Почему Предания не вошли в Библейский канон?

канон был утверждён ещё апостолами и учениками Христа 1 века н. э. и хранился, а православные предания- это всего лишь предания- басни. Павел писал в колосянам 2.8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;

почему мы с рождения не говорим по французки?

на то воля Господа.. .

ПРЕДАНИЕ - Я расскажу тебе преданье, \ Как рыцарь к молодой жене\ Пришел на страшное свиданье\ Из гроба.. . Выслушать вполне\ Нельзя без трепета развязку. \ Мертвец несчастную увлек... \ - Стрелок, я знаю эту сказку. \ Мне некогда, стрелок. Пьер-Жан Беранже. Перевод Василия Курочкина СТРЕЛОК И ПОСЕЛЯНКА
ПРЕДАНИЕ Есть разве темное преданье\ О светлой некогда судьбе, \ На хладном гробе начертанье, \ Поминки по самом себе. Петр Вяземский 1871 ИЗ ЦАРСКОГО СЕЛА В ЛИВАДИЮ\ (Осенью 1871 года) \Посвящается Елисавете Дмитриевне Милютиной
ПРЕДАНИЕ И он на земле не встречался с тех пор. \ Одно сохранилось в преданье: \ С обычным обрядом священный собор\ Во храме свершал поминанье; Вальтер Скотт. 1801 Перевод В. Жуковского ПОКАЯНИЕ

ПРЕДАНИЕ Одно я чудесное знаю преданье, -\ У моря кудрявая нимфа жила, \ Томилась бедняжка тоской ожиданья, \ И горькие слезы о милом лила.. . Эллис. Из сборника “Иммортели”\1. РОЖДЕНЬЕ АРФЫ\(Из "Ирландских мелодий" Т. Мура) \Посвящ. А. Д. Бугаевой
Предание гласит, что к сим древам священным, \ Под тяжестью даров бесчисленных согбенным, \ Супруги на поклон текли из дальних стран, \ По слуху, что им дар чудотворенья дан; \ И те, которые к ним с верой приходили, \ В цвету и в зиму дней друг друга век любили. Иван Дмитриев 1805 ФИЛЕМОН И БАВКИДА\Вольный перевод из Лафонтена
предание И сольется с новью преданье, Раз в единый и кровный ряд Встали Люблин рядом с Любанью, Рядом с Белгородом — Белград! Сергей Наровчатов 1944 ПОЛЬСКИЕ СТИХИ
ПРЕДАНИЕ Или предание, построен на песке, \Съедающем легенду о бессмертьи, \Знакомый мир висит на птичьем волоске, \То силой брошена на ветер Марина Доля Speaking In Tongues Из цикла «ЗНАКИ НА СТЕНЕ» КАМЕНЬ
Предание простого люда \Так объясняет страх ветвей: \На ней повесился Иуда, \Христопродавец и злодей. Федор Сологуб 1886 Трепещет робкая осина,
предание... сейчас, быть может, друг мой\один и взаперти, среди картин, \за рамами напрасно ищет окна. \Ударил корабельный колокол, как будто\упала гулко древняя монета\давно исчезнувшего государства, \будя воспоминанья и преданья. Георгос Сеферис. Перевод С. Ильинской

Предание\\В глухие дни Бориса Годунова, \Во мгле Российской пасмурной страны, \Толпы людей скиталися без крова, \И по ночам всходило две луны. Константин Бальмонт В глухие дни

предание“Не знаю, о чем я тоскую, \Покоя душе моей нет. \Забыть ни на миг не могу я\Преданье далеких лет. Баал Хабырыыс. Перевод Н. Глазкова НОВАЯ ПЕСНЬ О ЛОРЕЛЕЕ

преданиеЗдесь немало преданий\Живет в моем гордом народе, \И чумгуры поют\О немеркнущей славе бойцов, \Про геройских мужей, \Что во имя свободы и мира, \Бросив громкий свой клич\По аулам

потому что Библия -это писания о том, как приобрести вечную жизнь, а Предания --это описания святыми как они на практике реализовывали Библейские писания

Бог не допустил.

свежи предания, да верится с трудом

это вопрос к тем, кто писал и переписывал канон

Сама Библия - сборник Священных текстов, писем, рассказов.... разумеется все эти тексты писались в конкретной ситуации и конкретным людям, но что это были за ситуации и люди? Ясно, что книги неразрывно и гармонично связаны с жизнью самой Церкви и людей, по этому сохранились многочисленные предания о обстоятельствах и тех или иных событиях описанных в Библии, если включить все, что происходило в тексты Писания, то получилась бы солидная библиотека.

