Религия, вера

Занли это? Когда спрашиваете ..." Ну разве это демократично? Демократия? "

" Сегодня древнее греческое слово "демократия" переводят, как “власть народа” Однако, для точного определения значения этого выражения необходимо иметь в виду, что в Древней Греции было несколько разных названий для разных пониманий и аспектов того, что мы сегодня называем "народом". В Древней Греции слова "демос", "этнос" , "плефос", "охлос" и, даже, "полис" были до некоторой степени синонимами.... в рабовладельческой Элладе ...демосом были люди, имевшие право голоса... в него не входили женщины, крестьяне, военные, не говоря о рабах.. .
Народ это охлос.. . а демос - элита.. . демократия это власть элиты! ! высший слой (или слои) социальной структуры общества... Избранное общество... Лучшие представители какой-л. части общества. ..Представители привилегированных социальных групп. А все остальные жители города были или "охлосом" или рабами, не имеющими права голоса.
Городской "охлос" - слой населения, которому можно свободно вешать "лапшу на уши", "пудрить мозги", он ловится на громкие обещания, красивые призывы.
Охлос не имеет собственных убеждений, не в ладах с логикой, быстро забывает обманы и обиды, легко переходит от умиления и восторженности к агрессии и наоборот, имеет низкую самооценку.
Охлос - неорганизованная, разношерстная, и подверженная манипуляциям толпа. Охлос существует всегда.

Демократия - Власть рабовладельцев. "
не верю я ни в какую демократию, нас как всегда разводят!
Наталия Васильева
Наталия Васильева
1 861
Лучший ответ
нет, это власть народа. .

