Какое различие между грехами и грехом? Подумай о деревьях и их плодах.

Плотью здесь является падшее и растлённое человеческое тело со всеми его вожделениями. Эта плоть не была сотворена Богом; она представляет собой смесь Божьего творения и греха, который есть жизнь Сатаны, лукавого. Бог сотворил тело человека как чистый сосуд, но этот сосуд был растлён и превращён в плоть, когда при падении Сатана ввёл себя в него. Сейчас Сатана, как одушевлённый грех, находится в плоти человека, устраивая себе там дом и незаконно распоряжаясь им как хозяин, подчиняя себе человека и заставляя его делать то, что ему не нравится. Именно этот обитающий в человеке грех, т. е. неисправимая злая природа, делает всех людей грешниками по составу .Павел предусмотрительно говорит, что доброе не обитает не во всём существе человека, а именно в плоти. В других частях человеческого существа есть что-то доброе. Воля хочет угождать Богу согласно доброму закону в разуме, но сделать это добро с помощью тела невозможно, потому что тело стало плотью, в которой обитает грех.
Хотеть делать добро — значит обращаться к закону. Закон добра в нашем разуме находится в согласии с Божьим законом и отвечает на его требования тем, что пытается соблюдать его.
Павел обнаружил, что закон греха — это обитающий в нём грех и присущее ему зло. он осознал, что этим законом является закон греха в членах всех людей.

Грехи – неправедные мысли, слова и действия – подобны плодам. Произведенным деревом. Грех – это само дерево, источник которого производит греховные дела, словом: злая природа в человеке.