Можно ли без причастия достигнуть познания Бога?

Без причастия нельзя быть причастным Богу. Познать Бога, не будучи причастным к Нему, нельзя. А причастие делает причастным Богу, человек в этом Таинстве соединяется с Богом.

Конечно. Ничего в Библии про причастие не сказано.. Но сазано, что когда будет трудно, твори молитву перед Отцом.. Молись тайно и воздастся тебе Явно.. И будь немногословна в своей молитве.. Так как Отец знает в чем нуждаются его дети.

нет

Я познал без походов в церковь!!!

нет

На Ваш вопрос отвечает Сам Господь Иисус Христос:
"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. " (Ин. 6:53-54).

Бог непостижим и непознаваем в принципе, пора бы уже знать такие вещи ...

Да. Медитацией.

Да можно! Причастие символизирует соединение с Христом в одно тело (царство Христа) , состоящее из 144 тыс. членов. Библия сообщает нам, что Христос является главой собрания Бога и что его члены подчинены Иисусу (Ефесянам 5:23, 24, НМ) . Поэтому слово «церковь» или «собрание Бога» не относится к какому-либо зданию, а к группе христиан (1 Коринфянам 15:9). Сегодня мы можем говорит о собрании христиан, с которым мы связаны. В подобном смысле мы читаем в Библии о «собрании лаодикийцев» , и, в послании апостола Павла к Филимону, о «собрании в твоем доме» (Колоссянам 4:16, НМ; Филимону 2, НМ) .
Когда же Библия говорит о «собрании живого Бога» , то это относится к особой группе последователей Христа (1 Тимофею 3:15, НМ) . Они называются и «собранием первенцев, записанных на небесах» (Евреям 12:23, НМ) . Итак, это «собрание Бога» состоит из всех христиан на земле, имеющих надежду на небесную жизнь. Всего в конце концов только 144 000 лиц будут составлять «собрание Бога» . В настоящее время только немногие из них, остаток, находятся еще на земле. Христиане, надеющиеся жить вечно на земле, следуют духовному руководству членов «собрания живого Бога» . Библия называет это общество, состоящее из 144 000 членов, и такими выражениями, как «невеста, жена Агнца» , «тело Христово» , «храм Божий» , «Израиль Божий» и «новый Иерусалим» (Откровение 21:9; Ефесянам 4:12; 1 Коринфянам 3:17; Галатам 6:16; Откровение 21:2).

Нет конечно же! Только с причастием, и еще обязательно чтоб вам священник кадилом по лбу съездил. Только так- а что поделать, нужно терпеть лишения во имя господа.

Это слово имеет три значения
1)Причастие (калька с лат. participium) в грамматике — часть речи или особая форма глагола
2)Причастие (Святые Тайны, евхаристия, святое причастие, причащение) в христианской религии — таинство. Также используется для обозначения Святых Даров.
3)Причастие — присоединение к чему-либо, становление частью этого.

Если вы имеете ввиду действие (глагол), то без действия (применение усилий), невозможно достигнуть знания о Боге.
Так же если вы имеете ввиду третье значение этого слова, то без присоединения к чистому поклонению Бога, нельзя познать Бога.
А если вы имеете ввиду второе значение этого слова, то никакие таинства, причащение не помогут вам достигнуть познания Бога и приблизиться к нему, а вот отдалиться от него, да.

Суть вечна форма временна

нет конечно. Вы читали слова Господа? "...без Меня не можете творить ничего... "

Вполне можно и без проблем, ибо Бог каждый день дает свое причастие - слово Любви!

Таинство Причащения существует в Церкви с тех пор, как на Тайной Вечери Господь Иисус Христос преломил хлеб и, раздав Своим ученикам, сказал: "Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание". Потом Он взял в руки чашу с вином, подал им и сказал: "Сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается".

После крестной смерти Учителя Его ученики стали собираться на Евхаристию для преломления хлеба и вкушения вина в воспоминание о страданиях, смерти и воскресении Господа Спасителя. Евхаристия стала той основой, на которой строилась христианская Церковь. Ведь в первые десятилетия после смерти и воскресения Христа у Церкви не было ничего, кроме памяти о Нем: еще не было Евангелия, не было сформировавшегося догматического и нравственного учения.. .

Причастие (греч. евхаристия - благодарение) есть таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в Жизнь Вечную.

В ранней Церкви причащение также называлось словом «кинония» , (общение) , т. е. общение людей с Богом и в Боге, т. е. пребывание в Его любви и благодати.

Сам Спаситель сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в Последний день» (Евангелие от Иоанна 6:5). Этими словами Господь указал на необходимость для всех христиан теснейшего соединения с Ним в Таинстве Причастия.

Евангелие благовествует нам слова Христа: Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком (Ин. 10, 10). Я есмъ путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Господь, желая приобщить нас Себе, дать нам эту «жизнь с избытком» , избрал для этого не какой-нибудь мыслительно-интеллектуальный или эстетически-культурный способ, а способ наипростейший, наиестественнейший для человека — через вкушение.
Как пища входит в нас и растворяется в нас, проникает до последней клеточки нашего организма, так и Господь захотел до самой нашей последней молекулы проникнуть в нас, соединиться с нами, приобщиться нам, чтобы и мы до конца приобщились Ему.
Ум человеческий отказывается и не в силах понять страшную глубину этого действия Божия; воистину, это любовь Христова, которая превосходит всякое разумение (см. Еф. 3, 19).

«Причащайтесь чаще и не говорите, что недостойны. Если ты так будешь говорить, то никогда не будешь причащаться, потому что никогда не будешь достоин. Вы думаете, что на земле есть хотя бы один человек, достойный причащения Святых Таин? Никто этого не достоин, а если мы все-таки причащаемся, то лишь по особому милосердию Божию. Не мы созданы для причастия, а причастие для нас. Именно мы, грешные, недостойные, слабые, более чем кто-либо нуждаемся в этом спасительном источнике… Я вас причащаю часто, я исхожу из того, чтобы вас приобщить ко Господу, чтобы вы почувствовали, как это хорошо – пребывать со Христом».

какое ещё причастие? Вам Заповеди дали, а Вы кровь Христа пьёте и едите его плоть, молитесь иконам и поклоняетесь всякому церковному хламу!!!

если коротко ответить - Да можно. , и нужно без. . Иоанна 17:3

причастие, никак даже близко не похоже сегодня на введенное Иисусом празднование Вечери Господней (которое празднуется 1 раз в год, в день смерти Христа 14 нисана по еврейскому календарю).. , не поддерживает его идею и суть..

легко! спасётся всякий ВЕРУЮЩИЙ, верит он в причастие или нет.
Только тот кто в Невесте способен съесть ВСЮ книгу, Библию, а что кушаешь духовно, тем и становишься.. .
Нет причастия - значит просто не имеешь всего лишь этой части Слова, и всё! Иоанна 13:8

Только так