"...никто не благ, как только один Бог" (Лук. 18:19) Иисус не благ?

Имеющий ухо (слышать) да слышит.. .

"Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог
Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.
Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей.
Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.
Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. (Мк. 10:17-25).

Разве Иисус, словами "никто не благ, как только один Бог", говорит, что Он не благ?

Нет, скорее Он отказывается принимать от людей славу Себе, как Богу! , потому как этот человек, который называет Его благим, хотя и исполняет заповеди Его с детства, но не готов раздать, ради Бога, свое имущество и стать совершенным, а потому Иисус и говорит:

"Не принимаю славы от человеков, но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. " (Ин. 5:41-42)

Читаем контекст далее.. .

"Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?
Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу. " (Мк. 10:26-27).

Но, всё-таки, почему Иисус отказывается от этой славы Себе?
Ответ скрыт здесь:

"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих". (Мк. 10:45)

У Него другая миссия, Он явился на землю не для того, чтобы Ему служили и славили Его, но ради спасения творений Своих возлюбленных. Иисус - Бог - Спаситель.. .

"А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.
Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.
Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы -- свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог;
от [начала] дней Я Тот же, и никто не спасет от руки Моей; Я сделаю, и кто отменит это? " (Исайя 43:10-13)

Иисус, будучи БОГОМ во плоти, всегда ссылался на Отца в небе!

нету денег у МЕня! Ё

Когда Иисус сказал это- то сам дал знать- что благ ТОЛЬКО Бог. Иисусу следует верить- он знал, что говорил.

Чего непонятного? Иисус сказал НИКТО НЕ БЛАГ, как только один Бог.
Сам Иисус сказал Вам, что он в сравнении с Богом НЕ БЛАГ. Вы этому не верите? Хотите опровергнуть Его слова?
Если Иегова Бог является абсолютным СОВЕРШЕНСТВОМ во всем, то Иису еще многому приходилось учиться (в том числе и у Отца).

Конечно
...никто не благ, как только один Бог, Творец Мировоздания, который Вечный, Самодостаточный, не родил, не был рожден и не был Ему равен ни один и нет у Него сотоварищей

Почему Иисус поправил человека, который назвал его «Добрым Учителем» ? Отказавшись принять этот лестный титул, Иисус всю славу воздал Иегове и показал, что источник всего доброго — истинный Бог. Более того, Иисус обратил внимание на непреложную истину: только Творец всего, Иегова Бог, имеет право устанавливать нормы добра и зла (Матф. 19:16, 17; Луки 18:18, 19).

Иисус никогда не старался привлечь внимание к себе. Он посвятился Богу, чтобы исполнять его волю.

Поэтому Иисус всегда следил, чтобы слава за все, что делалось, воздавалась его Отцу.

Когда один из начальствующих обратился к нему как к «Учителю благому» , используя слово «благий» , Иисус поправил его, сказав: «Никто не благ, как только один Бог» (Луки 18:18, 19; Иоанна 5:19, 30).

Примерно к 3–4 веку в эллинистическом христианстве формируется особый стиль рассуждений, который еще называют парадоксальным богословием, который вы кстати сейчас используете. Он позволяет одновременно принимать два или более утверждений, взаимоисключающих друг друга. Например, Христос в земной жизни – одновременно и Бог, и человек. В Халкидонском символе веры 5-го века говорится: «(Веруем в) одного и того же Христа, Сына, Господа, Единородного, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого» . Хлеб причастия одновременно и хлеб, и буквальная плоть Христа. Но, конечно, самый известный пример звучит так: «Лицо A есть Бог, лицо B есть Бог, лицо C есть Бог, но это не три Бога, а один Бог» (Афанасьевский символ веры, 4–5 вв.)

От человека - рождается человек, от Бога - Бог . Иисус - сын божий .

"...а вы не хотите ли уйти. Петр же отвечал Ему (Иисусу) : куда нам идти, Господи, ты ведь имеешь слова вечной жизни и мы уверовали и с точностью осознали то, что Ты и есть Христос (Машшиах) , Сын Бога Всевышнего" Евангелие от Иоанна.

Сын лошадии осла- не лошадь и не осел, он-мул. Сын Бога и Марии (человека) тоже не то, ни сё. . Сын негра и белой- ни негр, ни белый. мулат. Так что не обожествляйте особо иисуса, тем более, что обожествили его на собрании людей, которое именно этот вопрос и решало веке, не помню точно, то ли в 11, то ли в 13. А до этого он был пророк, то есть тот, кто говорит от имени Бога, не более.

В первую очередь БЛАГОДАТЬ исходит именно от Одного только БОГА, а уж потом Ею могут распоряжаться, в меру своего духовного совершенства, и все остальные, кому эта Благодать была Богом дана, т. е. Иисус Христос и все Святые !!!Бог - это безмерный ИСТОЧНИК этой самой Благодати, и именно поэтому Иисус так и сказал...!

Господь не отрицает своей благости, Он как бы спросил: ...назвал меня благим? А понимаешь ли ты насколько Я благ? Не время еще было открывать свою истинную сущность.
Другая возможная причина его ответа, Он Бог сердцеведец и уловил нечистоту вопроса, лукавство, а таким он не открывался .

... и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. - Иисус = Бог. (От Матфея 4:6)

Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. (1Иоанна 5:20)