Под Священным Преданием подразумеваются те сведения и канонические положения, исповедуемые историческими церквами, которые прямо не содержатся в Ветхом или Новом Завете; включает в себя каноны, авторизованные церквами литургические тексты, творения Отцов Церкви, жития святых, а также церковные обычаи.
Священное Предание имеет три уровня: [2]
передача богооткровенного учения и тех исторических памятников, в которых это учение заключено;
передача опыта духовной жизни, который сообщается личным примером, в соответствии с богооткровенным учением;
передача благодатного освящения, осуществляемая, прежде всего, посредством церковных таинств (епископское преемство от апостолов) .
Всё правильно, так и должно быть.

На самом деле православные не считают равнозначными, но считают Библию лишь частью предания. У православных не Слово Божье главнее, а они, то есть, их церковь.

Константин посчитал это лишним, в чем римляне понимали толк, так это в порядке, достаточно Библии и нескольких евангелей, что бы религия служила на пользу империи..

Долго думал, что ответить.
Никогда православные предания не являлись!! ! и не являются!! ! равнозначными Библии у православных. Вы что? ! Вас кто-то сбил с толку. А поэтому они в неё не включены!

Библия набор богослужебных книг. Поскольку не все предание использовалось в церковных службах не все и вошли в канон.

Предания противоречат истине.

1. Предания- сочинеия не вдохновленных Божьим духом людей.
2.В свое время книжники ценили устные предания больше письменного Закона. В Мишне говорится: «Бо́льшую строгость надо применять в соблюдении слов книжников [их устных преданий] , чем в соблюдении слов написанного Закона» . Вместо того, чтобы быть «ограждением для Закона» и охранять его, предания ослабляли Закон и делали его недействительным. Иисус сказал: «Вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание» (Марка 7:5–9; Матфея 15:1–9).
3. По аналогии Слово Бого сегодня многие подменяют так называемыми преданиями. Когда до того Иисус цитировал из Священных Писаний, Он сказал: «Написано» (Матфея 4:4, 7, 10). Но в Нагорной проповеди Он 6 раз употребил выражение "сказано", начиная им высказывания, которые звучали как цитаты из Еврейских Писаний (Матфея 5:21, 27, 31, 33, 38, 43). Почему? Потому что Он ссылался на толкование текстов Писания в свете фарисейских преданий, которые противоречили заповедям Бога (Второзаконие 4:2; Матфея 15:3). Это ясно в шестой и последней ссылке Иисуса из этого ряда: «Вы слышали, что сказано: „люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“». Но в Законе Моисеевом нет предписания «ненавидеть врага ствоего» . Это говорили книжники и фарисеи. Так они толковали закон любить ближних – любить иудейских ближних, а не других.

Вот здесь об этом написано наиболее понятно для мирян:
http://azbyka.ru/dictionary/10/davydenkov_katihizis_04-all.shtml

Православные предания сочинёны попами. Евреи, сочинившие сказочное издание, под названием Библия, их, эти предания, не признают. Да и мало ли что насочиняет Гундяев. Всё в Библию включать? Получится многотомное издание. Достаточно и этой билеберды.

Вероника, вы протестанты не правильно понимаете значения слова "предания". отсюда у вас путаница и не признание предания. Хотя вы протестанты свои предания имеете!! !
"Предания" это символ веры, постановления вселенских соборов, труды отцов церкви и т. д.

Апостолы ходили следом за Христом и слушали Его. Они не ходили за ним с ручками и пергаментом, и не записывали следом за Ним, Его слова. И до того, как они стали писать Евангелия и Свои Послания, все эти слова Христа и события являлись Преданием неписанным, которое они, впоследствии, вспоминали. А когда они это записали, по своим воспоминаниям, то это назвали Евангелиями и Деяниями, которые впоследствии вошли в канон новозаветных книг Св. Писания.

При чем включила их в этот канон Церковь на своих Поместных и Вселенских соборах, которые являются Преданием. И все признают этот новозаветный канон книг Св. Писания, утвержденный Преданием, Св. Отцами.

Источником Св. Писания и Предания является один и тот же Св. Дух.

Вся книга Бытия записана из Предания, так как, когда происходили события, там описанные, Св. Писания не было и в помине.

И если отвергать Предание, то надо отвергнуть многие ветхозаветные книги и события, которые писались по памяти, по преданию, передаваемому из уст в уста. В особенности книги исторические. Тогда надо отвергнуть и Евангелия, так как они записаны тоже по памяти, из предания, которое уже совершилось и произошло.

И многое, что Апостолы вспоминают в своих Посланиях записано по памяти, из давно уже происшедшего, которое стало Св. Преданием.

Предания изучаются в духовных семинариях теми, кто выбрал служение Богу своею профессией, чтобы это служение было приемственным из поколения в поколение. А для прихожан достаточно и жития святых, которые писались на основе преданий о биографии того или иного святого. Нам бы Библию почаще открывать и научиться понимать, что Бог говорит нам через неё. Оставим изучение Преданий пастырям.

