Вопрос православным. Так сказать, "по мотивам предыдущих ответов"(+)

Тут один православный товарищ написал: "Единственно чему он (т.е. Христос) не был подвержен - это болезням, так как был безгрешен. А болезнь, как известно плод греха" Я в комментарии: Болезнь - плод греха? А почему тогда малыши болеют, новорожденные? Какой у них-то грех? Он: первородный грех передается нам от Адама и Евы. Он как бы засел у нас в генах и передается из поколения в поколение. Очень не осмотрительно поступили на прародители поддавшись на минутное искушение Я: А Христос разве не искупил этот грех? Он: В том то и дело что нет.... Так вот у меня вопрос. Во что же вы верите? В чем тогда смысл христианства, искупительной жертвы Христа? Зачем ему было так страдать на кресте и потом воскресать? Как помнится, каждую пасху поют Христос воскресе из мертвых смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав? И если, как утверждает верующий православный, Христос не искупил первородного греха, как тогда понимать вот это: "Что может человек найти столько ценное, чтобы дать в искупление души своей?" — вопрошает св. Василий Великий. Ничего....Ничего не может человек найти столько ценного, чтобы дать, замечу, в искупление души своей. Не других душ, не грехов всего русского народа, а своей души. Почему? Потому, что в нашем праотце Адаме мы согрешили Богу, став естеством чадами гнева Божия (Еф. 2, 3), став должниками смерти, ибо, как говорит апостол, оброцы бо греха, смерть (Рим. 6, 23). И, будучи должниками смерти, никто из потомков Адамовых ценою даже своей смерти не мог искупить своей души. По причине греха, довлеющего со времени грехопадения праотца над всеми его потомками, никто из людей не мог дать Богу измены за ся и цену избавления души своей(Пс. 48, 8). "Но нашлось одно, — говорит далее св. Василий Великий, — равноценное всем вместе людям, что и дано в цену искупления души нашей, — это святая и многоценная кровь Господа нашего Иисуса, которую Он пролил за всех нас. Почему мы и куплени ценою (1Кор. 6, 20)" . Кровь Единого Безгрешного Господа нашего Иисуса Христа, которую Он излиял на Кресте Голгофском, явилась той ценой, которая искупила все наши прегрешения. "Не мал был Умирающий за нас, — говорит св. Кирилл Иерусалимский, — не чувственное овча, не простой человек, не Ангел только, но вочеловечившийся Бог. Не таково было беззаконие грешников, какова правда умершего за нас" . Ипостасное соединение Божества и человечества во Христе сообщило жертве Христовой бесконечную цену. Св. Иоанн Златоуст: "Христос заплатил гораздо больше того, сколько мы были должны, и настолько больше, насколько море беспредельно в сравнении с малою каплею. Итак, не сомневайся, человек, видя такое богатство благ, не спрашивай, как потушена искра смерти и греха, как скоро излито на нее целое море благодатных даров".