А можно ли достичь Царствия Божьего без Церкви, молитвы, постов, покаяния и причастия???

нет, нельзя

Думаю нет.... безгрешным на земле прожить будет сложно, значит нужно отпущение грехов, покаяние, молитва и т. д.

просто поражает тот факт, что вами перечислено всё,кроме как исполнить Заповедь Христа... и это говорит о многом...

что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? ..Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. 18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; 19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

соблюдать заповеди, анализировать и обращаться к Богу лично, без посредников

Ну уж нет братан, пока всех не ублажишь, никакого тебе царствия не будет.)

Можно под руководством Мастера или что почти чудо, если дар будет получен!:)

Если только человек родился и жил на необитаемом острове, потому как далеко находится от соблазнов, церкви и священника....

нельзя, Куздра.. . вся беда в том, что и с Церковью, постом и молитвой тоже не достигнешь несуществующего Царствия небесного...

можно. при шизофрении и не таких высот достигают

Не только можно но и нужно! По сути своей царство божие не нуждается не в церкви, ни в молитве, ни в покаянии и не в какой то определенной религии. Вера и желание поступать, как велит душа - и ты на пути к нему.

можно) если сможете почувствовать в себе ЛЮБОВЬ то можете считать что УЖЕ....) ) без молитвы обойтись СЛОЖНО (для меня лично) а вот без церкви ВОЗМОЖНО, хотя я сам прошел и через церковь) ) Евангелие НУЖНО а особенно от Иоана а вот библию лучше не трогать)))

Нельзя, в силу несуществования означенного царства.

нет разумеется) ) ибо сие царство божие есть продукт той или иной религии (церкви). . у всех они разные, эти царствия божьи) ) так что без дядьки который пасет свою паству не обойтись) ) впрочем и с этим дядькой ни в какое царство, ни кто не приходит))

можно и многие уже достигли, через учение Иисуса Христа, которое является истинной без различных человеческих толкований, много приглашонных, но мало избранных=)

А лучшийответ всё таки у Александра Ефимова

Можно.

Можно достичь, преисподней.
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Где у нас покаяние? Только в храме, на исповеди, перед священником.
Христос дунул (на апостолов ), и сказал. -Примите Духа Святого, кому простите -тому простится, на ком оставите - на том останутся.
С тех пор, благодать Святого Духа, от апостолов, через рукоположение, передаётся от священника к священнику.
А ДЛЯ чего мы ходим в церковь ?-для стяжания благодати Святого Духа. А ПОСТ, молитва, покаяние, причастие -это средство для достижения его. -св. С. Саровский.

только так и можно..

Пост - так не может быть - сегодня мясо ем, завтра не ем и каждый год пыжусь, чтоб от него отказаться....Все намного проще - не ем и все....

Причастие, это вообще скрытое генетическое оружие на распознание спиртного, его делать нельзя - неужели Вы верите, что дух данный от рождения без спиртного нечистый, а святой может посетить только со спиртным? Это только эгрегор...

Все что Вы перечислили, это всего лишь фетишизм и фарисейство.. главное не это, главное нравственность и только она дает защиту - если хотите - вот главный ритуал.

Древняя программа искоренения праведности на Земле

· Пришествие в «этот мир» праведника должно быть встречено презрением окружающих (Исаия 53:3).
· Праведник должен брать на себя все немощи и болезни «этого мира» (Исаия 53:4). В то время как остальные (неправедники) будут бездействовать в немощи (даже если он их призывает к праведности) и продолжат его презирать, пока он не закончит земной путь. И лишь по смерти (когда в «этом миру» его не будет и он не сможет влиять на этот мир) люди “прозреют” и увидят в нём святого.
· Праведник должен брать на себя все грехи «этого мира»; наказания и мучения за грехи должны быть направлены на него (Исаия 53: 5,6). В то время как окружающие (неправедники) будут продолжать «блуждать как овцы» (а ещё лучше сказать — блудить от своего злонравия), ссылаясь на свои немощи, которые якобы «совращают каждого на свою дорогу».
Это — отвод от неправедного общества обратных связей Свыше (которые неминуемы при отклонении общества от праведного пути: в терминологии Библии — «каждого на свою дорогу») и призыв к попытке замыкания этих неприятных обратных связей (наказание и мучение за грехи) на праведника. Ясно, что все остальные при этом не будут стараться менять себя в сторону праведности, а будут лишь пенять самому дееспособному, что он с такими возможностями не может за всех изменить этот мир, чтобы всем было хорошо.
· Все неправедные, немощные, заблудшие должны исцелиться «ранами» праведника (Исаия 53:5). По-современному, все паразиты (и поддерживающие последних в «Духе» библейского закона) должны здравствовать за счёт возможностей и страданий праведника (той части общества, которая поддерживает праведность). Это имеет прямое отношение к церкви, которая буквально несёт на себе «Дух» исцеления «ранами» людей «этого мира». И сама существует лишь потому, что люди в «этом мире» верят в то, что Иисус Христос взял за всех грехи на себя. То есть, если бы люди в это не верили, церковный «Дух» не поддерживался бы верой людей «этого мира», которые сами постоянно страдают от своих немощей. Это одна из причин того, что церковь с одной стороны, сама постоянно “исцеляется” в своём «Духе» всё новыми и новыми «ранами» людей, не желающих ничего менять в этом мире, поскольку им говорят, что они немощные. С другой стороны, церковь, взяв на себя роль праведника (точнее, имитируя праведность), учит общество доверяться ей, отпуская грехи немощных, подобно тому как Иисус якобы взял грехи на себя — такой вот замкнутый «Духовный» круг. Такие двойные стандарты. А общество в целом истекает кровью якобы праведности: вместо того чтобы “перевязать” «раны» и перестать их наносить друг другу. На «ранах» (в первую очередь это — невежество общества и его библейская культура мышления) делают разнообразный “гешефт” все злочестивые, и церковь — в первую очередь. Также и церковь — всего лишь делает благообразный вид, что беспокоится о народе и государстве. За этим скрывается своекорыстие, желание командовать всеми и всем, накачивая свой авторитет на остатках дееспособности и страданиях людей.
· Праведник приносит пользу (то есть ему доверено управление: по сути — можно управлять его именем, когда его уже нет в живых) в «этом мире» лишь после смерти (Исаия 53: 9-12). Если ещё точнее: «хороший праведник — мёртвый праведник».