Библия является центральной частью Священного Предания.

как врачи пишут неразборчивым почерком чтоб нельзя было потом ни чего предъявить так и в СЛУЧАЕ с религиями. Затуманено, замудрено так что ни чего не понятно и можно понять, как угодно

Предания - это то что ПЕРЕДАЕТСЯ .от поколений. В Предании Церкви христиане подразумевают то, что им пе­редано, то, что они получили от своих предшественников, кото­рые, в свою очередь, получили это от Самого Христа и апостолов. Это Предание есть не что иное, как жизнь во Христе.

потому что предания противоречат основной теме Библии

По тому, что они не вдохновлены Богом и противоречат библейской истине. Бог не мог допустить недопустимое.

А вы считаете, что после смерти апостола Павла и сказать больше нечего? История Христианства закончилась со смертью Павла? Если Павел писал предания, то почему не могут сказать что-то полезное те люди, которых Павел рукопологал Святым Духом? Да и читая Предания понимаешь, что нет там ничего чуждого учению Христа, напротив все размышления и все мысли вокруг Христа вращаются, как вокруг Солнца. И сами Святые Отцы не настаивали на непогрешимости своих сочинений, но в них есть соль и дыхание Духа Истины. Читали ли вы когда-нибудь Добротолюбие? Если нет, то попробуйте и увидите, что все учение Отцов направлено на стяжание благодати Духа Святого, на стяжание Христа в своем сердце.

Вопрос конечно интригующий, но только не ко мне.

Так Предания считаются каноном только у Православия, а у остальных Христиан каноном является Библия. А потом предания появились много позже Библии, зачем же их туда включать?

Римско-католическая церковь считает, что составление библейского канона — ее заслуга, и при этом ссылается на Карфагенский собор (397 год н. э.) , на котором был утвержден перечень священных книг. Однако это далеко не так, потому что канон, в том числе и список книг Христианских Греческих Писаний, к тому времени уже был определен, и не благодаря постановлению Вселенского собора, а благодаря руководству Божьего святого духа — того духа, под воздействием которого и были написаны эти книги. «Чтобы осознать, насколько широка пропасть между книгами нашего Нового Завета и другой подобной литературой, нужно всего лишь сравнить их между собой. Верно говорят, что неканонические евангелия служат лучшим доказательством каноничности настоящих Евангелий» (Milligan G. The New Testament Documents. P. 228).
«Среди рукописей, дошедших до нас со времен ранней Церкви и не принадлежащих к Новому Завету, нет ни одной, которая могла бы по праву войти сегодня в Канон» (Aland K. The Problem of the New Testament Canon. P. 24).Они и не могут войти, по причине отсутствия вдохновленности святого духа Бога.

Эти предания придуманы людьми и Бог не имеет к ним отношения!... вернее имеет, но все предания и молитвы в молитвенниках касаются общения с Богом только тех, кто их писал, а нам с вами это не поможет.

Необходимо прежде всего различать понятия ДОГМАТ и КАНОН. В церковной терминологии принято называть догматами истины христианского учения, истины веры, а канонами - предписания, относящиеся к церковному строю, к церковному управлению, к обязанностям церковной иерархии, священнослужителей и обязанностям каждого христианина, вытекающим из нравственных основ евангельского и апостольского учения.
Под именем Священного Писания разумеются книги, написанные свв. пророками и апостолами под воздействием Духа Святаго и потому именуемыми богодухновенными.
Священное же Предание находим в "Правилах святых Апостолов", в Символе Веры, в древних Литургиях, в древнейших актах, касающихся христианских мученников, в древних записях истории церкви, в творениях отцов и учителей Церкви.
Священное Писание как Истина неизменно - это, если хотите, провозглашение Истины. Священное Предание - это правильное понимание провозглашённой истины и правила правильного осуществления её в своей жизни, в своих делах. Поэтому они не соеденены в одну книгу. К тому же некоторые правила касающиеся внешней жизни христианина ( но не догматов веры) могут быть подверженны изменениям в связи с меняющимися внешними условиями, если эти изменения принимаются соборным сознанием Церкви.

Они - о Писании, о спасшихся, об опыте верующих.

Ну, если желаете видеть Библию размером больше чем великая советская энциклопедия, то можно и включить, но весь мир не вместит написанных книг!!!

И хорошо. Они не нужны в библии. Я считаю, что и библия вообще не нужна.

Автором Библии является Бог. Предания - это плод размышления над Его словом, выводы чеовеческие. Слово Бога написано раз и для всех времен. Такова сила Его слова. Размышления же старцев - предания, - писаны для своего времени. И если их переносят на современность, могут даже вред принести.

Это канон был определён, собственно, на основе Преданий (духовного опыта) .
Зачем что-то в книги Библии добавлять? Если признавать богодухновенность Писания (тогда становится очевидно, что Предание эту богодухновенность только подтверждает) , ссамовольничать тут и невозможно; Библия - стройная, завершённая система.

