А фотография иконы также целебна как и сама икона?

Угу.
С равной степенью бесполезности)

целебны не иконы, а обращение за помощью к тем, кто изображён на иконе

Да
Любой образ...

Творец смотрит на твое сердце, а не иконка.

также, только не сама по себе икона, а скажем так вера в силу того (или той) , кто изображён на ней, и его (её) милость к нам, обращяющимся с вниманием, благоговением и сокрушённым сердцем :)

если освящена, то да

целебен порошок из иконы))))))))))))))

Икона - это картина. Как картина может быть целебной?

Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чём-нибудь нуждается, потому что он сам даёт всем жизнь, и дыхание, и всё.Мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека.
Апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами» ? (2 Коринфянам 6:16).
В первые три столетия истории христианства церковь.. . не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца.
Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан.
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию» . Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых» . Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.

Если икона соответствует канонам и освящена (а она не может быть освящена, если не соответствует канонам) , не имеет значения, живопись это, шитье и вышивка или же фотография.

Если есть ВЕРА - то все возможно верующему.

Ровно настолько, насколько целебна фотография любой картинки. Сама икона не целебна, как может быть целебно ее фото?

Ага, и деревья из которых доски для этих икон делали, тоже целебны=))) Хотя в случай с деревом больше верю чем в то что на нем потом рисуют.