http://www.vodaspb.ru/russian/files/projects/20050623-Nerusski_duh#_Toc107929538

17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и [достоин] одобрения от людей.
19 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.
21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого] , отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
(Рим. 14:17-23)

Ты главное Землю не засоряй своим присутствием. Вали побыстрее в свое царство и сиди там!

узнаешь!!!!

А нужно ли достигать Царствия Божьего? Человек, чистый душой, не причиняющий зла никому, но не знающий молитв и церкви - не достоин? Кто пытается достигнуть - обломается. Это само приходит - не мы решаем. А ты, Куздра, злой. а, значит, и не праведный. Не видать тебе Царствия Божьего ни с Церковью, ни без нее

Да вроде можно - первым в рай вошел разбойник, который, кроме покаяния и смиренного принятия наказания за свои грехи, ничего путного не успел сделать.. И этого хватило. НО... мы же не разбойники, мы все люди приличные, и на крест нас не прибивают, как правило... И поэтому, для того, чтобы достичь такого же покаяния, как у него на кресте было, требуется много знать и думать, как его достичь, нужно многое поменять в себе, в своей душе.... И с разбойником рядом Христос был... И с нами Христос видимо пребывает в таинстве Евхаристии - пренебрегать таким даром Божиим на пути к Спасению души (а это смысл жизни каждого человека) есть непростительное расточительство возможностей. И другие Таинства, получаемые в Церкви - это тоже видимый знак невидимой благодати Божией - это величайшая помощь каждому человеку. Пост, молитвы - для достижения смирения, без которого невозможно покаяние. просто нужно понимать, что если чел ходит в церковь и участвует в таинствах - это еще не факт спасения. Это начало пути к нему.

Ты сам подумай : какой то чел, сын самого себя и себя, как духа, зачатый без мужика (от кого - не понятно) , из собственного ребра бабу сделавший, пасущий всех, как овец ...На кой это тебе...?

Возможно, но не человеки это определяют.

Нельзя.

да! Только так его и можно достичь/царствия божьего/.Без церкви, потому что она только отдаляет от БОГА. Без молитвы, потому что ему нужны дела, а не пустословие. Без покаяния и причастия, потому что это всего лишь религиозные обряды. если бы церкви имели влияние на людей, то мир был бы прекрасен. А что мы видим? религии и секты лишь мешают БОЖЬЕМУ замыслу-сделать мир и людей прекрасными!

Нельзя достичь однозначно. Я это точно знаю

Без Христа это невозможно, а молитвы посты и прочее это уже детали.

Исаия 58 1 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его. 2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: 3 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь? " - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. 4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. 5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? 6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; 7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. 8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. 9 Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я! " Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, 10 и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой [будет] как полдень; 11 и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. 12 И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. 13 Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - 14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.

То, что Вы перечислили удалит Вас настолько от Его Царствования что и говорить не о, чем.

нельзя

Это неизбежно.

