" Сегодня древнее греческое слово "демократия" переводят, как “власть народа” Однако, для точного определения значения этого выражения необходимо иметь в виду, что в Древней Греции было несколько разных названий для разных пониманий и аспектов того, что мы сегодня называем "народом". В Древней Греции слова "демос", "этнос" , "плефос", "охлос" и, даже, "полис" были до некоторой степени синонимами.... в рабовладельческой Элладе ...демосом были люди, имевшие право голоса... в него не входили женщины, крестьяне, военные, не говоря о рабах.. .
Народ это охлос.. . а демос - элита.. . демократия это власть элиты! ! высший слой (или слои) социальной структуры общества... Избранное общество... Лучшие представители какой-л. части общества. ..Представители привилегированных социальных групп. А все остальные жители города были или "охлосом" или рабами, не имеющими права голоса.
Городской "охлос" - слой населения, которому можно свободно вешать "лапшу на уши", "пудрить мозги", он ловится на громкие обещания, красивые призывы.
Охлос не имеет собственных убеждений, не в ладах с логикой, быстро забывает обманы и обиды, легко переходит от умиления и восторженности к агрессии и наоборот, имеет низкую самооценку.
Охлос - неорганизованная, разношерстная, и подверженная манипуляциям толпа. Охлос существует всегда.
Демократия - Власть рабовладельцев. "
Религия, вера
Занли это? Когда спрашиваете ..." Ну разве это демократично? Демократия? "
не верю я ни в какую демократию, нас как всегда разводят!
нет, это власть народа. .
ДЕМОКРАТ Смерть - демократ. Подводит всем черту. \ В ней беспристрастье есть, как в этом снеге. \ Ну что ж: он на одну лишь правоту\ Из всех возможных в жизни привилегий\ Претендовал.. . А больше ни на что. \ Он привилегий и сейчас не просит. \ Парк за окном стоит, как лес густой, \ И белую порошу ветер носит. Наум Коржавин 1956 ЛЕНИН В ГОРКАХ
Демократизм и гласность -\Не - где - нибудь: у нас! \Но ощутил опасность\Почти что в тот же час\Сей славный реформатор -\И начал тормозить, \А бойких демократов -\Порочить и тузить: Александр Дыбин. Из сборника «Русь земная и небесная» 1994 Из цикла О СКОРБЯХ ОТЕЧЕСТВА. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО.
ДЕМОКРАТИИ Всех демократий ахиллесовой пятой —\ всех их основ моральных и товарных\ является дилетантизм крутой —\ Священная Корова всех бездарных. \ Талантливые мастера настолько редки, \ что тьмы их суетящихся коллег\ от благ земных из века в век\ им оставляют лишь одни объедки. Александр Дольский АННА\роман в стихах
демократических щедрот \и не достоин, вероятно. \Да и кому они нужны, \когда одна шестая суши, \задрав последние штаны, \по закутам хоронит души. Владимир Губайловский 1988 Мой Богом избранный народ
ДЕМОКРАТИЧНОСТЬ Но, горя любовью братской\ К мужику, "меньшому брату", -\ Я им роздал эти нивы... \ За умеренную плату". Александр Боровиковский 1881 О ПШЕНИЦЕ\Из прогулок с детьми младшего возраста
Демократичны русские пивные. \ Бухие старикашки-домовые \ Соседствуют с майором КГБ. \ Художник, заскочивший на минутку, \ Квартальную притиснул проститутку \ С креветочным ошметком на губе. Борис Камянов 1975 Демократичны русские пивные.
