Божественная Сущность, возвышенная и недоступная человеческому разуму, Сущность, которую не могут себе представить даже мудрецы и люди большого ума, находится за пределами всякого понимания. Сия Божественная Сущность не допускает никакого разделения; ибо разделение и преумножение есть свойства зависимых в своем существовании существ и не соотносимы с тем, что происходит с самосущим.
Божественной Сущности не свойственна единичность, но в еще большей степени - множественность. Распределение сей Божественной Сущности по степеням и состояниям было бы противно совершенству и равноценно несовершенству, и потому абсолютно невозможно. Она непрестанно пребывала и есть на вершинах святости и безгрешия. Все, что говорится о Явителях и Зарницах Бога, означает отражение божественного, а не его нисхождения по степеням существованияБог есть чистое совершенство, а все существа несовершенны. Для Бога нисхождение по степеням существования было бы величайшим несовершенством; напротив, Его явление, Его проявление, Его восход подобны отражению солнца в чистом, ясном, отполированном зеркале. Все существа суть очевидные знамения Бога, подобно тому, как на всех тварей земных падают лучи солнца. Но на долины, горы, деревья и плоды падает только часть солнечного света, благодаря которому они становятся видны, и наполняются жизнью, и осуществляют свое предназначение, тогда как Совершенный Человек достигает состояния чистейшего зеркала, в котором Солнце Истины становится видимым и в котором отражаются все его качества и совершенства. Так Сущность Христа являла собою гладкое и незамутненное зеркало высочайшей чистоты и совершенной шлифовки. Солнце Истины, Существо Божественного отразилось в сем зеркале и явило свой свет и жар в нем; но с высот своей святости и небес своего безгрешия солнце не снизошло до обитания и нахождения в зеркале. Нет, оно вечно пребывает в своей горной возвышенности, но время от времени отражается и становится видимым в зеркале во всей своей красоте и совершенстве.
Итак, если мы скажем, что видели солнце в двух зеркалах - одно из них Христос, а другое - Дух Святой, - то есть скажем, что видели три Солнца: одно в небесах, а два других - на земле, то мы скажем правду. И если мы скажем, что Солнце одно, и что оно воистину единственное, и нет ему пары и нет равного, то мы опять же скажем правду.
Смысл данного рассуждения в том, что Сущность Христа явилась ясным зеркалом, и Солнце Истины - или Суть Единства в бесконечности своих совершенств и качеств - отразилось зримо в сем зеркале. Это значит, что Солнце, которое есть Суть Божественного, не разделяется на части и не множится - ибо Солнце одно и неделимо, - но отражается в зеркале. Вот почему Христос говорил: "Отец в Сыне", - это означает, что Солнце зримо и явлено в сем зеркале.
Дух Святой есть Щедрость Бога, которая оказывается зримой и очевидной в Сущности Христа. Сыновье положение есть сердце Христа, а Дух Святой есть состояние духа Христа. Отсюда непреложно следует, что Суть Божественного абсолютно уникальна и не имеет ни равных, ни подобных, ни сравнимых.
Таково значение Триединства Троицы. Если бы это было не так, то основы Религии Бога опирались бы на нелогичную посылку, которую умом нельзя было бы понять, а как можно заставить человека умом принять то, что невозможно понять? Вещь не может быть охвачена разумом, если только она не представлена в разумной форме; в противном случае это лишь изощрение воображения.
Из сего разъяснения становится понятным, что означает Триединство Троицы. Также доказана еще и Единственность Бога.
Религия, вера
СИ считают, что Отец, Сын и Дух Святой разные личности?
Христос у них Архангел Михаил) А также Авадон губитель, короче трансформируется он у них как трансформер)
Отец и Сын разные личности. Дух святой у них - вообще не личность, а некая способность Бога. Но почему-то наделяется особой ролью в мироздании (держит, всё-таки держит Верного Раба пресвятая троица, не отпускает...)
Святой дух - это сила исходящая от Бога, а Отец и Сын это две отдельные личности.
Исаия 42:1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
Исаия 42:1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
СИ существуют немногим более полторы сотни лет, и за это время у них столько раз менялось мировозрение, что на них не стоит ссылаться. Как новый лидер, так новое мнение.
Оксана Берко
"Продолжайте просить -- и вам будет дано, продолжайте искать -- и найдёте, продолжайте стучать -- и вам отворят, потому что всякий просящий получает, ищущий находит и стучащему отворят." (Матфея 7:7,8 параллельна ссылка -- Луки 11:9,10)
Кто ищёт тот найдёт!
Кто ищёт тот найдёт!
они не знают никого из них персонально!
потому все идет из Бруклина.
а все должны быть научены Богом!
а так как Бог един есть.
то это место писания говорит о Духе Святом!
потому все идет из Бруклина.
а все должны быть научены Богом!
а так как Бог един есть.
то это место писания говорит о Духе Святом!
Алексей Козлов
Сам та понял о чем пишешь?
Сергей Федосеев
я знаю и о чем пишу и Того Кто есть Бог!
не только СИ. Библия так учит. Но они три суть едино
Обсуждать с ними троицу всё равно, что обсуждать с безногим человеком, полезность катания на коньках.
Отец - Иегова Бог
Сын - Иисус Христос
Святой дух - Действуйщая Сила Бога Иегова
Сын - Иисус Христос
Святой дух - Действуйщая Сила Бога Иегова
Похожие вопросы
- Бог есть Отец, Сын и Дух Святой-один Бог. Веруешь ли этому?
- Отец, Сын и Дух Святой - три едино свидетельствуют. Как лично вы это понимаете?
- Если Бог один, то Отец, Сын и Дух Святой-это одна и та же Личность? т. е. Личность у которой три лица, т. е.
- СИ, Вы имеете общение с Отцом, Сыном и Духом Святым?
- в почитаемой в православии Святой Троице - Отец, Сын и Дух Святой - имя Сына всем известно. это Иисус Христос.
- троица: Отец, Сын и Дух Святой . Сын, понятно, Христос, если Отец это Бог, то
- Почему говорят "Отец, Сын и Дух Святой", при этом Дух ставят на последнее место? Ведь Дух вначале, а Сын и Отец позже.
- Почему имя Бога-Отец, Сын и Дух Святой? Христос послал крестить во Имя-Отца, Сына и Духа Святого.
- Если Бог и есть дух. то почему "Отец. сын и дух святой?" Получается=дух отдельно?
- Бог триедин ( Отец, Сын и Дух Святой). Всегда ли был Сын или только после рождения Иисуса Христа, докажите.
А мне вот интересно становится всегда, если это не постежимо человеческому разуму, то откуда познали это вы?))))
или вы не человек?