Религия, вера

Обязательно ли целовать руку священнику и иконы в церкви ??

Максим Комаров
Максим Комаров
65 659
в человеке ничего не должно быть в обязанность, тогда он будет счастлив
НП
Настя Прозорова
38 865
Лучший ответ
Поцелуй это прикосновение губами к кому-чему-ниибудь. в знак любви, дружбы, привета, уважения или как выражение чувственного влечения к кому-нибудь. Если испытываете такие чувства к этому священнику и желаете их выразить в такой форме, то можете целовать. Но при этом помните что от попа ничего хорошего ожидать не следует, каждый поп есть исчадие ада и злобное чудовище.
LI
Lolo Ivanova
66 981
Не хотите не целуйте.
Смотря что ты ищешь от религии, посещая церковь...
Как хотите - у кого есть желание могут и отсосать священнику
Василина Лопатько Тогда им рай обеспечен!
интересно, а вот если попы и вправду предложат... верующие подпишутся?
А вас кто заставляет?

http://www.pravoslavie.ru/answers/7431.htm

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров) :

В библейские времена целование было обычной формой почтительного приветствия, особенно целование руки. Чтобы сделать это, надо было склониться к руке другого человека, поцеловать ее и провести ею по своему лбу. Целование как символ любви и уважения было воспринято и ранними христианами: «Приветствуйте всех братьев лобзанием святым» (1 Фес. 5: 26).

Целование же руки священника, которое происходит тогда, когда он дает крест или благословляет, в отличие от простого приветствия, имеет особую духовно-нравственную значимость. Получая от Бога благодать посредством креста или священнического благословения, человек мысленно целует незримую десницу Божию, которая ему эту благодать подает. Одновременно целующий руку священника выражает почтение также и к сану.
ДТ
Диман Тишкин
65 451
Геннадий Миндуев Ну вы даёте! - "человек мысленно целует незримую десницу Божию"... Какое счастье, что я покинула это мракобесие!
лучше продезинфицировать. хотя священники сами очень хорошо проспиртованы
Добровольно.
Конечно! Иначе шансы попасть в рай уменьшаются)
Обязательно ли целовать своего жениха или мужа? Да как гости попросят-так и будет.:)
Иисусу не целовали руки, хотя он был этого достоин, но он сам омывал ноги ученикам.
26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
28 так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
(Матф. 20:26-28)
Олег Енин
Олег Енин
12 823
Нет.
1) Да. Вы же Христа благодарите и дело Его. 2) смотрите по совести
"В уста целует, кто отвечает словами верными. " (Притчи 24:26)
Василина Лопатько Эт что, теперь, взасос чтоли надо????
в храме прикасаюсь чаще просто рукой к стеклу за которой икона, а к священнику подхожу когда душа желает... а так поговорил с батюшкой - надо!
нет, по желанию человека
ИБ
Игнат Белов
7 213
Аркадий Григорьев а вследствии чего это желание возникает?
Лучше сразу- Маргарите колено. .
Как там у Булгакова? "каждому по вере его"?
Христиане в ад верят.. . и боятся.
А кто чего боится.. . продолжение знаете.
Ф*
Фарmовая *
6 537
Олег Енин А продолжение, как у Берлиоза - в небытие.
Целование руки священника и иконы -это поклонение .А в Библии сказано: "Но он сказал мне (ангел): смотри, не делай сего; ибо я-СОСЛУЖИТЕЬ тебе и братьям твоим пророкам и СОБЛЮДАЮЩИМ слова книги сей; Богу поклонись"(Откр 22:9),(Откр19:10).Ангел не разрешил поклонение себе, а кого в себе возомнили священники?
Олечка Ступка
Олечка Ступка
4 590
За это нужно быть благодарными! А ну как другое место для поцелую предложат? Например, ногу или ещё что....
Галина Ким
Галина Ким
4 265
Евгений Крючков Простите. Почему всё надо обязательно очернить?!
угу.. и попу Яхве
Лучше накормите голодного от этого больше пользы будет....
перед богом все равны. Быть может вы праведнее того человека, кому руку целуете, или изображенного на иконе. Только бог знает кто перед ним какое положение занимает а не мы между собой
"Обязательно ли целовать руку священнику и иконы в церкви ??"

В библейские времена целование было обычной формой почтительного приветствия, особенно целование руки. Чтобы сделать это, надо было склониться к руке другого человека, поцеловать ее и провести ею по своему лбу. Целование как символ любви и уважения было воспринято и ранними христианами: «Приветствуйте всех братьев лобзанием святым» (1 Фес. 5: 26).

Целование же руки священника, которое происходит тогда, когда он дает крест или благословляет, в отличие от простого приветствия, имеет особую духовно-нравственную значимость. Получая от Бога благодать посредством креста или священнического благословения, человек мысленно целует незримую десницу Божию, которая ему эту благодать подает. Одновременно целующий руку священника выражает почтение также и к сану. Об этом писал святитель Николай (Велимирович) печатнику Ю. К. : «Прежнему священнику Вы с радостью целовали руку при благословении, но целовать руку священнику, который много моложе Вас, Вам кажется неудобным. Разве Вы не знаете историю о князе Милоше и молодом священнике? История эта такова: один молодой священник служил литургию в Крагуевце в присутствии князя Милоша. Старый князь был очень благочестив, приходил в храм задолго до начала службы, до конца богослужения стоял как вкопанный и сокрушенно молился Богу. Когда молодой священник закончил службу, он вышел из алтаря с крестом и антидором. Князь подошел, чтобы приложиться ко кресту и поцеловать священнику руку. Но молодой человек отдернул руку, словно стыдясь того, что пожилой человек, князь, хочет поцеловать его руку. Князь Милош посмотрел на него и сказал: “Дай мне поцеловать руку, ибо не руку твою целую, а твой сан, который древнее меня и тебя! ” Думаю, что это объясняет все. Старый князь изрек в церкви слова от Самого Духа Святого. Сами подумайте, если Вашему священнику 25 лет, то его сану 1900 лет. И когда Вы целуете ему руку, Вы целуете сан, который от апостолов Христовых перешел на множество служителей алтаря Божия. А целуя священнический сан, Вы целуете всех великих святителей и духовников, которые этот сан носили, начиная от апостолов и доныне. Целуете святого Игнатия, святого Николая, святого Василия, святого Савву, святого Арсения и многих других, которые служили украшением земли и стали украшением небес и которые названы “земными ангелами и небесными людьми”. Целование руки священника не обычное целование, но, по слову апостола Павла, целование святое (ср. : 1 Кор. 16: 20). Целуйте же без смущения благословляющую руку и сан, который благословлен Духом Святым» (Миссионерские письма. Письмо 157).

Целуем, так как тем самым выражаем любовь к тому, кто на иконе изображен.. . поцелуй есть проявление любви (я про высокое значение, разумеется, а не про бульварное).
Евгений Крючков Спасибо за пояснения.