ДЕМОКРАТИЯ Расставленных повсюду крепостных камней\ С нее я снял обузу, возвратил рабе\ Свободу {1}. Многих я сынов ее вернул\ В Афины, в их отчизну богоданную, \ Что на чужбину были проданы: одни -\ Законно, а другие - силою господ. СОЛОН (Начало VI в. до н. э.) . Перевод Фаддея Зелинского 1915
ДЕМОКРАТИЯ Плох тот властитель, над которым властна чернь. Луций Анней Сенека. Перевод С. Ошерова ОКТАВИЯ
ДЕМОКРАТИЯ А правит кто? Цари иль сам народ? \ Силен\ 120 Они номады. Здесь никто не правит. Еврипид. Перевод Иннокентия Анненского КИКЛОП
ДЕМОКРАТИЯ Вредный дух демократизма\ И глумление - о страх! -\ Над мужами, коих имя\ Педефил и Педемах. Виктор Буренин 1871 ПЕСНЬ О ПЕДЕФИЛЕ И ПЕДЕМАХЕ
ДЕМОКРАТИЯ Черной\ Рукою\ Касаясь\ Перил, Шел он\ Спокойно И трубку\ Курил. \\ А в зеркалах, \ Друг на друга\ Похожие, \ Шли\ Чернокожие, \ Шли\ Чернокожие.. . Самуил Маршак 1933 МИСТЕР ТВИСТЕР
ДЕМОКРАТИЯ Должны мы даже прямо настоять, \ Чтоб он свою защиту произнес, \ Дабы тот город, где родился он, \ В неправосудии не обвинил нас\ И против Падуи войны не начал. \ Так милосерды в Падуе законы\ По отношенью к чужестранцам. Оскар Уайльд. 1883 Перевод Валерия Брюсова 1912 Герцогиня Падуанская\Драма
ДЕМОКРАТИЯ И в той сумятице на трон всяк предлагает: Кто
ДЕМОКРАТ Смерть - демократ. Подводит всем черту. \ В ней беспристрастье есть, как в этом снеге. \ Ну что ж: он на одну лишь правоту\ Из всех возможных в жизни привилегий\ Претендовал.. . А больше ни на что. \ Он привилегий и сейчас не просит. \ Парк за окном стоит, как лес густой, \ И белую порошу ветер носит. Наум Коржавин 1956 ЛЕНИН В ГОРКАХ
Демократизм и гласность -\Не - где - нибудь: у нас! \Но ощутил опасность\Почти что в тот же час\Сей славный реформатор -\И начал тормозить, \А бойких демократов -\Порочить и тузить: Александр Дыбин. Из сборника «Русь земная и небесная» 1994 Из цикла О СКОРБЯХ ОТЕЧЕСТВА. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО.
ДЕМОКРАТИИ Всех демократий ахиллесовой пятой —\ всех их основ моральных и товарных\ является дилетантизм крутой —\ Священная Корова всех бездарных. \ Талантливые мастера настолько редки, \ что тьмы их суетящихся коллег\ от благ земных из века в век\ им оставляют лишь одни объедки. Александр Дольский АННА\роман в стихах
демократических щедрот \и не достоин, вероятно. \Да и кому они нужны, \когда одна шестая суши, \задрав последние штаны, \по закутам хоронит души. Владимир Губайловский 1988 Мой Богом избранный народ
ДЕМОКРАТИЧНОСТЬ Но, горя любовью братской\ К мужику, "меньшому брату", -\ Я им роздал эти нивы... \ За умеренную плату". Александр Боровиковский 1881 О ПШЕНИЦЕ\Из прогулок с детьми младшего возраста
Демократичны русские пивные. \ Бухие старикашки-домовые \ Соседствуют с майором КГБ. \ Художник, заскочивший на минутку, \ Квартальную притиснул проститутку \ С креветочным ошметком на губе. Борис Камянов 1975 Демократичны русские пивные.
