Как Вы понимаете выражение "преступать учение Христово"? И знаете ли, что если преступаете, то не имеете Бога в сердце?

Эту фразу надо понимать с учетом контекста. В контексте говорится о лжеучителях, которые искажают учение Христа. Это и есть "преступать его учение". греческий глагол может быть переведен не только как "преступать", но и как уклоняться", "отходить". Лжеучителя не имеют Бога в сердце, а также те кто ими обманут.

Отступление от искренней веры и уход в мертвую религиозность, которая создана сатаной чтобы отвратить людей от поклонения Отцу в духе и истине и увлечь их в учения и домыслы человеческие, противоречащие Библии и тому чему учил Христос. Права Лидия, яркий пример тому секта иеговистов, не просто отступившая от учения Христа, но и умышленно исказившая его.

Только те, которые Церкви следуют, имеют учение Христово и пребывают в нем.
Ради этого и Христа Сына Божия имеют и Бога Отца. А те не имеют, хоть и твердят,
что имеют. «Не принимайте таковых и не приветствуйте их» (2Ин. 1:10).

Я к сожалению китаец.

Всякий, преступающий заповедь Его, то есть Христа, пришедшего во плоти, и не пребывающий в учении Его, не имеет Бога. Ибо если на Того, Кто пришел научить людей совершенному богопознанию, смотрит с пренебрежением, то как может быть еще благочестивым, когда презирает Самого Учителя? Нет, такой человек - безбожник; равно как тот, кто тверд в учении Христовом, есть Божий и боголюбезен, и имеет в себе всю полноту Божества, то есть Отца и Сына и Святого Духа. Ибо Христос учит об Отце, когда говорит: все, что имеет Отец, есть Мое (Ин. 16,15); во многих местах учит о Себе Самом и об Отце, что один Отец, а другой - Сын; учит о Духе, когда говорит: Дух Святый, который от Отца исходит (Ин. 15,26); еще яснее, когда говорит: крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф. 28,19). Если ученик Господа сказал здесь только об Отце и Сыне, а о Духе Святом умолчал, то этим нисколько не соблазняйся. Ибо здесь и следовало сказать только об этом, то есть об Отце и Сыне.

Такие слова, несомненно, были применимы к отступнику, который присоединился к ложной религии или распространял ложные учения (2 Тимофею 2:17—19).
В одной из энциклопедий указано, что греческое слово, переводимое как «отступничество» , буквально означает «стоящий в стороне от» в смысле «изменивший, оставивший, восставший» . В той же энциклопедии говорится: «Среди различных причин отступничества, о которых предупреждали апостолы, были недостаток веры (Евр 3:12), недостаток стойкости во времена гонений (Евр 10:32—39), отступление от праведных норм морали (2 Пт 2:15—22), слушание „льстивых слов„ лжеучителей и „духов обольстителей„ (1 Тм 4:1—3)... Люди, осознанно оставлявшие христианское собрание, становились, таким образом, частью „антихриста“ (1 Ин 2:18, 19)».

Учение Иисуса Христа это учение о благочестии :"Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,
тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.
Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.
Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. "
(Первое послание к Тимофею 6:3-6)

Я не имею бога. Ни в сердце. Ни как-нибудь иначе. Мне он не нужен.

На мой взгляд-это заменять учение Христа преданиями человеческими, что и делают почти все современные секты.

Преступать учение Христово. Так и понимаю, что это значит - поступать совсем не так, как Христос велел. И кто так поступает - не имеет Бога в сердце.

Своими словами я понимаю так : это значит преступать против Бога, любви и совести.

"Преступать учение Христово", тоесть пренебрегать, искажать, не соблюдать. Это касается как отдельных людей, так и целых сообществ, еретиков, преступающих Христово учение и не пребывающих в нем, особенно в том, что касается божественной и человеческой личности Христа. Ярким примером этого есть секта иеговистов.