ДЕМОКРАТ Смерть - демократ. Подводит всем черту. \ В ней беспристрастье есть, как в этом снеге. \ Ну что ж: он на одну лишь правоту\ Из всех возможных в жизни привилегий\ Претендовал.. . А больше ни на что. \ Он привилегий и сейчас не просит. \ Парк за окном стоит, как лес густой, \ И белую порошу ветер носит. Наум Коржавин 1956 ЛЕНИН В ГОРКАХ
Демократизм и гласность -\Не - где - нибудь: у нас! \Но ощутил опасность\Почти что в тот же час\Сей славный реформатор -\И начал тормозить, \А бойких демократов -\Порочить и тузить: Александр Дыбин. Из сборника «Русь земная и небесная» 1994 Из цикла О СКОРБЯХ ОТЕЧЕСТВА. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО.
ДЕМОКРАТИИ Всех демократий ахиллесовой пятой —\ всех их основ моральных и товарных\ является дилетантизм крутой —\ Священная Корова всех бездарных. \ Талантливые мастера настолько редки, \ что тьмы их суетящихся коллег\ от благ земных из века в век\ им оставляют лишь одни объедки. Александр Дольский АННА\роман в стихах
демократических щедрот \и не достоин, вероятно. \Да и кому они нужны, \когда одна шестая суши, \задрав последние штаны, \по закутам хоронит души. Владимир Губайловский 1988 Мой Богом избранный народ
ДЕМОКРАТИЧНОСТЬ Но, горя любовью братской\ К мужику, "меньшому брату", -\ Я им роздал эти нивы... \ За умеренную плату". Александр Боровиковский 1881 О ПШЕНИЦЕ\Из прогулок с детьми младшего возраста
Демократичны русские пивные. \ Бухие старикашки-домовые \ Соседствуют с майором КГБ. \ Художник, заскочивший на минутку, \ Квартальную притиснул проститутку \ С креветочным ошметком на губе. Борис Камянов 1975 Демократичны русские пивные.
ДЕМОКРАТИЯ Расставленных повсюду крепостных камней\ С нее я снял обузу, возвратил рабе\ Свободу {1}. Многих я сынов ее вернул\ В Афины, в их отчизну богоданную, \ Что на чужбину были проданы: одни -\ Законно, а другие - силою господ. СОЛОН (Начало VI в. до н. э.) . Перевод Фаддея Зелинского 1915
ДЕМОКРАТИЯ Плох тот властитель, над которым властна чернь. Луций Анней Сенека. Перевод С. Ошерова ОКТАВИЯ
ДЕМОКРАТИЯ А правит кто? Цари иль сам народ? \ Силен\ 120 Они номады. Здесь никто не правит. Еврипид. Перевод Иннокентия Анненского КИКЛОП
ДЕМОКРАТИЯ Вредный дух демократизма\ И глумление - о страх! -\ Над мужами, коих имя\ Педефил и Педемах. Виктор Буренин 1871 ПЕСНЬ О ПЕДЕФИЛЕ И ПЕДЕМАХЕ
ДЕМОКРАТИЯ Черной\ Рукою\ Касаясь\ Перил, Шел он\ Спокойно И трубку\ Курил. \\ А в зеркалах, \ Друг на друга\ Похожие, \ Шли\ Чернокожие, \ Шли\ Чернокожие.. . Самуил Маршак 1933 МИСТЕР ТВИСТЕР
ДЕМОКРАТИЯ Должны мы даже прямо настоять, \ Чтоб он свою защиту произнес, \ Дабы тот город, где родился он, \ В неправосудии не обвинил нас\ И против Падуи войны не начал. \ Так милосерды в Падуе законы\ По отношенью к чужестранцам. Оскар Уайльд. 1883 Перевод Валерия Брюсова 1912 Герцогиня Падуанская\Драма
ДЕМОКРАТИЯ И в той сумятице на трон всяк предлагает: Кто
Роман Соловьёв
Роман Соловьёв
57 998
Только дураки подменяют современное значение слова значением его древних корней.
каждому свое однако
Д)
Дарьюшка ))
90 767
отсюда ругательство "охломон", на самом деле "часть, член толпы" - т. е. быдло
Андрей Петряев
Андрей Петряев
78 716
Значение слова приведено верно. В настоящее время оно приобрело другой смысл, но попрежнему ничего общего не имеет с "властью народа". Демократия это такая форма организации власти, которая позволяет производить смену правящих верхов (партий, групп, объединений и т. д. ) не насильственым путём, а на так называемых демократических выборах. Давно известно, что кто заказывает музыку, то её и танцует. Таким образом к власти приходит наиболее сильная и богатая на данный момент часть общества.
Демократия - это ответственность всех (!) перед законом! Если этого нет, то не демократия. А этого нет. Власть народа - это чушь!
Лapa Яxницkaя
Лapa Яxницkaя
47 676
согласен! читал историю Древней Греции - как Афиняне решали - пойдем пограбим!!! -это мол выгодно! )
и Храмы у них были неким подобием Банка - где хранили общак в золотом запасе!
Константин Шипиткин Так что в Америке - настоящая демократия- воюют и грабят по миру - и все домой!)))
ничего страшного. . одна из форм религии. . и это пройдет со временем) ) пока толпой возможно и необходимо управлять, всегда найдется группа которая будет иметь эту толпу под своим началом.
А знаете ли вы, что вы не один знакомы с историей?
Акерке Бегалиева http://my.mail.ru/my/audiotrack?uid=27586017&file=659d4b5c09746d3631b72f9390839034
Демократия - это недосягаемый идеал... Во все времена... И это бесспорно.
AS
Aliya Shershat
21 726
Знаем, только вопрос в чем? Есть еще определение Черчеля и пр. Ну и что?
Демократия- антихристианское лжеучение о “народовластии”. Суть ее выражают слова св. праведного Иоанна Кронштадтского: “Демократия в аду, а на небе царство”.
Все идеи демократии замешаны на лжи. Уже в определении — ложь! Слово это переводится на русский язык как “власть народа” или “народоправство”, но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочисленной и замкнутой корпорации людей, чье ремесло — политика, профессия — жестокая и беспощадная борьба за эту власть.
