Что означает позиция "золотой середины" в отношении веры?

Святые отцы говорят, что в христианском (духовном) росте нужно идти средним путем. Что такое средний путь? Почему его нужно придерживаться?

- Большое значение в Православии имеет опыт жизни по Евангельским заповедям. Как великую драгоценность, накапливали и передавали опыт подвижнической жизни христиане, всецело посвящавшие себя духовному очищению и восхождению к совершенству. Творения Отцов Церкви можно назвать Евангелием, воплощенным в жизнь. Единственным проявлением благоразумия является стремление современного человека, приходящего к вере и к Церкви, обращаться за духовно мудрыми советами и наставлениями к святоотеческой литературе. Слава Богу, в наши дни она доступна каждому.

Почти во всех наставлениях подвижников благочестия мы встречаем такое понятие, как "срединный", или "царский путь". Можно вспомнить и такое известное выражение, как "золотая середина". Мудрость, заключенная в этих словах, известна с дохристианских времен. Еще ветхозаветный мудрец царь Соломон предостерегал: "Не уклоняйся ни направо, ни налево" (Притч. 4:27). Слова "ничего слишком" были известны и философам античности. Апостол Петр говорит о рассудительности как о нравственной категории: "Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание" (2 Пет. 1:5-6). Духовное рассуждение имеет очень важное практическое значение в нравственной жизни. Святой Антоний Великий сказал, что всякая добродетель, совершаемая без рассуждения, перестает быть добродетелью.

Мудрость и благоразумие необходимы, в первую очередь, в различении добра и зла. Даже очевидное добро, если не рассудить его меру, становится злом. Например, добрый патриотизм может выродиться в бесовский, если одна нация (или страна) посчитает себя избранной, а другие - менее достойными. Извращенно понимаемая любовь к Богу оправдывает джихад - "священную войну" против невинных людей.

Царский путь подразумевает правильную иерархию ценностей. Духовное должно быть первенствующим по отношению к телесному, плотскому.

Часто у начинающих церковную жизнь людей происходит подмена - вместо глубокой духовной работы первое место занимают атрибуты внешней религиозности. Бывает без всякого совета со священником, не понимая духовной сути, новоначальные христиане берутся за непосильные подвиги строгого поста и молитвы. Нетерпение и своеволие подгоняют побыстрее взойти по духовной лестнице, враз приобрести добродетели, которые даются десятилетиями усилий. Великий знаток духовной жизни преподобный Иоанн Лествичник говорит: "Враги наши (бесы) часто нарочно подущают нас на такие дела, которые соразмерны нашим силам, и таким образом сделались бы посмешищем наших врагов". Известны его же слова о том, что если ты видишь новоначального влезающим на небо, схвати его за ногу, дабы потом его падение не было великим и страшным.

"Превышающее силы и способности упражнение в возвышенных добродетелях, - предостерегает другой святой, - нередко повреждает душу неисцельно, делает ее неспособной к подвигам благочестия".

Желающему непреткновенно восходить по лестнице духовных добродетелей надо всю свою жизнь поверять Евангелием. Важнейшими указателями "царского пути" являются заповеди блаженства (Мф. 5). Первый шаг навстречу Богу - осознание своей духовной нищеты, или приобретение сокрушенного духа, смирения. Без покаянного преображения дальнейшее восхождение невозможно.

Закончим ответ на вопрос о срединном пути строками из письма святителя Игнатия Брянчанинова человеку ведущему светскую жизнь: "Веруйте Всемогущему Богу, надейтесь на Него, живите терпеливо и постоянно, живите в простоте, в покаянии и смирении, предавайтесь воле Божией, когда случится сбиться с правого пути, - снова на него направляйтесь, - и спасетесь".

Странная позиция.
Верующие не должны быть посередине. Они должны быть с Истиной. Где бы она не располагалась.

Здравый смысл. Вы же все равно не растворитесь в Боге. (если только на время. хи-хи )

Приерно тоже, что быть немного беременной.

это примерно как чуть чуть беременна. . я так думаю

Буддизм) ) Она означает Буддизм))

Или веришь или нет, но иногда у Б-га просят, что бы он укрепил веру, потому что мы живем в соблазне.

В Библии сказано: 1 Коринфянам 10:21: Не можете пить чашу Иеговы и чашу демонов, не можете есть со «стола Иеговы» и со стола демонов.

Исход 20:7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

неверие