Не противоречит ли дихотомия добра и зла Священому писанию в целом и триединству Бога Отца, Сына и Св. Духа в частности

Во ляпнул!! ! Ну если сам то понял о чём спросил, то этому писанию соответствует ВСЁ, или ВСЁ ПРОТИВОРЕЧИТ, в зависимости от взглядов трактующего и его цели в трактовке.

Из Вики: "дихотомическое
деление всегда
соразмерно; члены
деления исключают друг
друга, так как каждый
объект делимого
множества попадает
только в один из
классов а или не а;
деление проводится по
одному основанию —
наличие или отсутствие
некоторого признака.
Обозначив делимое
понятие буквой а и
выделив в его объёме
некоторый вид, скажем,
b, можно разделить
объём а на две части —
b и не b.
Дихотомическое
деление имеет
недостаток: при делении
объёма понятия на два
противоречащих
понятия каждый раз
остаётся крайне
неопределённой та его
часть, к которой
относится частица «не» .
Если разделить учёных
на историков и не
историков, то вторая
группа оказывается
весьма неясной. Кроме
того, если в начале
дихотомического
деления обычно
довольно легко устано­
вить наличие
противоречащего
понятия, то по мере
удаления от первой
пары понятий найти его
становится всё труднее. "
Поэтому о дихотомии можно говорить в категориях добро- не добро, зло-не зло.. . Где не следует обязательное тождество зла и не добра, не зла и добра. Не следует обязательное противопоставление этих понятий
Добро и зло.. . А насколько это соответствует тексту Писаний и утвержденных догматических толкований реши сам...