Неужели верующий человек может желать другим людям болезней,наказаний всяких,представлять их муки в адском пламене?

Анфиса, такЕЕ грихаводнецЫ, как мы с тобой (к примеру) нидастойны ихнего милосердия и любви...

Не людям, а нехристям.

Ах, лебледушка ты наша красна девица, да не все ж и не всегда же терпеливые! )
Как терпения- то чашечка наполнится, перелитое наружу выплескается.
По замаху и разлету с силой тяжести: сколь закинули - обратненько примите-ка.)

Конечно мы вам всего этого не желаем, также как и Бог. Мы, посланники Христовы, от имени Бога, призываем вас примириться с Ним.

Никогда! Наоборот, его любящее сердце сострадает всем.

Как бы человек ни старался абстрактно возлюбить абстрактного ближнего, при встрече с реальностью человеческое в нём всё равно побеждает. :-)))))

Так люди в разное верят

Верующий человек не может желать зла даже тем, кто его обижает, иначе это будет нарушением заповедей. Верующий человек молится: "Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия мя, и творящия ми напасти, и не остави их погибнути меня ради грешнаго. "Обижает только тот, кто не исполняет заповеди не ходит в храм,, а только верит что Бог есть

Если действительно верят Богу, то даже мыслить о таком не могут. А уж Слово сказать ругательное (каким бы оно не было) не могут. Любовь руководствует лишь к милосердию.

В обычном человеке добро и зло перемешаны и, поэтому точно понять праведник человек или демон сразу не получается.
В человеке, который обращается к Богу начинается разделение греховной и праведной природы (лучше он пока не становится, а только начинает видеть - что хорошо, а что плохо) . Это самый сложный этап в духовной жизни, поскольку одна твоя суть продолжает грешить, а другая, взирая на это, ненавидеть грех в себе и вокруг.
Теперь понимаете смысл происходящего? Верующий (на начальном этапе развития) очень остро воспринимает греховность, а его демоническая часть жестоко расправляется с ней. От чего проблемы, конечно же, возникают у всех.

ссылку в студию!!)

Вопрос очень хороший. Но на самом деле всё немного по-другому. Верующий человек не имеет права желать грешникам вечных мучений. Однако он обязан считать что если грешник их удостоится, то так этому грешнику и надо, поскольку он якобы сам их выбрал (что на мой взгляд является полной чушью, и я бы мог привести достаточно доказательств того что это чушь, хотя я может быть и ошибаюсь) . В противном случае, если верующий не будет так считать, он сам скорее всего может удостоится этих мучений вместе с грешниками. Вот такая вот печальная картина.