Я так понимаю, что любое учение должно быть ясным и понятным для человека любого уровня!

Действительно, простота - это одна из основных особенностей библейской истины. Истины Божьего Слова не сложны. В одной из молитв Иисус сказал: "Отец.. . славлю тебя пред всеми, за то что ты скрыл это от мудрых и умных и открыл младенцам" это в Матфея 11:25 Но сложность состоит в том, что Бог в открывает свои замыслы людям с искренними и смиренными сердцами (подтверждение в 1 Коринфянам 1:26—28)

Многие знают, что Христос говорил с людьми притчами. Но, опять же, притчам Иисуса была свойственна простота и незагроможденность излишним материалом, который мешает понять истины или затрудняет их понимание.

Если взять, к примеру, притчу о человеколюбивом самарянине.. . любой ярко представляет, что значит быть хорошим ближним. Или вспомнить двух сыновей: один сказал, что пойдет работать на виноградник, но не пошел, а второй сказал, что не пойдет, но пошел. Читатель сразу же видит, что суть истинного послушания – выполнить порученную работу. Мудрость Божья - она проста.

Если учение понятно любому идиоту без усилий, оно не будет развивать умственные способности.

Суть буддизма - 4 благородные истины.
1. Все существующее преходяще и потому неудовлетворительно (не годится в качестве цели или опоры) и ведет к страданию.
2. Однако, у такого положения, при котором все кончается страданиями, есть причина - врожденное невежество и порожденная им танха - предрасположенность психики к зависимостям от внешних условий,
3. и если ее устранить, то страдать больше не будешь и обретешь покой и удовлетворение,
4 а для устранения ее существует благородный восьмеричный путь, то есть система духовной практики, ведущей к освобождению от всех зависимостей и вызываемых ими страданий:

1. Мудрость
1) Правильное воззрение
2) Правильное намерение
2. Нравственность
3) Правильная речь
4) Правильное поведение
5) Правильный образ жизни
3. Духовная дисциплина
6) Правильное усилие
7) Правильное направление мысли
8) Правильное сосредоточение

1. Мудрость
1) Правильный взгляд - это в первую очередь, понимание причин и следствий: нынешнее состояние каждого существа обусловлено его действиями в прошлом, а будущее станет результатом его действий сейчас. Также это понимание Четырёх Благородных Истин: что наша обычная жизнь неудовлетворительна, ибо ведет к страданию, что коренной причиной наших страданий является невежество с его последствиями — заблуждениями о самом себе и мире, и что его можно преодолеть с помощью знания, а не искать облегчения с помощью болеутоляющих средств, развлечений, отвлечений или забвений.
2) Правильные намерения:
отречение от мирского и посвящение себя духовному пути; доброжелательность;
сострадание.

2. Нравственность.
3) Правильная речь
воздержание от лжи;
воздержание от речей, которые могут поссорить людей, - сплетен и клеветы;
воздержание от грубых слов и ругательств;
воздержание от пустословия.
4) Правильное поведение
Воздержание от убийств других живых существ, от причинения им вреда.
Воздержание от взятия того, что не дано.
Воздержание от супружеской неверности, соблазнения, изнасилования и пр.
5) Правильный образ жизни
В первую очередь в это понятие входят способы получения средств к существованию.

3. Духовная дисциплина
6) Правильное усилие
Следует желать (всегда и вдобавок в специально выбранное время в специальной медитации) , направлять мысль и прилагать усилия к тому, чтобы:
1) не возникали дурные поступки, речи, мысли и чувства
2) прекращались те дурные поступки, речи, мысли и чувства, которые уже возникли
3) создавались благие поступки, речи, мысли и чувства
4) сохранялись, умножались и совершенствовались те благие поступки, речи, мысли и чувства, которые уже возникли.

Пункты 7-8 без 1-6 невыполнимы.

Базовая практика как основа для Самадхи
В тибетском буддизме, в основе которого лежит учение Махаяны, рассматривают три процесса. Это, во-первых, практика Заслуг. Во-вторых, достижение Самадхи (высшего состояния медитации) . И, в-третьих, достижение Мудрости.
Рассмотрим практику Заслуг. Для их увеличения существуют способы, основанные на альтруистической мотивации, такие, как материальные пожертвования (денег и вещей) , соблюдение заповедей, терпение при отмытии собственной кармы, или же распространение истинного Учения (один из критериев истинности таков практика учения должна позволять воспринимать явления без искажений) .
Затем – соблюдение заповедей, которое не дает вытекать наружу обретеной энергии, а сублимирует ее.
Когда эта основа укрепится, вы сможете увидеть начало того, что называется законом кармы. Ведьо даже тот факт, что мы живём в этом мире людей, свидетельствует о том, что наша карма плоха. Мир людей – это мир желаний, ядром которого являются ревность, злобные мысли, жадность. Это означает, что если мы направимся в более высокие миры, будет необходим процесс последовательного отмывания кармы.
Процесс отмывания кармы как раз и есть терпение. И когда достигается эта ступень, сознание постепенно очищается.

никакого учения не должно быть. куда проще-то.

Хотелось бы)) .
Кто б мне ясно и понятно объяснил экономику страны, химию и компьютер..?))))

Должно-то должно, но воспринимают его все по-своему.
Видите ли, мы так устроены...)))

никого ничему нельзя научить.. . человек может только научить сам себя... всё остальное - не учение, а манипулирование...

не всегда, зависит от автора.. . ))))

это нереально, так как сознание у людей разное и разное восприятие информации

тогда вам всего лиш на всего нужно отменить психологические, физические, биологические, химические законы
см. субъективизм восприятия, читайте возростную педагогику, читайте соционику

то что вы считаете это одно, то что есть в действительности это совершенно иное

все теистические учения имеют скрытые смыслы, что бы только человек истинно ищущий смог найти, то что туда заложено

не согласен.
Вот, Вы, Евгения, можете ли решать дифуры, скажем, пятого (для злобности) порядка?
Я- нет. )
а ведь это тоже "учение".

Простое учение для человека любого уровня: Откровения людям нового века

любой человек должен разбираться в своей религии. И прикладывать к этому усилия.

Если развивать вашу мысль, то мы придём к тому, чтобы есть, спать и спариваться. Куда уж понятней?

Ага да здравствуют бараны! Где наш пастырь: мы бедные овечки никто нас не пасет, мы таем словно свечки ну кто же нс спасет!

надо быть на уровне учения

ну или люди одного уровня для учения)))))))

Простые слова и просто построенные предложения способны передавать мысли с большой силой. Нагорная проповедь Иисуса — великолепный пример речи, которая понятна людям во всех уголках мира. Мысли могут быть для них новыми, однако смысл сказанного им ясен, потому что Иисус говорил о том, что волнует всех: как стать счастливым, как улучшить отношения с людьми, как избавиться от беспокойства и как найти смысл жизни. Более того, он говорил самым обычным языком (Матф. , гл. 5—7).

Согласен. Но, к сожалению все это познается в сравнении, потому и хватаемся за ближайшую истину. Не приведи Господи, остаться в этом мнении, и не разглядеть различий в других верах. А Правду Жизни искать надо.