Батюшка сказал:после смерти душа какое-то время ждет куда ей идти,и только души учителей сразу попадают в рай.Почему?

Как можно лжецов называть своими отцами. У меня есть истинный отец!

Да потому что, педагог и так в аду, мелкие бесенята и их родители хуже геены

Вашему батюшке два щелбана и задрав подол шествовать на работу во благо Родины - нечего простаивать чреслам.

В Рай попадают только те, кто успел в тот день перед смертью Исповедаться в своих грехах и Принять Святое Причастие.

Батюшка сильн заблуждается. Он Святого Писания, наверное, не читал как следует.

они же ждут телесное воскресение у них Божий Суд над телами после воскресения тел!!!

учителей? каких наук?)))

У батюшки "бурное воображение".

А он не уточнил, каких именно учителей?

Чувства и мысли связаны работой мозга Когда человек умирает, мозг перестаёт работать Со смертью мозга все наши воспоминания, чувства и переживания просто исчезают. Они не могут существовать сами по себе. Библия учит: когда человек умирает, он перестаёт существовать. Смерть - это противоположность жизни. Мёртвые не могут видеть, слышать и думать. В человеке нет бессмертного начала, которое продолжает жить после смерти тела. У нас нет бессмертной души или духа. В Псалме 145:4 сказано, что со смертью " исчезают все помышления" человека. Люди смертны и не могут жить после того, как умирает тело. Нашу жизнь можно сравнить с пламенем свечи. Если свечу погасить, пламя просто исчезнет Оно не будет гореть где-то в другом месте.

Все что батюшка говорит пускай сам и обьясняет, а то наврет с три короба, потом разгребай. Ты хоть библию то почитай, в рай еще никто не попал, ждут суда Божьего

ага особенно тех которые занимаются коляйдером!

В Библии нет такого учения какое вы перечислили, "батюшка ваш вам лажу толкает! "

Это метафора, которую восточные Отцы сочли подходящей для описания реальности, с которой душа сталкивается после смерти. Всем также очевидно, что некоторые элементы в описаниях этих мытарств метафоричны или фигуральны. Учение о посмертных мытарствах души содержится в произведениях церковных писателей IV—V веков — Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Макария Великого, Кирилла Александрийского и др. В русской церкви учение о мытарствах подробно рассматривали и защищали Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, митрополит Макарий Московский, Иоанн Кронштадтский, Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский, Михаил Помазанский и многие другие учителя и богословы. Наибольший упор делался на него в Сербской Церкви, где оно занимает почётное место в третьем томе «Догматического богословия» Иустина Поповича. А почему так-думаю надо спросить у тех людей которые это придумали. В писаниях об этом ничего не написано.

Батюшка ошибся. Все попадают в ад, ну а после Страшного Суда кто то, возможно, попадет в рай. Батюшке собственную доктрину знать надобно.

Ну он ведь считает учителем и себя, своеобразным. А духовная элита первой попадает в рай...

Между человеком и раем находятся его неправедные земные дела. Пока своё дерьмо не разгребёшь в рай не пройдёшь. Это по христиански прохождение мытарств. Кто таких дел не совершал, или разгрёб свои "авгиевы конюшни" при жизни тот напрямую в рай идёт, или, как говорится, "на суд не приходит.

по блату

Всё ето враньё!