Более того, человеческая история на всем своем протяжении не знала ни одного государства, где был бы на деле реализован принцип народоправства. Древняя Греция, Древний Рим — страны-родоначальницы демократии, ее классические представители — одновременно являлись классическими рабовладельческими хищниками, относя сам термин “народ”, “граждане” лишь к элитарному кругу людей, составлявшему ничтожный процент от общего населения страны.. .
Предки наши были весьма умными и предусмотрительными людьми. Веками, из поколения в поколение строя державу, предназначенную быть надежной опорой мирной, немятежной и одухотворенной жизни (а не инструментом удовлетворения властолюбивых страстей и политических амбиций) , они свято блюли себя от соблазнов демократической заразы и других предупреждали от такого неразумия.
“Демократия выражает доверие к силе количественной, — писал некогда Л. А. Тихомиров. — Если в обществе не существует достаточно напряженного верования, охватывающего все стороны жизни в подчинении одному идеалу, то связующей силой общества является численная сила, которая создает возможность подчинения людей власти даже в тех случаях, когда у них нет внутренней готовности к этому”. Иными словами, воплощение демократической идеи означает преимущественную власть количества над качеством, власть невежественной, искусно управляемой из-за кулис толпы над многовековым народным идеалом — абсурдную ситуацию, в которой понятия Истины и справедливости, добра и зла пытаются определить арифметическим большинством голосов.
Сколько-нибудь осмысленное существование народа, отдающего себе отчет в собственных религиозных и нравственных устремлениях, в наличии державной общенациональной идеи и возвышенной цели своего соборного бытия, предполагает отказ от механического принципа количественного превосходства в пользу качественного, духовного начала.
Лишь таким путем можно обуздать безудержные злоупотребления, свойственные демократическим чиновникам в погоне за голосами избирателей. “Каждый голос сам по себе ничего не значит, — говорил К. П. Победоносцев, описывая этот механизм. — Но тот, кто сумеет прибрать к себе самое большое количество этих голосов, становится господином силы, господином правления и вершителем воли”. Таким образом, “при демократическом образе правления победителями становятся ловкие подбиратели голосов, механики, искусно орудующие закулисными пружинками, которые приводят в движение кукол на арене демократических выборов”.
Политическая основа демократии — всеобщее прямое избирательное право — явление аморальное и разрушительное, ибо развивает политический цинизм до невероятных размеров, делает народ объектом бесчестных манипуляций, получающих, при современном развитии средств массовой информации, поистине безудержный размах. Почему-то никому не приходит в голову выбирать при помощи всеобщего голосования хирурга или следователя, шофера или летчика. А разве управляться со скальпелем, машиной, самолетом труднее, чем с гигантской страной, отягощенной сложнейшими проблемами?
Идеологическая основа демократии как мировоззрения выражается знаменитым лозунгом Французской революции: “Свобода, равенство, братство”. Поддавшись внешней привлекательности этого броского призыва, миллионы людей в течение долгих столетий безуспешно пытались воплотить его в жизнь. Очень многие, даже весьма умные и образованные люди, не разобрались в отвлеченном, абстрактном характере лозунга
Дархан Жолдасбеков не заметили противоречия призывов между собой (и в самом деле, как совместить свободу с равенством?). Стоит оглянуться вокруг, чтобы уяснить себе их лукавство: в природе нет равенства — она бесконечно разнообразна и строго иерархична; нет и абсолютной свободы, ограниченной взаимозависимостью и закономерной упорядоченностью явлений; нет бессодержательного братства — ибо нравственное чувство человека всегда избирательно.
“Когда эту формулу захотели обратить в обязательный закон для общественного быта, когда из нее захотели сделать формальное право, связующее народ внутри себя и с правительством во внешних отношениях, когда ее возвели в какую-то новую религию для народов и правителей, — она оказалась роковой ложью, и идеальный закон любви, мира и терпимости, сведенный на почву внешней законности, явился законом насилия, раздора и фанатизма”.
да ?
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены (Рим 13:1)
От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения (Прем 6:3)
Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным (Дан 2:21)
Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти (Петр 2:13)
Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело (Тит 3:1)
Прит. 24:21 Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, 22 потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?
Петра (2:18): «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам не только добрым и кротким, но и суровым».

Похожие вопросы