Не делай себе кумира и никакого изображения того, чту на небе вверху, и чту на земле внизу, и чту в воде ниже земли».

Люди, поклоняющиеся иконам, называют это почитанием.
Хотя другие мыслящие люди не видят разницы между поклонением и почитанием.

Вот мнение Библии на этот счёт:

9. Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены. 10. Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы? 11. Все участвующие в этом будут постыжены, ибо и художники сами из людей же; пусть все они соберутся и станут; они устрашатся, и все будут постыжены. 12. Кузнец делает из железа топор и работает на угольях, молотами обделывает его и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден и бессилен, не пьет воды и изнемогает. 13. Плотник [выбрав дерево] , протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме. 14. Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его. 15. И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним. 16. Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: "хорошо, я согрелся; почувствовал огонь". 17. А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: "спаси меня, ибо ты бог мой".

Вот и не делай, в чем дело?

"Следи за собой, будь осторожен... "

"Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу. "
(Титу 1:16).
"И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его.
(Осия 4:9).
Вот и ответ на ваш вопрос. Знают, что написано в Библии, но все равно грешат, да еще и оправдывают это.

пример народу подаёт глава

здравствуйте

Икона не идол!

Как появилось поклонение иконам:
В начале четвертого столетия нашей эры римский император Константин сделал христианство государственной религией. Поток язычников начал провозглашать себя «христианами» . Среди них было обычным поклоняться изображениям императора. Также было широко распространено вешать картины, изображающие предков и других, знаменитых, людей. «В соответствии с культом императора, – излагает в своей книге «Иконопись» Джон Тейлор, – люди поклонялись его портрету, который писался на холсте и дереве, а от этого до поклонения иконам был всего один шаг» . Таким образом языческое поклонение изображениям было заменено поклонением изображениям Иисуса, Марии, ангелов и «святых» .
Согласно «Энциклопедии религии» (англ.) , церковные вожди воспользовались теми же, не новыми, аргументами, которыми уже пользовались языческие философы. Такие философы, как Плутарх, Дион Хрисостом, Максим Тирский, Цельс, Порфирий и Юлиан II признавали, что идолы безжизненны. Но эти язычники оправдывали использование идолов, утверждая, что идолы – это помощь в поклонении их невидимым богам. Русский иконограф Леонид Успенский признается в книге «Смысл икон» : «Отцы церкви воспользовались греческой философией, приспособив ее представления и язык к христианской теологии» .
Для информации: В книге Бамбэра Гаскойна «Христиане» можно увидеть сделанную в Капитолийском музее города Рима фотографию, на которой изображен бог солнца с нимбом. Этому богу поклонялись римляне-язычники. По словам Гаскойна, позже «нимб солнца» был «позаимствован христианством» . Да, нимб связан с языческим поклонением солнцу.

Вы неправильно цитируете 2заповедьЗакона Божия . Прочитайте ее повнимательнее прежде, чем ссылаться на Библию .На этот вопрос отвечали не раз . Почитая святые иконы првославные не считают их богами или кумирами .Слово икона греческое и означает Образ . Поклоняясь иконам и молясь перед иконой православные молятся не материальной составляющей иконы ( дерево, краска, металл) , а Тому, кто на ней изображен .Иконы для нас теже священные книги, только написанными, вместо букв, лицами и вещами .Вы задаете один из любимых вопросов иеговистов . Церковь ответила на него в 787 г на Седьмом Вселенском Соборе . Бредни сектантов не в счет все последующие годы после этого собора .