Бог постоянно «пасет» нас, как Своих овец (аллегория, часто использовавшаяся Иисусом) , запустив нас на земные «пастбища» . Его намерение состоит в том, чтобы сделать нас совершенными, чтобы мы стали достойным пополнением Его Самого. В этом — Его Жизнь, смысл сотворения материальных миров. И Он не отступится от нас, независимо от того, хотим или нет мы вообще знать о Нём, любим ли мы Его, стремимся ли стать совершенными, как Он, желаем ли влиться в Него.
Приближение к Нему через усилия по самосовершенствованию несёт истинное Блаженство. Особенно остро ощущаются первые соприкосновения с Божественным Сознанием, затем Высшим Блаженством становятся всё более длительные эпизоды Слияния с Ним. Это — высшие награды нам за успехи на духовном Пути!
Если же мы не выполняем Его Волю, идём в обратную от Него сторону — то обрекаем себя на страдания. Эти страдания — «награда» за непослушание.
И первое, что мы можем сделать, чтобы избавиться от них, — это покаяться.
Первое, это надо разобраться в некоторых принципиальных вопросах религиозной философии: что такое Бог, Эволюция, смысл жизни нас и всех воплощаемых существ. Отсюда становится видным и то, зачем вообще работать над собой, к какому идеалу стремиться, что взращивать в себе, от чего избавляться, что есть действительно порок, грех, а что таковыми называют только люди, но не Бог.
И ещё: если кому-то кажется, что он и так хорош, и незачем себя менять, — то это означает, что такой человек столь далёк от духовной работы, что даже не имеет представления о ней. Ибо в Учении Иисуса найдёт себе возможность стать лучше любой человек: от начинающего — до уже высоко продвинувшегося на религиозном Пути.
Теперь поговорим о самоанализе. То, что люди называют грехами, — это не главное. Грехи — это всего лишь конкретные проявления наших пороков — черт характера, свойств души. Грехи позволяют увидеть пороки, но бороться надо не с грехами, а именно с пороками. И это — работа вовсе не на один вечер.. . Переделать себя как душу, избавив её от одних качеств и наделив другими, можно лишь за годы напряжённых усилий.
В процессе выявления в себе пороков и вспоминания конкретных грехов — должно наступать эмоциональное раскаяние.
Но если вы при этом эмоционально страдаете из-за жалости к себе в связи со страхом перед грядущим наказанием — то вы на абсолютно ложном пути.
Сострадать надо не себе, а своим жертвам — всем тем, кому причинили из-за своей порочности боль — физическую или просто эмоциональную. А затем пережить сознанием каждую такую ситуацию заново — но теперь уже верно.
Если можно как-то — хотя бы частично — загладить свою вину перед своими жертвами — это надо обязательно сделать. Если не сделать этого, но просить о прощении у Бога, — нелепо рассчитывать на положительный результат: ведь такое покаяние не выглядит искренним.
Покаянной работе нет и не может быть замены. Упование на то, что очиститься от пороков можно через лишь медитативные практики и различные «катарсические» приёмы, — ошибка. И даже если дать человеку возможность побывать в Обителях Святого Духа и даже соприкоснуться с Отцом — всё равно от этого пороки не «сгорают» , а остаются и проявляют себя. Это — не домыслы, а факты.
Цель покаяния — не выпрашивание прощения, а избавление себя от пороков.
Вторым направлением в начале духовной работы должно стать утончение сознания, которое начинается с корректировки своей эмоциональной сферы: исключения грубых отрицательных эмоций и культивирования тонких положительных, приучения себя к райским состояниям сознания взамен адских.

СДЕЛАЙТЕ ВЫВОДЫ САМИ.

А вы где нибудь читали, что Иисус каялся и бегал исповедаться и причащаться? Исповедовал Бога и молился наедине. Что и нам заповедал делать.

Конечно!! ! Чтобы ощутить Божественное блаженство, не нужно куда-то идти, что-то делать и кем-то становится, - достаточно быть в точности таким, какой ты есть Сейчас. Ты и Есть Божественное блаженство - просто не знаешь об этом!

сотвори чудо

Извините, может немного не в тему.... Был на Валааме, в главном храме бросилась в глаза табличка-"размер минимального пожертвования"-очень понравился подход к торговле....

конечно можно, жить в вере и с делами. Ваши обряды и старушичьи сказки к царству Бога не приближают, а наоборот отдаляют.

Молитва и покаяние это душевная беседа с Боже. Церкви, посты и причастие придуманы людьми, стремящимися к власти над умами.

без всего этого можно тока испытаниянадо пройти посложнее

Душа должна быть светлой без грязных мыслей и дел нечистых. А как говорят в реку войти и не намочится не получится. Я в роли реки подразумеваю наше общество.

можно.... шаги другие нужно сделать а не то что вы перечислили

Я столько священников повидал, которые молятся и при этом много грешат, как вы думаете у кого больше шансов попасть в рай, у этого священника или же у простого добропорядочного человека?

Можно. Давно заметила, что атеисты - более совестливые, воспитанные и порядочные люди, чем религиозные личности. Все эти обряды - для тугоумных и толстокожих.

Вообще, нужно всё делать, как Бог установил, а не как человеку хочется и кажется. Это относится к идолопоклонству, потому что человек сам создаёт себе бога и по-своему ему поклоняется. Но то, что вы перечислили, еще не всё. Первейшая заповедь-возлюби Бога своего всем сердцем... И вторая-ближнего. И много, чего ещё нужно.

Путей много - и каждому дан свой выбор каким путём идти.

Нет