Религия, вера

Когда люди ругают иконы, они ругают святых изображённых на них или Бога ?

Никакой информации для наших действий и поступков икона не содержит, даже если бы на ней в действительности был нарисован сам Христос. Такая информация содержится только в Библии, только она содержит истинную информацию о Боге, и только она является истинным нашим "руководством к действию". Поэтому икона это символ и все. Фактически вы ругаете художника, которые ее нарисовал. Ибо вот ваш образ из Библии не совпадает с образом художника. а процедура освящение иконы лишь признание правящим архиреем, что образ изображенной на иконе соответствует библейскому. Вот Бога не ругайте и Святого Духа.
Женя Женя
Женя Женя
41 427
Лучший ответ
А ведь это просто картинки.... притом никто живых их не знал... так ОБС.. одна бабка сказала..
С(
Станислав (*_*)
66 441
Однозначно -они поступают неблагоразумно.
СС
Серёга С.
78 492
на иконах нет Бога а святость людскую определяет Бог а не бес патриарх!!!
Мож они хотят соблюдать заповеди Божьи ?
Исх20:4,5;Втор27:15 - отношение Бога выражено предельно ясно.
Они богохульствуют. Так как считают себя умнее Бога, который через иконы посылает верующим свою благодать.
MU
Mrs. Ulbolsyn #
7 213
Владимир Грачёв Через идолов сподручнее, ага :-)
Эльмира Бакибаева Ты это муслимам в Афгане скажи!
Эльмира Бакибаева А че? Бог не может, что ли, напрямую в душу твою благодать посылать? Нет? Ему что, обязательно древесно-стружочный материал нужен? Интерфейс такой, да?
а зачем ругать "картинки" ?
они иногда даже "плачут" , от того что им поклоняются ( делают из них идолов) ...
Каждой иконе на рынке есть своя цена. Мне нравятся Строгановские иконы, Палехские иконы прекрасны. Московская школа так себе. А знаете ли Вы, что первые в мире комиксы созданы не в Америке а в России, это многоклемные иконы.
Святых не было. Были обычные бабы и мужики. Бог - пустота. Так что мы ругаем доски.
Они ругают идолы, не имеющие отношения к Богу.
исаии. 44.9 Все, кто делает резные изображения, — ничтожны, их любимцы-идолы бесполезны и, будучи их свидетелями, ничего не видят и ничего не знают. Поэтому они будут в стыде. 10 Сделал ли кто-нибудь бога или литого идола? Они совершенно бесполезны. 11 Все, кто с ним заодно, будут в стыде, ведь и ремесленники — всего лишь люди. Все они соберутся и встанут. Они ужаснутся, и все будут в стыде.
14 А вот человек, который рубит кедры. Он выбирает для себя дерево определённого вида, большое дерево, и даёт ему окрепнуть среди деревьев в лесу. Он посадил лавр, и дождь растит его. 15 Оно служит человеку топливом. Часть из этого он берёт, чтобы согреться, разводит огонь и печёт хлеб, а ещё делает бога, чтобы кланяться ему, вырезает идола и падает перед ним на колени. 16 Половину дерева он сжигает в огне, жарит на нём мясо, чтобы поесть, и ест досыта. Он греется и говорит: «О, я согрелся и смотрю на пламя» . 17 А из остатков дерева он делает бога, вырезает себе идола. Он падает перед ним на колени, кланяется и молится ему: «Спаси меня, ведь ты мой бог» .
18 Они не знают и не понимают. Залеплены их глаза, чтобы не видеть, и сердце — чтобы не понимать. 19 И никто не принимает к сердцу, не знает и не понимает, чтобы сказать: «Половину дерева я сжёг в огне и на его углях испёк хлеб, поджарил мясо и съел его. Так неужели из оставшейся части сделаю мерзость? Неужели упаду на колени перед сухим куском дерева? » 20 Он питается пеплом. Обманутое сердце ввело его в заблуждение. И он не спасает свою душу, не говорит: «Не ложь ли в моей правой руке? »
М*
Маша ***
2 944
Станислав (*_*) А вот подтяжка за уши!...
Святые Отцы называли икону Евангелием для неграмотных. "Изображения употребляются в храмах, дабы те, кто не знает грамоты, по крайней мере глядя на стены, читали то, что не в силах прочесть в книгах", писал святитель Григорий Великий, папа Римский [4]. По словам преподобного Иоанна Дамаскина, "изображение есть напоминание: и чем является книга для тех, которые помнят чтение и письмо, тем же для неграмотных служит изображение; и что для слуха - слово, это же для зрения - изображение; при помощи ума мы вступаем в единение с ним" [5]. Преподобный Феодор Студит подчеркивает: "Что в Евангелии изображено посредством бумаги и чернил, то на иконе изображено посредством различных красок или какого-либо другого материала" [6]. 6-е деяние Седьмого Вселенского Собора (787 г.) гласит: "Что слово сообщает через слух, то живопись показывает молча через изображение"