Если человек не имеет любви в сердце, то он не может говорить слов любви и делать дел любви. Ведь БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. А вот то, что Бог не нужен людям, они сильно заблуждаются. Без любви жизнь совсем не имеет никакого смысла, но без чистой любви, Божьей. Есть законы жизни, положенные Богом и их надо соблюдать гораздо точнее, чем правила дорожного движения. Это вопрос жизни нашей.

Привет Виктория! Я полностью согласен с "Галиной А".

здравствуйте))) ) откроем Новый Завет, перечитаем заповеди и слова Христа.. . и поймём, что всё, что сделали против Господа.. . предали, не помирились, ублажили тело своё, себя.... и т. д.. . и есть.. . преступить его слово.. . его учение.. . он ведь дал нам науку жизни.. . а преступив его учение, его слово, его путь, отходим к смерти.. . сначала души.. . а затем и тела.. . вспомните также слова его о том, что станем рабом греха.. . но, ведь это уже и не жизнь...

Кажется, это когда поступаешь не так, как учил Христос, а наоборот. Также можно привести другой пример - про Папу Римского. Он убрал вторую заповедь, а десятую разделил на две части. Это тоже называется преступлением закона Божьего. Моё мнение.

не согрешать и не искажать его учение

Ну вот например миллиард с лишним мусульман как-то не в курсе, пойдите объясните им что они не правы.

Учение Христово – это слово Божие, пребывающее во век, и которому надо повиноваться. Учение Иисуса тесно связано с исполнением заповедей Христа. Знать Бога, любить Бога, веровать в Бога – означает ходить в истине, пребывать в учении, исполнять Его заповеди.
Делать обратное - "преступать учение Христово"!!

Тот, кто не хочет возлюбить Бога всем сердцем своим и ближнего как самого себя (как отражение Божией Любви) .
В этом закон и пророки.. .
Мало тех, кто действительно любит Бога всем сердцем и разумением, а поступают по похотям своим.

Преступать учение Христово - значит идти против заповедей Божиих, где-то, что-то от себя добавить или убавить к Закону Божьему. Ну, а само учение основано на любви к Богу и человеку. Ведь весь Закон состоит из двух частей: первые четыре заповеди говорят о любви к Богу - это первая часть, а остальные шесть заповедей говорят о любви к человеку = это вторая часть. Одно вытекает из другого. Представьте, что вы говорите "я люблю людей", но Бога не знаю и не хочу знать, то вы априори не любите и людей. И наоборот.

2Иоан. 1:9 Всякий, кто переходит пределы и не пребывает в учении Христовом, не имеет Бога; тот, кто пребывает в учении, — тот имеет и Отца, и Сына.

