Религия, вера
Отчего Ваша вера до сих пор менее горчичного зерна?
А Мир вокруг все сложнее, а пределов Его так и не найдено. Мощь Космоса не может не пугать. Мы все лучше понимаем, насколько чувствителен наш мир к проявлениям этой мощи, а Спасательной операции, что-то не видать. Вот сомнения и одолевают каждого, а спасать всех будут, или третьему классу, как всегда спасательных шлюпок не хватит?
Моя вера с Джомолунгму
Не менее. Но потребности в горах я не испытываю. У нас в Москве и какие были-то холмы, все выровнять постарались давно.
Потому что логика -с тыкву!!!!)))))))))))
в своей голове ковыряйся )))
Сомненья гложут :-)
Матфея 8:
23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
24 И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
25 Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.
26 И говорит им: что вы так боязливы, МАЛОВЕРНЫЕ? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
Матфея 14:
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: МАЛОВЕРНЫЙ! зачем ты усомнился?
Матфея 8:
23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
24 И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
25 Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.
26 И говорит им: что вы так боязливы, МАЛОВЕРНЫЕ? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
Матфея 14:
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: МАЛОВЕРНЫЙ! зачем ты усомнился?
Особое положение Шрилы Прабхупады как ачарьи-основателя ИСККОН
Однажды в Бомбее в 1977 году – последнем году своей жизни в этом мире – Шрила Прабхупада проявил резкое недовольство одним из своих учеников, который на пресс-конференции не упомянул его титула ачарьи-основателя ИСККОН. Тогда меня это довольно сильно удивило, поскольку Шрила Прабхупада никогда не заботился о личном престиже. Тем не менее в этой ситуации он требовал признания! Позже несколько раз мне доводилось слышать, как Шрила Прабхупада разъяснял ученикам смысл этого титула. И в конце концов однажды я услышал, как Его Божественная Милость дал очень ясные и недвусмысленные наставления – когда бы ни упоминалось имя ИСККОН, мы должны обязательно подчеркивать его роль ачарьи-основателя.
Все это казалось мне противоречием в характере Шрилы Прабхупады. С одной стороны, он отличался удивительным смирением и не желал никаких почестей за свои колоссальные достижения. Но с другой стороны, он совершенно явно выказывал свою озабоченность тем, чтобы его положение ачарьи-основателя организации, которую он сам создал, было ясно для всех ее членов. В конце концов я просто смирился с этим противоречием, считая его трансцендентной лилой Шрилы Прабхупады, находящейся выше моего понимания. Однако после ухода Шрилы Прабхупады причина его озабоченности мне начала становиться все более и более ясной. Я понял, что наш учитель, как ачарья-основатель, настаивал на этом не ради собственного престижа или самовозвеличивания, а во имя эффективного и беспрепятственного распространения сознания Кришны, тем самым желая утвердить основополагающий принцип, следовать которому будут на протяжении тысяч грядущих лет.
Поэтому все мы теперь должны осознать, что залогом истинного успеха нашего Движения является признание и увековечение уникального положения Шрилы Прабхупады как ачарьи-основателя. Признать эту истину должно не только руководство ИСККОН, но все преданные в целом. Именно в этом заключается одна из самых важных обязанностей, лежащих на нас как на членах ИСККОН
Однажды в Бомбее в 1977 году – последнем году своей жизни в этом мире – Шрила Прабхупада проявил резкое недовольство одним из своих учеников, который на пресс-конференции не упомянул его титула ачарьи-основателя ИСККОН. Тогда меня это довольно сильно удивило, поскольку Шрила Прабхупада никогда не заботился о личном престиже. Тем не менее в этой ситуации он требовал признания! Позже несколько раз мне доводилось слышать, как Шрила Прабхупада разъяснял ученикам смысл этого титула. И в конце концов однажды я услышал, как Его Божественная Милость дал очень ясные и недвусмысленные наставления – когда бы ни упоминалось имя ИСККОН, мы должны обязательно подчеркивать его роль ачарьи-основателя.
Все это казалось мне противоречием в характере Шрилы Прабхупады. С одной стороны, он отличался удивительным смирением и не желал никаких почестей за свои колоссальные достижения. Но с другой стороны, он совершенно явно выказывал свою озабоченность тем, чтобы его положение ачарьи-основателя организации, которую он сам создал, было ясно для всех ее членов. В конце концов я просто смирился с этим противоречием, считая его трансцендентной лилой Шрилы Прабхупады, находящейся выше моего понимания. Однако после ухода Шрилы Прабхупады причина его озабоченности мне начала становиться все более и более ясной. Я понял, что наш учитель, как ачарья-основатель, настаивал на этом не ради собственного престижа или самовозвеличивания, а во имя эффективного и беспрепятственного распространения сознания Кришны, тем самым желая утвердить основополагающий принцип, следовать которому будут на протяжении тысяч грядущих лет.
Поэтому все мы теперь должны осознать, что залогом истинного успеха нашего Движения является признание и увековечение уникального положения Шрилы Прабхупады как ачарьи-основателя. Признать эту истину должно не только руководство ИСККОН, но все преданные в целом. Именно в этом заключается одна из самых важных обязанностей, лежащих на нас как на членах ИСККОН
Галина Белых
Знаете,не имею ничего против сознания Кришны,и особого положения Шрилы Прабхупады,как ачарьи-основателя ИСККОН,но хотелось бы понять,чем многоуважаемый Шрила Прабхупада заслужил столь почетное положение?Хочется живое объяснение услышать,а не из "Вики".
зерна сейчас у горчицы большие или вера слабая
потому что наш бог (не уточняю религию) не являлся к нам, кроме как крошечными буквами на бумаге Библии/Корана и иже с ними
Похожие вопросы
- Какие в христианстве есть техники для развития веры, хотя бы до уровня "горчичного зерна"?
- Господа верующие! Есть ли вас крохотная вера размером хотя бы с горчичное зерно? Продемонстрируйте пожалуйста!
- Во мне нет веры не то, что с горчичное зерно, а даже с атом. А в вас?
- Атеисты утверждают, что на их стороне лучшие умы человечества. Отчего эти умы до сих пор не переубедили даже бабушек?
- Уже 21 век на дворе а в ваших церквях до сих пор поют на непонятном языке. Какой в этом смысл?
- Человек ходит по воде. Атеисты, по вашему это до сих пор невозможно? (внутри)
- Для чего, по вашему, Бог до сих пор терпит атеистов, сатанистов, сектантов и приверженцев ложных религий и учений?
- Что имел ввиду здесь Христос? " Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей..?
- Проверьте есть ли вера? "... если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда»,
- Была бы у вас вера хоть с горчичное зерно - вы бы могли двигать горы. Вы согласны что эту фразу надо толковать ...(Вн)