Если Иисус- богочеловек, то его душа и есть Бог? Так почему Бог возмущался против собственной же воли?

Иисус говорит: Правда, я всегда буду во власти плоти, она всегда будет заявлять свои требования, но кроме голоса плоти я знаю еще голос Бога, независимый от нее. И потому как в этих искушениях в пустыне, так и во всей жизни голос плоти и голос Бога будут входить в противоречие, и мне надо будет насильно, как и работнику, ожидающему плату, работать тому или другому. Голоса будут звать меня и требовать работы одному или другому, усилие я буду делать в таких противоречиях - Богу и от него только ждать платы, то есть в случае борьбы избирать всегда усилие для Бога Соединение и перевод четырех Евангелий» Л Н Толстой

Иисус Христос Богочеловек, у него было как у людей, тело, душа, и ещё и божественная сущность.

Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил, и еще прославлю.
Что это Он говорит? Кажется, Он противоречит Сам Себе. Выше Он, кажется, приготовлял других к смерти и убеждал ненавидеть душу, а теперь Он же, вблизи смерти, возмущается. Это прилично не увещевающему к смерти, а отвращающему от нее. Но если внимательно рассмотришь, то найдешь, что самое возмущение Его есть увещание к презрению смерти. Дабы кто-нибудь не вздумал сказать, что Ему легко так любомудрствовать о смерти и других убеждать к терпению бедствий, когда Он Сам вне человеческих страданий и вне опасности, - Он показывает, что и Сам Он испытал свойственное людям и причастен нашего естества, хотя и без греха. Посему, хотя Он как Человек, по природе любящий жизнь, не желает смерти и возмущается, однако же не отказывается от нее, поколику она нужна для спасения мира. Для сего-то, говорит, на сей час Я и пришел, чтобы воспринять смерть за всех. Сим ясно научает нас, чтобы и мы, хотя бы возмущались, хотя бы печалились, однако же смерти за истину не избегали бы. И Я, говорит, возмущаюсь, ибо Я поистине человек и попущаю природе Человеческой обнаруживать свойственное ей, однако же не говорю Отцу, чтобы Он избавил Меня от часа сего; но что говорю? "Отче! прославь имя Твое", то есть благоволи Мне воспринять крест и смерть за спасение всех. Смотри: смерть за истину Он назвал славою Божией. Посему и Отец говорит: "и прославил, и еще прославлю"; прославил теми чудесами, которые Ты до Креста совершал во имя Мое; "и еще прославлю", совершив чрез Тебя чудеса на самом Кресте; а после погребения сделаю еще более славным и Мое имя, и Тебя, воскресив Тебя и ниспослав Дух.

мы все богочеловеки, но у нас у всех различный уровень развития

иисус человек со сверхвозможностями кот наделил его бог.... при чем здесь его душа?

Иисус Бог и Человек одновременно. Он соединив в Себе две природы неслитно, непревращенно, неразделимо, неразлучимо.
А так как Вы не признаете Троицу, то и разуметь Писания вообще не в состоянии

Христос сочитал в себе две воли - человеческую и Божественную. Это все объясняет.

Богу душа не нужна а вот человеку да? почему же вы считаете, что Иисус божией душой взмолился а не человеческой? Там борение было человеческое, а не божие.

он богосатана

Возмутилась - это старое слово. Оно не совсем имеет ту окраску, которую Вы поняли, будучи современным человеком. Это не возмущение в смысле протест, а волнение. Иисус, как человек чувствовал боль и не хотел умирать, Ему было страшно, но Он превозмог Свою плоть.

Прочитайте этот отрывок в современном переводе. Интересно, это просто вопрос или "свидетельское" передергивание? Если это у вас аргумент, что Иисус не Бог, то я могу только посочувствовать вашей глупости и неумением толковать тексты. Не обязательно библейские. Экзегетика - для вас темный-темный лес. Ура, товарищи! Очень прискорбно, товарищи партийные. Ваша партия будет распущена. Христос провеет вас всех.

Вам этого не понять. Если не верите во Христа, значит верите в дьявола. А он вас искусил.