Букв. «ведёт вперёд» (в отрицательном смысле) ; т. е. идёт дальше того, что правильно; продвигаясь вперёд, выходит за рамки ортодоксального учения о Христе. Это противопоставляется пребыванию в учении Христовом. Так поступали гностики-керинфиане, которые хвалились тем, что продвинулись вперёд в своём мышлении об учении Христовом. Они переходили пределы учения о божественном зачатии Христа, тем самым отрицая божество Христа. Следовательно, они не могли иметь Бога в спасении и в жизни.
Не учение, которому учит Христос, а учение о Христе, т. е. истина о божестве Христа, особенно в отношении Его воплощения путём божественного зачатия.
Иметь Бога — значит иметь и Отца, и Сына. Именно посредством процесса воплощения Бог был роздан в нас в Сыне с Отцом (1 Ин. 2:23), чтобы быть для нас наслаждением и действительностью (Ин. 1:1, 14). В воплотившемся Боге мы имеем Сына в Его искуплении и Отца в Его жизни. Таким образом происходит наше искупление и возрождение, в результате чего мы органически соединяемся с Богом, чтобы причащаться Его и наслаждаться Им в спасении и в жизни. Поэтому отрицать воплощение — значит отвергать это божественное наслаждение; а пребывать в истине о воплощении — значит иметь Бога, как Отца и Сына, в качестве своей доли в вечном спасении и в божественной жизни.
Не просто учит ему как теории, а приносит его как действительность.
Еретика, антихриста (ст. 7; 1 Ин. 2:22), лжепророка (1 Ин. 4:1), того, кто отрицает божественное зачатие и божество Христа, как это делают сегодняшние модернисты. Такого человека мы должны отвергать, не принимая его в свой дом и не приветствуя его. Тем самым у нас не будет с ним никаких связей и мы не будем никак причастны к его ереси, которая является для Бога хулой и заразна, подобно проказе.
Если кто-то приносит другим божественную истину об удивительном Христе, то это превосходное дело (Рим. 10:15). Подобным образом, если кто-то распространяет сатанинскую ересь, оскверняющую славное божество Христа, то это злое дело. Для Бога это богохульство и мерзость. Кроме того, это вред и проклятие для людей. Никто из верующих в Христа и детей Божьих не должен быть причастен к этому злу! Запрещается даже приветствовать такого злого человека! Следует поддерживать жёсткое и чёткое размежевание с этим злом!

Иисус учил любить ближнего, любить Бога, проповедовать Благую Весть о царстве Бога, исполняя повеления эти, человек пребывает в учении Христа, а те, кто только и занимаются тем, что выискивают кого бы полить грязью, у кого соломинку с глаза вынуть, кто плохой или еретик - те преступают учения Христа, так как одно из его важных учений есть слова из Матфея 7:1-5
Каким судом судите, таким и Вы будете судимы.

Христос учил:
- Любите врагов своих, благословляйте проклинающих вас
- Иди продай имение свое и раздай нищим и будет тебе имение на небесах
- Возлюбиши господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душею твоею, всею мыслию твоею

Много ли мы видим верующих Христиан соблюдающих эти наказания...

..."По мере того как увеличивалось число уверовавших, Иоанн все самоотверженнее трудился для своих братьев.

Это было опасное время для Церкви.
Повсюду распространялись обольщения.

Его служители, прибегая ко лжи и искажениям фактов, пытались вызвать сопротивление учению Христа — в результате Церкви угрожали ереси и разделения.

Некоторые утверждали, что любовь Христа освобождает от необходимости повиноваться Закону Божьему.

Другие учили, что нужно соблюдать иудейские обряды и обычаи, что простого соблюдения закона, без веры в искупительную Кровь Христа, вполне достаточно для спасения.

Многие считали Христа хорошим человеком, но отрицали Его Божественность.

Некоторые, заявлявшие о своей верности делу Божьему, были обманщиками: своей жизнью они отвергали Христа и Его Благую весть и, живя в преступлениях и грехах, порождали ересь.
Их влияние привело многих в лабиринты скептицизма и обмана... "

..."Нам, как и возлюбленному ученику, надо распознавать тех, кто утверждает, что пребывает во Христе, нарушая при этом Закон Божий.

Ибо пороки, которые угрожали благополучию первоапостольской Церкви, существуют и в это последнее время; вот почему следует внимательно изучать наставления Иоанна по этому вопросу.

Всюду слышится призыв: «Имейте любовь» .
Особенно громко говорят об этом исповедующие освящение.

Но истинная любовь слишком чиста, чтобы покрывать неисповеданный грех.

Любя людей, за которых умер Христос, мы не должны идти на компромисс со злом и объединяться с мятежниками. Бог требует, чтобы Его народ в этот беспокойный век так же непоколебимо стоял за правду, как в свое время Иоанн противостоял пагубным ересям.

Апостол учит, что Бог повелел нам принципиально относиться ко греху и грешникам, и это не противоречит истинной любви.

«Всякий, делающий грех, — пишет он, — делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его» (1 Ин. 3:4—6). "