почему Иисус не очень почтительно отзывался о своей матери? Он что не догадывался, что она "богородица"? :-)

В Израиле одна из 10 заповедей гласила: «Чти отца и мать, что бы долгими были твои дни в той земле, которую даёт тебе твой Бог Иегова (Исход 20:12). Поэтому Иисус всегда относился к своей матери с уважением. Но вопрос состоит в том была ли Мария Божьей Матерью?
Ангел, сообщивший Марии о том, что у нее чудом родится сын, не сказал, что ее сын будет Богом. Он сказал: «Вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего.. . Рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Луки 1:31—35).
Так же в Евреям 2:14, 17написано: «Как дети причастны плоти и крови, то и Он (Иисус) также воспринял оные.. . Он должен был во всем уподобиться братиям» . Разве можно было бы сказать, что Иисус «во всем уподобился братиям» , если бы он был Богочеловеком?
В «Новой католической энциклопедии» говорится: «Марию можно назвать матерью Бога при двух условиях: она должна быть матерью Иисуса, а Иисус должен быть Богом» (Т. 10. С. 21). Согласно Библии, Мария действительно была матерью Иисуса. Но был ли Иисус Богом? Только в IV веке, спустя много лет после того, как была написана Библия, Церковь сформулировала догмат о Троице (Большая советская энциклопедия. 3-е изд. М. , 1977. Т. 26. С. 236; смотри страницы 392—393 в статье «Троица») . В принятом тогда Никейском символе веры Церковь провозгласила Иисуса Христа «Богом истинным» . Затем, в 431 году н. э. , на Эфесском соборе Церковь объявила Марию Теото́кос, что означает «Богородица» или «Богоматерь» . Однако ни этих, ни подобных им слов нет ни в одном переводе Библии, и в Библии не найти подтверждения самой идее о том, что Мария — мать Бога. Интересно, кем был Иисус до того, как он пришёл на землю?

невзирая на лица...

Не приписывай Иисусу то, чего не было... на свадьбе Иисус сказал ей: жено... это нежное и почтительное обращение, Господь почитал свою маму. Иисус, беря на себя грех мира, позаботился о Марии... это говорит очень о многом, можно подумать у Него других проблем не было, как позаботиться, что бы Его маму взял к себе Его ученик, однако Он подчеркнул это.

"почему Иисус не очень почтительно отзывался о своей матери? "
Это плохо, что не почтительно.

Но Иисус это всего лишь человек, многое он не знал, не всему его научили волхвы и др.

Но главное то, что евангелие это НЕ СЛОВА человека под именем Иисус, а ПЕРЕСКАЗ ученья Иисуса сотни лет спустя, когда просто была создана государственная религия, а изначальное гностическое христианство уничтожено.

кто ж его знает шучу...

Тогда он еще не знал, что ему присвоят звание бога, а к матери относился с прохладцей просто в силу своего нарциссизма.

Иисус был почтительным Сыном, кторый (будучи Богом) жил в послушании у Своих земных родителей. Он выполнял просьбы Своей Матери, даже если они не совсем согласовывались с Его намерениями (вспомните брак в Кане галлилейской) . Он знал о ней все, и она о Нем - тоже. Поэтому ее не нужно было уговаривать соблюдать Волю Отца - Иисус знал, что она и так всю жизнь в Его воле. А других - надо было. Поэтому Он сознательно поднимает тех, кто "будет исполнять волю Отца Моего небесного" до высочайшего уровня Своей Святой Матери.

Мне кажется, что здесь Иисус не проявлял неуважения к Марии. Время у Иисуса на земле было ограничено и он об этом знал, поэтому не просиживал кресла дома и ступени в храме, в блаженно-снисходительном ожидании прихожан. ОН САМ ШЕЛ к "потерянным овцам Израиля".За этим занятием его и застали сообщившие о приходе Марии. Своим ответом Иисус преподал хороший урок слушавшим : духовные узы должны быть крепче родственных (хотя одно другому не мешает) .
ну а насчет богоматери : это веками замешиваемая смесь псевдохристианства и греческой мифологии. Иисус не застал даже начала замеса. Поэтому не знал, что она богоматерь. Мария была преданной служительницей Бога, но не более.

Он никому не принадлежит.

Когда вырываешь слова из контекста, то их смысл искажается.. . Иисус так говорил с целью показать, что духовная связь гораздо важнее чем связь кровная (родственная) . Потому, что только в духе люди способны быть по настоящему родными и только в духе возможно спасение души. К сожалению кровное родство не приводит к спасению души и не гарантирует преданные и милосердные отношения. Тем не менее это не говорит что Иисус плохо относился к своей матери. Именно Им были сказаны слова о том, что надо чтить и уважать своих родителей.

Братья Господа по зависти пришли взять Его, как неистового и бесноватого. А Мать, вероятно, по внушению чувства чести, пришла отвлечь Его от учения, показывая таким образом народу, что Тому, Кому они удивляются, она свободно распоряжается и может отвлекать Его от учения. Но Господь отвечает: Матери Моей никакой не будет пользы быть Матерью Моею, если она не будет совмещать в себе всех добродетелей. Так же точно и родство бесполезно будет для братьев Моих. Потому что те только суть истинные сродники Христа, которые творят волю Божию. Итак, говоря это, Он не отрекается от Матери, но показывает, что Она достойна будет чести не за одно только рождение, но и за всякое другое доброе дело: если бы сего она не имела, то другие предвосхитили бы честь родства.

Здесь Он отрекается от своей матери, давая понять, что простые люди ему дороже и ближе, что главное вера. Человека, который истинно любит Иисуса смущает то, что Он может любить больше свою мать или то, что место возле Его сердца уже занять.