да хотябы потому. что библия сформирована в теперешнем виде в 19 аеке.. . наши предки вообще такой книги не знали.. . было писание. палия. кормчая....

Собрание, или список, книг, признанных подлинными и принадлежащими к вдохновленному Богом Писанию, часто называют библейским каноном.
Чтобы войти в канон должны существовать доказательства боговдохновенности книг, то есть того, что они написаны под воздействием святого духа. Любая отдельно взятая книга должна быть в полном согласии со всей Библией и свидетельствовать в пользу единого Автора — Бога. Кроме того, ожидается, что канонические книги будут отличаться точностью даже в незначительных деталях.
Апокрифами называют книги неизвестного или сомнительного происхождения, а также те, которые представляют определенный интерес для личного чтения, но боговдохновенность которых ничем не подтверждается. Такие книги хранили отдельно и не читали публично, поэтому их называли «скрытыми» .
На Карфагенском соборе (397 н. э. ) был окончательно утвержден перечень священных книг Библейского канона. Однако сам канон к тому времени уже был определен, и не благодаря постановлению какого-либо собора, а благодаря руководству Божьего святого духа — того же духа, под воздействием которого были написаны эти книги. Свидетельство составителей канона, которые жили позднее и не были вдохновлены святым духом, следует рассматривать лишь как подтверждение того, что они признавали канон таким, каким он уже был утвержден Божьим духом.
Делаем вывод:
Канонические книги — это книги, которые истинны, вдохновлены Богом и могут служить мерилом правильной веры, чистого учения и норм поведения.
Если же мы «строим» свою веру на основании каких-то других книг, а не библейском каноне наше «здание» получится «кривым» , и Главный Архитектор (Бог) его отвергнет.

Если бы Бог желал что то добавить к Библии, то в ней не было бы таких слов как в Галатам 1:8 или в Откровении 22:18-19. Иисус в разговоре с фарисеями, священниками того времени, ясно показал свое негативное отношение к преданиям старцев Матфея 15:1-3
Страшно еще и то, что эти предания открыто противоречат самой Библии.

"Православные предания являются равнозначными Библии" - Ошибочное утверждение, предания не приравнивали к Библии, но поучение вере из преданий, имеет место быть, по слову Писания:
"…братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим" (2Фес. 2:15), "Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам" (1Кор. 11:2).

Все проверяется эталоном Святым Духом. Предания человеческие часто противоречат сути Библии. Маккавеи и все прочее не были написаны для назидания Святым Духом. Автор в преданиях человек, возвышающий себя.

Новый Завет включает в себя 27 книг, собственно все это и есть предания
Священное Предание - передача жизни и опыта Церкви, вдохновляемой и ведомой Святым Духом. В состав Священного Предания входят: Священное Писание, определения Вселенских Соборов, литургическое предание, творения святых отцов и учителей Церкви, жития святых и пр.

Потому что предания - это обычные сочинения людей.. . не вдохновленные Богом.. .

Поэтому они и не вошли.. НО нашлись люди.. которые решили.. что предания.. важнее Библии..

Только 66-ть Библейских Книг говорят о Христе.
И Исайя тому свидетель у него 66-ть глав, как бы вся Библия в кратце.

3 Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
4 и, [придя] с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
(Мар. 7:3,4)

Предания придумали люди, а библию написал Бог. И потому в библии нет предания. И Бог запретил ставить предания выше Божьего Слова.

разницы никакой нет ибо : писания, догмы, каноны, предания к нам попадают из прошлого, а Живой Бог глаголет из будущего!! !
посланникам Божьим надо внимать (после проверки их) , а не запылившимся фолиантам!! ! )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

каждый видит своими глазами

Христос ясно сказал "мудрецам" 1-го века: "..Вы устранили заповедь Бога своими преданиями. Лицемеры.. "(Матф. 15:6-7).Логично, что его Всемогущий Отец позаботился о том, чтоб в канон вошли лишь вдохновленные Им книги.

Последние строки Священного писания записаны в 93г. н. э. . Если вы откроете последние стихи кн. Откровение 22:18,19 то прочтете: "..кто прибавит что-нибудь к этому... и кто отнимет что-нибудь" .. далее описание наказания. кн. Откровение записана апостолом Иоанном под диктовку самого Иисуса Христа. Всё, что написано позже 93 г. н. э. - не принадлежит перу Бога. Возможно это интересно, но всё же это творчество людей.

Предания не содержатся прямо в ветхом либо новом завете, но содержатся косвенно. Священное предание встречается в посланиях апостолов: «…братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2Фес. 2:15), «Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» (1Кор. 11:2). Я бы сказал - Предание — источник Писания, а Священное Писание оказывается одним из выражений Предания.