ДЕМОКРАТИЯ Расставленных повсюду крепостных камней\ С нее я снял обузу, возвратил рабе\ Свободу {1}. Многих я сынов ее вернул\ В Афины, в их отчизну богоданную, \ Что на чужбину были проданы: одни -\ Законно, а другие - силою господ. СОЛОН (Начало VI в. до н. э.) . Перевод Фаддея Зелинского 1915
ДЕМОКРАТИЯ Плох тот властитель, над которым властна чернь. Луций Анней Сенека. Перевод С. Ошерова ОКТАВИЯ
ДЕМОКРАТИЯ А правит кто? Цари иль сам народ? \ Силен\ 120 Они номады. Здесь никто не правит. Еврипид. Перевод Иннокентия Анненского КИКЛОП
ДЕМОКРАТИЯ Вредный дух демократизма\ И глумление - о страх! -\ Над мужами, коих имя\ Педефил и Педемах. Виктор Буренин 1871 ПЕСНЬ О ПЕДЕФИЛЕ И ПЕДЕМАХЕ
ДЕМОКРАТИЯ Черной\ Рукою\ Касаясь\ Перил, Шел он\ Спокойно И трубку\ Курил. \\ А в зеркалах, \ Друг на друга\ Похожие, \ Шли\ Чернокожие, \ Шли\ Чернокожие.. . Самуил Маршак 1933 МИСТЕР ТВИСТЕР
ДЕМОКРАТИЯ Должны мы даже прямо настоять, \ Чтоб он свою защиту произнес, \ Дабы тот город, где родился он, \ В неправосудии не обвинил нас\ И против Падуи войны не начал. \ Так милосерды в Падуе законы\ По отношенью к чужестранцам. Оскар Уайльд. 1883 Перевод Валерия Брюсова 1912 Герцогиня Падуанская\Драма
ДЕМОКРАТИЯ И в той сумятице на трон всяк предлагает: Кто
Только дураки подменяют современное значение слова значением его древних корней.
каждому свое однако
отсюда ругательство "охломон", на самом деле "часть, член толпы" - т. е. быдло
Значение слова приведено верно. В настоящее время оно приобрело другой смысл, но попрежнему ничего общего не имеет с "властью народа". Демократия это такая форма организации власти, которая позволяет производить смену правящих верхов (партий, групп, объединений и т. д. ) не насильственым путём, а на так называемых демократических выборах. Давно известно, что кто заказывает музыку, то её и танцует. Таким образом к власти приходит наиболее сильная и богатая на данный момент часть общества.
Демократия - это ответственность всех (!) перед законом! Если этого нет, то не демократия. А этого нет. Власть народа - это чушь!
согласен! читал историю Древней Греции - как Афиняне решали - пойдем пограбим!!! -это мол выгодно! )
и Храмы у них были неким подобием Банка - где хранили общак в золотом запасе!
и Храмы у них были неким подобием Банка - где хранили общак в золотом запасе!
Константин Шипиткин
Так что в Америке - настоящая демократия- воюют и грабят по миру - и все домой!)))
ничего страшного. . одна из форм религии. . и это пройдет со временем) ) пока толпой возможно и необходимо управлять, всегда найдется группа которая будет иметь эту толпу под своим началом.
А знаете ли вы, что вы не один знакомы с историей?
Акерке Бегалиева
http://my.mail.ru/my/audiotrack?uid=27586017&file=659d4b5c09746d3631b72f9390839034
Демократия - это недосягаемый идеал... Во все времена... И это бесспорно.
Знаем, только вопрос в чем? Есть еще определение Черчеля и пр. Ну и что?
Демократия- антихристианское лжеучение о “народовластии”. Суть ее выражают слова св. праведного Иоанна Кронштадтского: “Демократия в аду, а на небе царство”.
Все идеи демократии замешаны на лжи. Уже в определении — ложь! Слово это переводится на русский язык как “власть народа” или “народоправство”, но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочисленной и замкнутой корпорации людей, чье ремесло — политика, профессия — жестокая и беспощадная борьба за эту власть.
Более того, человеческая история на всем своем протяжении не знала ни одного государства, где был бы на деле реализован принцип народоправства. Древняя Греция, Древний Рим — страны-родоначальницы демократии, ее классические представители — одновременно являлись классическими рабовладельческими хищниками, относя сам термин “народ”, “граждане” лишь к элитарному кругу людей, составлявшему ничтожный процент от общего населения страны.. .
Предки наши были весьма умными и предусмотрительными людьми. Веками, из поколения в поколение строя державу, предназначенную быть надежной опорой мирной, немятежной и одухотворенной жизни (а не инструментом удовлетворения властолюбивых страстей и политических амбиций) , они свято блюли себя от соблазнов демократической заразы и других предупреждали от такого неразумия.
