Существует ли в Библии термин "троица", или учение о троице"? http://my.mail.ru/community/ganosri/A16032E876C8F40.htm

Нет, не существует, ни слова такого в Библии нет, ни какого-либо определения Троицы тоже.

Страница по ссылке не найдена. .

В некоем зачаточном виде - существует...

НЕт, в Библии этого нет.
Догмат о троице принят на Никейском соборе Учение о Святой Троице является изобретением средневековых богословов.
А в самом учение Иисуса (мир ему) так же как в учениях всех пророков до и после него мы видим чистое Единобожие, а вовсе не веру в Троицу. Нигде Иисус не говорит: "Я бог, поклоняйтесь мне. " Этого вы во всей библии ненайдете, хоть на 10 раз перечитайте ее.
Как раз напротив, Иисус (мир ему) всегда подчеркивал "Отец мое более меня. ТО, что Иисус - не Бог (не Создатель) - а Посланник Бога - докажу вам на одном простом примере:
Вспомните историю со смоковницей.
17 Покинув их, Иисус ушел из города в Вифанию и ночь провел там.
18 Утром, направляясь в город, Иисус почувствовал голод.
19 Увидев смоковницу у дороги, Он подошел к ней, но ничего на ней не нашел, кроме листвы, и сказал ей:
— Так пусть никогда не будет на тебе плодов!
(Ев. от Мф. 21)
Хочется спросить христиан, если Иисус бог, то как он мог не знать, что в данный момент на смоковнице нет плодов? Бог ведь Всезнающий, не так ли!
Выходит, что Иисус не Бог, а Именно Пророк, Мессия.

Или когда дьявол искушает Иисуса в пустыне…
Неужели никто из Христиан никогда не задумывался, о том, что если Иисус- сын божий = Бог, как это возможно, чтобы его искушал дьявол?
Т. е. выходит, что либо Бог не Всемогущ, что дьявол даже его может искусить (на мой взгляд подобные мысли вообще отдают ересью) , либо Иисус все-таки не Бог, а человек, которого Бог избрал своим Пророком…

Далее, распятие не кресте:
Почему никто из Христиан не задумался, почему Иисус, будучи распятым на кресте, взывал к Богу, говоря:
— Или, Или! Лама савахфани? (Боже мой, Боже мой! Для чего ты оставил меня? ) (Евангелие от Матфея, 27,46)
К кому же он обращался? К самому себе [если верить христианском представлению о Божественной Троице, т. е. тому, что Бог не просто Один- А триедин)) ?
Или же разыгрывал какой-то спектакль?
Если он является Богом, то как же он оставил без помощи самого себя?
В Евангелие от Марка приводятся такие же слова, так к кому же Христос взывал о помощи, говоря: “Или, Или! ” —то есть: “Боже мой, Боже мой! ”?
Ответ очевиден: Иисус не был богом, он был пророком Всевышнего, его посланником, миссией.

И Заметьте, в Библии нет ни одного места, где Бы Иисус (мир ему) от первого лица говорил - "Я -бог, поклоняйтесь мне".
В разных стихах библии Он называл себя – «Христос» - что означает МЕССИЯ, либо «Сын Божий» , но это нельзя считать тождественными слову «Бог» .

Слово «христос» представляет собой перевод еврейского «машиах» и означает «помазанник» (Мессия) , тот на ком пребывает благодать Божья.
Поэтому, «христом» был пророк и царь Давид, персидский царь Кир (см. Ис. 45,1:
«Так говорит Господь помазаннику (греч. "христо") Своему Киру) и многие другие.
Слова же «Сын Божий» означают лишь то, что человек предан Богу сыновней любовью, исполняет волю Его, не противоречит Его повелениям. Поэтому Иисус и обращался к Богу «Авва» , «Отец» .
Бога Иисус называл "отцом" лишь метафорически, имея ввиду, что все мы - дети Божьи, А Иисус (мир ему) - его пророк, а следовательно любимейший из творений (детей) Господа, а не в том смысле "сын", к как это принято понимать в Христианстве:
Вот прочитайте например Этот стих из Библии, и убедитесь:
"Я ещё не восшёл к Отцу моему; а иди к братьям моим и скажи им: восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему. " (Ев. от Иоанна, Глава 20, 17)
Здесь же ясно видно, что Иисус не только себя считает "сыном божьим", но и всех людей...

Её не существует в Евангелии от Варнавы, запрещённым первым вселенским собором в 325 году в г. Никея и где были канонизированы четыре, искажённых Павлом и его учениками, евангелия.

Самого слова "троица" в Библии нет, как в самой Библии нет слова "Библия", но отсутствие слова ни о чем не говорит. подобный вопрос и ответ на него

В христианстве существует понятие Троицы — Бог-Отец, Христос (Бог-Сын) и Святой Дух.

Дальше можно не читать (это для истинных знатоков) :

Бог-Отец — это не старичок на облачке, как Его иногда наивно рисуют на иконах. И Он — не какой-то могущественный мужчина-правитель, восседающий на троне на какой-то планете. Он — и не женщина, и не двуполое существо. Он — вообще не личностен. Он — это Совокупность всех Тех, Кто когда-либо прежде достигли в Своём развитии Обители Творца — наитончайшего слоя многомерного Абсолюта — и поселились навечно в нём. Бог-Отец — это совокупность множества Совершенных Наитончайших Сознаний, взаимослитых, взаиморастворённых и пребывающих в состоянии вечного Наивысшего Блаженства.

