Религия, вера

Михаэль Лайтман"(вн)

...ведь духовное – это внутреннее дело каждого. Нельзя об этом рассказывать другому, нужно тщательно скрывать то, что каждый чувствует по отношению к Творцу. Это делается для того, чтобы не испортить другому его личный путь. У каждого он иной. И только по достижению полного исправления раскроется всем все, потому что не будет места для помех эгоистической ревности… вы согласны?
Евреям. Как спорить с неевреями. О некоторых отличиях русского и еврейского менталитетов "Не будь правым — будь умнее" (еврейская поговорка)
Диалектика.
Сначала считайте каждого своего противника дураком.
Когда же вы убедитесь, что это не так, начинайте сами прикидываться дураками. Если все это не помогает, делайте вид, что не понимаете в чем дело, или перескакивайте совсем в другую область. Или с жаром начинайте настаивать на том, что само собою разумеется, и как только собеседник соглашается с вами в именно этом, немедленно применяйте это совсем к другому вопросу.
Если вас поймали на этой маленькой лжи, опять ускользайте от сути спора и не желайте даже слушать, о чем же в действительности идет речь.
Как собеседник ни пытается ухватить вас, рука хватающего как будто должна уходить в жидкую грязь. Грязь эта уходит сквозь пальцы и тотчас же каким то образом опять облегает руки хватающего.
Но вот наконец, хотя и с трудом, собеседнику удалось побить вас настолько уничтожающе, что вам ничего не остается больше делать, как согласиться с ним. Он думает, что ему удалось сделать по крайней мере один шаг вперед. Но каково же его удивление на следующий день! На завтра вы совершенно забываете все что произошло вчера, продолжаете рассказывать свои сказки и дальше, как ни в чем не бывало.
Если собеседник возмущенный этим бесстыдством, указывает вам на это обстоятельство, делайте вид искренне изумленного человека; вы совершенно не можете ничего вспомнить из вчерашних споров, кроме того, что вы вчера как дважды два четыре доказали ему свою правоту. Это совершенно обезоружит вашего оппонента.
Мало кто из неевреев способен понимать язык еврейского народа. Почти никому из них не удается отделить теоретическую составляющую апостолов нашего учения от реальной практики.
Еврей говорит для того, чтобы скрывать свои мысли или, по меньшей мере, для того, чтобы их завуалировать. Его подлинную цепь надо искать не в том, что у него сказано или написано, а в том, что тщательно запрятано между строк…
Анатолий Глушков
Анатолий Глушков
57 377
Лучший ответ
Лена Тахтарова и я подозреваю,что только вам дано понять,что же всё-таки там тщательно запрятано...Оооо
когда у человека радостно на душе, он хочет поделиться радостью с другими, это черта русского народа, у еврейского народа черта другая -не показывать своей радости, а то отберут
A & A
A & A
55 620
Лена Тахтарова радость-это прекрасно!но суть,мне так показалось,очень глубокая,в последнем предложении.
Да, болтать об отношениях с Создателем не стоит.
Как и с начальством.
Лайтман прав.
я так боялся что вы (вн) - внутрь ролик засуните!
Дарья ***
Дарья ***
21 331
шаманам не верим.
Абузар Оспанов
Абузар Оспанов
16 521
с каббалистами не согласен ни в чем !
Крыж Ирина
Крыж Ирина
9 535
Я согласен с конкретным утверждениям по иным причинам правда - но не с делами и учением этого существа.
*J
* Jasur *
4 879

Похожие вопросы