За что Иисуса приговорили к казни? Что именно он сказал? За проповеди, высказывания? Что именно он сказал?

После выше сказанного. Преданный Пилату римский сотник Лонгин мастерски инсценировал «смерть» Иисуса перед публикой, ударив копьём между пятым и шестым ребрами под определённым углом, на самом деле не задев ни один жизненно важный орган. Тело Иисуса находилось лишь в бессознательном состоянии. Хочу напомнить, что двум другим приговорённым к распятию перебили голени, как это делалось обычно при таких казнях, чтобы человек умирал мучительной смертью от удушья. По приказу того же Понтия Пилата в качестве исключения Иссу, после оглашения народу о его «смерти» , сняли с креста и отнесли в пещеру, хотя распятых запрещалось хоронить в отдельных могилах или отдавать для погребения родственникам. Их просто бросали в общую могилу. Кроме того, возле этой пещеры, пока в ней находилось тело Иисуса, круглосуточно дежурила римская охрана, состоящая из преданных Пилату воинов. А в самой пещере телу Иисуса практически два дня оказывали медицинскую помощь один из лучших врачей того времени, прозванный «арабским Гиппократом» и его пять помощников-сирийцев, доставленных сюда по тайному приказу того же Пилата. И только после этого Иссу переместили в более безопасное место, дабы Он полностью восстановил свои силы. И опять-таки, когда Иисус выздоровел, именно Пилат снабдил Его немалыми средствами, дабы Исса тайно от людей Архонтов покинул эту страну и ушёл на Восток. И лишь в 36 году, когда до Архонтов дошла информация, что Исса остался жив, они не просто отозвали Понтия Пилата с занимаемой должности, но и устроили целое судебное разбирательство по поводу его деятельности на бывшем посту. И, тем не менее, Пилат до конца своей жизни никогда не сожалел о содеянном. Более того, он считал спасение Иссы самым важным и самым значимым поступком в своей жизни.

Ещё более самой личности Иисуса, Архонтов раздражали те духовные зёрна, которое Он посеял среди людей. Как они не пытались это искоренить, учиняя жёсткие репрессии для последователей Учения Иисуса, однако от таких мер самих последователей не становилось меньше. Не в силах уничтожить их физически, Архонты применили свою старую проверенную схему: если нельзя какое-то движение уничтожить, то нужно его возглавить. Таким способом захвата власти над «неугодными» , они пользовались достаточно часто в истории и пользуются до сих пор. Так решается сразу несколько важных вопросов: притеснение или уничтожение активистов, установление влияния и контроля над данным движением и заработок на нём достаточно солидных сумм.

за откровение обличения в грехе неверия...

Он обличал первосвящеников. Он внёс изменения в закон, сделав его более мягким. Люди стали верить ему больше чем им. Они теряди власть и почетание. Вот они его и грохнули..

За то, что он обличал фарисеев и книжников. Это всё равно, если бы вы сейчас ходили и обличали Путина и партию ЕР.

Храмовые тайны толпе демонстрировать и правду говорить о способностях человека простым людям стал.

За ваши и мои грехи.

Римляне распяли Иисуса за то, что Он призывал к мятежу: "Отдайте Богу Богово", призывал не платить подати и призывал вооружаться - покупать мечи (Его последователи имели при себе мечи) .
Кроме того, Иисус провозгласил Себя мессией (царем) .
Все это согласно римскому праву считалось государственной изменой.

За то что назвал себя богом, на таковым не являлся.

Ответы Иисуса Христа на вопросы: о подати кесарю, о воскресении мертвых и вопрос Спасителя к фарисеям о Божественном достоинстве Мессии - Христа.

Беседуя в храме, Господь Иисус Христос, обращаясь к первосвященникам, книжникам и старейшинам народа, сказал им такую притчу.

"Был некоторый Хозяин дома, Который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.

Когда же приблизилось время плодов, Он послал своих слуг к виноградарям, чтобы взять Свои плоды. Но виноградари, схватив слуг Его, одного избили, другого убили, а иного побили камнями.

Еще послал Он других слуг, больше прежнего. Но и с ними поступили так же.

Наконец, послал Он к ним единственного Сына Своего, возлюбленного, говоря: "постыдятся они Сына Моего".

Но виноградари, увидев Сына, стали говорить между собой: "это наследник. Пойдем, убьем Его, и завладеем наследством Его". И, схватив Его, вывели вон из виноградника и убили".

Сказав эту притчу, Спаситель спросил их: "итак, когда придет Хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? "

Они ответили Ему: "злодеев этих предаст злой смерти; а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать Ему плоды во времена свои".
Господь Иисус Христос подтвердил ответ их, сказав: "Потому говорю вам, что отнимется от вас Царство Божие, и отдано будет народу, приносящему плоды его".

Тогда первосвященники и фарисеи с книжниками поняли, что Спаситель говорил про них. В ярости они хотели Его схватить, но побоялись народа, потому что народ почитал Его за пророка.

Он осуждал римскую власть, которая обложила Иудею большими налогами и податями. Особенно унизительным было то, что евреи должны были платить налог храму языческого бога Юпитера; римляне специально и ввели этот налог, с целью унизить евреев, признающих только одного, притом бестелесного и невидимого Бога. Из-за всех многочисленных податей плодородная Иудея была бедной и обираемой страной. Иисус видел все эти притеснения его родины и не раз выступал с гневными обличениями. Неудивительно, что римляне в конце концов его казнили.

Он объявил Себя Сыном Бога. За это и сейчас можно от РПЦ получить нагоняй.

за богохульство

"Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его.
...Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним. "

(Ин 11:49-54)

Исполнились древние пророчества.
Ждали земного машиаха (и ждут) , а Он оказался воплотившимся Богом.
Господа Иисуса Христа распяли, оклеветав и обвинив как, якобы, государственного преступника против власти Рима. "Егоже ранами мы исцелились"...

заговор первосвященников против него, которые видели опастность в нем для своей власти