Но Те, Кто существуют в Обители Творца, могут Частью Себя исходить частично из неё с целью помощи воплощённым, а также для других дел. Эти-то Проявления Творца и именуются Святым Духом (Брахманом) .

Божественные Учителя исходят из Обители Творца в “тварный” мир, оставаясь вначале в том же уровне утончённости. Для общения же именно с начинающими воплощёнными учениками Они уплотняют Часть Себя на ещё одну ступень — до уровня утончённости тех конкретных душ: чтобы быть воспринимаемыми ими.

Божественные Учителя могут быть видимы “глазами сердца” воплощённых людей — как огромные антропоморфные Проявления (Махадубли) , состоящие из мягкого, нежного, тонкого белого Божественного Света, иногда огнеподобного, но никогда не обжигающего истинных учеников Бога.

Ученики Божественных Учителей должны прилагать все силы к тому, чтобы постепенно — за счёт очищения себя от энергетической грубости и медитативных тренировок, включающих сонастройку сознанием с Учителем, — приближаться к Обители Творца. Те преуспевающие ученики, которые уже научились прочно пребывать в Слиянии с Сознанием Учителя, хотя ещё не были допущены Им в Его Обитель, — уже имеют некоторый опыт бытия Святым Духом.

Иногда имеют место воплощения Божественных Учителей — вновь в человеческие тела. Они это делают как жертвенные приношения Себя воплощённым людям — ради духовной помощи, духовного спасения заблудших душ. (Но часто эти заблудшие истязают и убивают Их) .

Среди таких Божественных Воплощенцев истории наиболее известны Кришна, Иисус Христос, Бабаджи из индийского Хайдакхана, Сатья Саи. Мессия, Христос, Аватар — так называют Их на разных языках. Каждый из Них, воплотившись в человеческое тело, продолжает жить Своим Огромным Наитончайшим Сознанием в Обители Творца (будучи неотъемлемой Его Частью) . Но это Сознание скреплено также и с физическим телом, через которое Бог пытается донести до воплощённых людей истину о том, в чём состоит смысл их пребывания на Земле и как этот смысл надо реализовывать.

Что такое "Сын" как член "Троицы"? Для подробного ознакомления с мнением на этот счёт Самого Иисуса Христа лучше будет адресовать читателя к "Книге Иисуса". Вкратце же: Есть Бог-Отец — Высшее Изначальное Все ленское Сознание, сущее в тончайшем эоне многомерного пространства, находящемся в "Зазеркалье" относительно всего многомерного конгломерата Творения. Он является Высшей Целью для всех людей.

Его главным Проявлением, Представителем, активно действующим Организатором и Куратором жизни на любой населённой планете является Святой Дух.

Ещё Бог-Отец иногда проявляет Себя, став воплощённым в человеческие тела. Этими Частицами становятся достигшие Слияния с Ним люди. Их называют на разных языках Мессиями, Христами, Аватарами.

То есть, "Троица", в терминах Бхагавадгиты, — это Ишвара, Аватар и Брахман. Но термин "Сын", как разъясняет Сам Иисус, — вовсе не удачен. Ибо любой человек должен научиться ощущать Бога своим Отцом-Матерью, а себя — сыном или дочерью. И любой, пришедший к такому осознанию, становится Сыном или Дочерью.

И когда Иисус говорил людям о Себе как о Сыне Своего Отца-Бога, Он имел в виду именно это. Люди же так и не поняли Его ни тогда, ни до сих пор...

В библии не знаю. В жизни да : Видящий, Видимость, Видимое. (Высшее-Не связанное с миром-внутреннее, Действие-взаимодействие, Материя-внешнее-приходящее)

Ученые не могут не доказать не опровергнуть существование Троицы.

Нет его там

Термина "Троица" нет. Но это вытекает логически из Библии.
Св. Дух - Бог Деян. 5:3,4
Христос - Бог 1 Ин. 5:20
Отец - Бог Исх. 3:14

Да, существует.

Существует. Вы Библию не читали?
Святая Троица в Библии:
Святая Троица определена, т. е. Отец, Сын и Святой Дух. Мф. 28,19; Еф. 4, 4-6; 1 Иоан. 5, 7.
Един Бог, един Господь, един Дух. 1 Кор. 12, 3-6; Еф. 4, 4-6.
Текст, указывающий раздельно три Лица Святой Троицы:
Ис. 48, 16, 17; Мф. 28, 19; Деян. 20, 28; Рим, 8, 9; Рим. 15, 18, 19; 2 Кор. 13, 13; Гал. 4, 6; Еф. 2, 18; 2 Сол. 3, 5; 1 Петр. 1, 2; 1 Иоан. 5, 7; Иуд. ст. 20, 21; Числ. 6, 24-26; Ис. 6, 3 и Апок. 4, 8; Ис. 43, 14; Иерем. 10, 10; Мф. 3, 16, 17; Марк. 1, 10, 11; Лук. 3, 22.
Текст, где три Лица Троицы обозначаются в оригинале через множественное число:
Быт. 1, 1,2; Быт. 3, 22; Быт. 11,7; Быт. 19,24; Быт. 31,53; Ис. 6, 8; Быт. 20,13; Быт. 35, 7; Втор. 4, 7; Иис. Нав. 24, 19; Пс. 58, 11; Иерем. 23, 36; Мал. 1, 6.