Почему церковный ладан стал святым и помогает против бесов и нечисти?

конопля (древнееврейск. kanbos, древнегреч. kannabion) ни разу не упоминается ни в одном из Заветов. Однако в оригинальном тексте Книги Исход (30, 23) можно обнаружить упоминание о растении с очень похожим названием - kaneh bosm - которое, наряду со смирной, корицей и кассией, входило в состав мира, применявшегося для помазания священнослужителей. Далее мы узнаем, что kaneh bosm был одним из ценнейших и популярнейших благовоний (Песнь Песней 4,14; Иезекииль 27,19), его привозили "из дальней страны" (Иеремия 6,20), покупали за серебро и приносили в жертву Господу (Исаия 43,24). Нетрудно догадаться, что в богослужениях древних иудеев это растение играло примерно ту же роль, что ладан в православной церкви.
В большинстве случаев kaneh bosm переводится как "тростник благовонный"; комментаторы почти единодушно утверждают, что это корень аира болотного. Однако некоторые исследователи (например, Сара Бенетова из Варшавского института антропологических наук) придерживаются мнения, что kaneh bosm - это канабис. В пользу этой точки зрения говорит не только созвучие названий, но и то, что аир не использовался в качестве культового благовония ни в одной из известных религиозных традиций. Конопля же, напротив, имеет богатую историю такого использования - в частности, ритуалы с вдыханием конопляного дыма, зафиксированы ГЕРОДОТОМ у СКИФОВ. Известно, что в VII в. до н. э. скифы вторгались в Малую Азию, участвовали в разгроме Ассирии и оказали большое влияние на культуру Ближнего Востока. Не исключено, что kaneh bosm попал в Палестину как "скифское благовоние", и к моменту окончательного формирования ритуалов иудаизма (VI в. н. э. ) уже стал общепризнанным священным снадобьем. И многие необычные явления, имевшие место в иудейской истории (в частности, обилие пророков и чудес) вполне можно объяснить частым употреблением "благовонного тростника".
Древнееврейская Библия - не более чем искаженный перевод, создатели которого сделали всё возможное, чтобы скрыть правду об употреблении "священной травы". Там, где в еврейском тексте мы видим "дерево", "куст" или "траву", в амхарском оригинале, скорее всего, шла речь о конопле. Особенно интересное звучание в этом контексте приобретают хрестоматийные истории о Древе Жизни и Неопалимой Купине. Для более глубокого понимания Библии желательно также присмотреться ко всем упоминаниям о благовонных курениях, дыме, огне и облаках: здесь тоже может скрываться правда о курении марихуаны. Сомневающимся рекомендуется перечитать соответствующие места из Библии - например, финал Книги Исход (40, 34-37):
"И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое; если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось... "

Против бесов помагает Бог.

Кашпировские во все времена были и счас они есть как и Гробовые

Раньше на востоке, в ладон добавляли арабский гашиш. И при окуривании помещения, у прихожан появлялся экстаз и чувство божественного предназначения... Вот и под дурманом их якобы и не трогали лешие и черти.. Кстати... после такой церимонии, некоторые могли ходить по воде, а другие еще и видеть это.