“Демократия выражает доверие к силе количественной, — писал некогда Л. А. Тихомиров. — Если в обществе не существует достаточно напряженного верования, охватывающего все стороны жизни в подчинении одному идеалу, то связующей силой общества является численная сила, которая создает возможность подчинения людей власти даже в тех случаях, когда у них нет внутренней готовности к этому”. Иными словами, воплощение демократической идеи означает преимущественную власть количества над качеством, власть невежественной, искусно управляемой из-за кулис толпы над многовековым народным идеалом — абсурдную ситуацию, в которой понятия Истины и справедливости, добра и зла пытаются определить арифметическим большинством голосов.
Сколько-нибудь осмысленное существование народа, отдающего себе отчет в собственных религиозных и нравственных устремлениях, в наличии державной общенациональной идеи и возвышенной цели своего соборного бытия, предполагает отказ от механического принципа количественного превосходства в пользу качественного, духовного начала.
Лишь таким путем можно обуздать безудержные злоупотребления, свойственные демократическим чиновникам в погоне за голосами избирателей. “Каждый голос сам по себе ничего не значит, — говорил К. П. Победоносцев, описывая этот механизм. — Но тот, кто сумеет прибрать к себе самое большое количество этих голосов, становится господином силы, господином правления и вершителем воли”. Таким образом, “при демократическом образе правления победителями становятся ловкие подбиратели голосов, механики, искусно орудующие закулисными пружинками, которые приводят в движение кукол на арене демократических выборов”.
Политическая основа демократии — всеобщее прямое избирательное право — явление аморальное и разрушительное, ибо развивает политический цинизм до невероятных размеров, делает народ объектом бесчестных манипуляций, получающих, при современном развитии средств массовой информации, поистине безудержный размах. Почему-то никому не приходит в голову выбирать при помощи всеобщего голосования хирурга или следователя, шофера или летчика. А разве управляться со скальпелем, машиной, самолетом труднее, чем с гигантской страной, отягощенной сложнейшими проблемами?
Идеологическая основа демократии как мировоззрения выражается знаменитым лозунгом Французской революции: “Свобода, равенство, братство”. Поддавшись внешней привлекательности этого броского призыва, миллионы людей в течение долгих столетий безуспешно пытались воплотить его в жизнь. Очень многие, даже весьма умные и образованные люди, не разобрались в отвлеченном, абстрактном характере лозунга
Все идеи демократии замешаны на лжи. Уже в определении — ложь! Слово это переводится на русский язык как “власть народа” или “народоправство”, но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочисленной и замкнутой корпорации людей, чье ремесло — политика, профессия — жестокая и беспощадная борьба за эту власть.
Более того, человеческая история на всем своем протяжении не знала ни одного государства, где был бы на деле реализован принцип народоправства. Древняя Греция, Древний Рим — страны-родоначальницы демократии, ее классические представители — одновременно являлись классическими рабовладельческими хищниками, относя сам термин “народ”, “граждане” лишь к элитарному кругу людей, составлявшему ничтожный процент от общего населения страны.. .
Предки наши были весьма умными и предусмотрительными людьми. Веками, из поколения в поколение строя державу, предназначенную быть надежной опорой мирной, немятежной и одухотворенной жизни (а не инструментом удовлетворения властолюбивых страстей и политических амбиций) , они свято блюли себя от соблазнов демократической заразы и других предупреждали от такого неразумия.
“Демократия выражает доверие к силе количественной, — писал некогда Л. А. Тихомиров. — Если в обществе не существует достаточно напряженного верования, охватывающего все стороны жизни в подчинении одному идеалу, то связующей силой общества является численная сила, которая создает возможность подчинения людей власти даже в тех случаях, когда у них нет внутренней готовности к этому”. Иными словами, воплощение демократической идеи означает преимущественную власть количества над качеством, власть невежественной, искусно управляемой из-за кулис толпы над многовековым народным идеалом — абсурдную ситуацию, в которой понятия Истины и справедливости, добра и зла пытаются определить арифметическим большинством голосов.
Сколько-нибудь осмысленное существование народа, отдающего себе отчет в собственных религиозных и нравственных устремлениях, в наличии державной общенациональной идеи и возвышенной цели своего соборного бытия, предполагает отказ от механического принципа количественного превосходства в пользу качественного, духовного начала.
