с такими котами как ты

Жизни Павла угрожали не только похожие на зверей люди, но и буквальные дикие звери на стадионе Ефеса.
Иногда преступников наказывали тем, что на потеху кровожадной толпе заставляли драться с дикими зверями.
Если Павел подразумевал, что ему доводилось встречаться с буквальными дикими зверями, значит, в последний момент он был, вероятно, чудом избавлен от страшной смерти, как Даниил был спасен от зубов буквальных львов (Даниил 6:22).
Но некоторые сомневаются, что такому могли подвергнуть римского гражданина, и говорят, что он нодразумевал звероподобных противников.
. Однако утверждение Павла, что Бог избавил его «от столь близкой смерти» в области Азии (где находился Ефес) , скорее подходит к случаю с настоящими дикими зверями в арене, чем к человеческой оппозиции (2 Коринфянам 1:8–10)...

Когда он был в Ефесе, его недруги, возможно, бросали его на арену бороться со зверями (1 Коринфянам 15:32). Если такое происходило, то Павел был избавлен от гибели — как и Даниил, который был спасен от львов (Даниил 6:16—22; Евреям 11:32, 33).

С дикими.

боролся с теми зверями, которые таятся в самых глубинах человеческого существа, и которые непреодолимо крепки - животные первородные инстинкты (звери), а именно предубеждение, косность духа и стадное блеяние в угоду заведенным нормам и порядкам