Лишь таким путем можно обуздать безудержные злоупотребления, свойственные демократическим чиновникам в погоне за голосами избирателей. “Каждый голос сам по себе ничего не значит, — говорил К. П. Победоносцев, описывая этот механизм. — Но тот, кто сумеет прибрать к себе самое большое количество этих голосов, становится господином силы, господином правления и вершителем воли”. Таким образом, “при демократическом образе правления победителями становятся ловкие подбиратели голосов, механики, искусно орудующие закулисными пружинками, которые приводят в движение кукол на арене демократических выборов”.
Политическая основа демократии — всеобщее прямое избирательное право — явление аморальное и разрушительное, ибо развивает политический цинизм до невероятных размеров, делает народ объектом бесчестных манипуляций, получающих, при современном развитии средств массовой информации, поистине безудержный размах. Почему-то никому не приходит в голову выбирать при помощи всеобщего голосования хирурга или следователя, шофера или летчика. А разве управляться со скальпелем, машиной, самолетом труднее, чем с гигантской страной, отягощенной сложнейшими проблемами?
Идеологическая основа демократии как мировоззрения выражается знаменитым лозунгом Французской революции: “Свобода, равенство, братство”. Поддавшись внешней привлекательности этого броского призыва, миллионы людей в течение долгих столетий безуспешно пытались воплотить его в жизнь. Очень многие, даже весьма умные и образованные люди, не разобрались в отвлеченном, абстрактном характере лозунга
Дархан Жолдасбеков
не заметили противоречия призывов между собой (и в самом деле, как совместить свободу с равенством?). Стоит оглянуться вокруг, чтобы уяснить себе их лукавство: в природе нет равенства — она бесконечно разнообразна и строго иерархична; нет и абсолютной свободы, ограниченной взаимозависимостью и закономерной упорядоченностью явлений; нет бессодержательного братства — ибо нравственное чувство человека всегда избирательно.
“Когда эту формулу захотели обратить в обязательный закон для общественного быта, когда из нее захотели сделать формальное право, связующее народ внутри себя и с правительством во внешних отношениях, когда ее возвели в какую-то новую религию для народов и правителей, — она оказалась роковой ложью, и идеальный закон любви, мира и терпимости, сведенный на почву внешней законности, явился законом насилия, раздора и фанатизма”.
“Когда эту формулу захотели обратить в обязательный закон для общественного быта, когда из нее захотели сделать формальное право, связующее народ внутри себя и с правительством во внешних отношениях, когда ее возвели в какую-то новую религию для народов и правителей, — она оказалась роковой ложью, и идеальный закон любви, мира и терпимости, сведенный на почву внешней законности, явился законом насилия, раздора и фанатизма”.
да ?
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены (Рим 13:1)
От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения (Прем 6:3)
Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным (Дан 2:21)
Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти (Петр 2:13)
Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело (Тит 3:1)
Прит. 24:21 Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, 22 потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?
Петра (2:18): «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам не только добрым и кротким, но и суровым».
От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения (Прем 6:3)
Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным (Дан 2:21)
Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти (Петр 2:13)
Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело (Тит 3:1)
Прит. 24:21 Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, 22 потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?
Петра (2:18): «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам не только добрым и кротким, но и суровым».
Похожие вопросы
- А почему меня крестили не спрашивая согласия? Где свобода выбора, демократия где, блеать!?
- Можно ли (и нужно ли) в наше время организовать демократию, основанную на духовных, идейных ценностях?
- ДЕМОКРАТИЯ - антихристианское лжеучение? Суть ее в словах Иоанна Кронштадского: «Демократия в аду, а на Небе - царство»?
- Как назвать то, что демократии нет, а народ счастлив? И наоборот? Феномен?
- Что такое демократия? К чему ведёт демократия?
- Насколько совместимы религия и демократия? Ваше отношение к демократии? Укажите вероисповедание пожалуйста.
- Демократия и толерантность - это антихристианские и антиисламские идеологии? Почему толерасты мучают и убивают верующих?
- Вы сторонники религии Ед. Расов? Вера в демократию в России, в святых олигархов и в Бога Путина???
- Кто кроме религии запретит демократии однополые браки ???Россию скоро ждет и Это.
- неся демократию в арабские страны США библию привозит?или только демократию?