Согласны ли Вы с изречениями Преподобного Марка Подвижника? (внутри)

1. Никто не заставляет человека грешить. Грешим мы всегда сами, потакая своим страстям.
2. Любой грех начинается с мыслей. Человек, который гонит от себя дурные мысли, например с помощью молитв, не дает себе ни малейшего шанса согрешить. Человек, который дает греховной мысли укорениться и развиться в своём воображении, рано или поздно согрешит.

ОТчасти, бывают враги похлеще, например государство

согласен... это вечная истина

Марк умен.
Согласен.
А комментарии все до меня сказали.
Эту фразу нужно прибить на современный герб России.
Мы умудряемся сломать и засрать все нами же построенное за пять минут до старта.
Раз за разом.
Вне зависимости от политического режима и экономической формации.
Зато в искусстве нытья и обвинения других в своих бедах - мы первые.

ибо все мы со своими плюсами и минусами однако

А что? Какждое изречение будете толковать? По=моему что сказано, то сказано и толковать ни к чему!!!! Согласен...

Вот с первым изречением согласна:)))

Искушение дьяволом....

согласен.

Полностью согласна, как с самими изречениями Преподобного, так и с их толкованиями, данными Степаном. Только вот на практике очень трудно с этим, ох, трудно....

Да, на многие ситуации Творец смотрит как мы реагируем, можем промолчать, а можем и войной пойти, такое и случается. Согласна, с этим высказыванием. По 2-ому вопросу добавляем, мы не должны быть безразличными ко всему. Должны иметь свое мнение, а не сидеть с закрытым ртом. Чтобы действительно не стать жертвой.

С первым изречением полностью согласна. Корень всех наших проблем находится в нас самих. Исключение - только природная катастрофа, когда ничего сделать нельзя и ничего от нашей воли не зависит. А насчет второго изречения, уж простите, истолкую его по-простонародному: ежели ты настолько дубовый, что во всем мире существует только два мнения: твое и неправильное, то готовься к тому, что к тебе будут соответственно относится. Это первая часть изречения. Вторая часть: сними розовые очки, не толкуй проблему однобоко или же так, как бы тебе хотелось, ищи истинный корень проблемы - и будет тебе счастье. А если ты лох прекраснодушный - так лохом и останешься.

песенка из острова сокровищ про мальчика который очень любил деньги - вот это о нем! ! все дети как дети живут без забот (тут я чихнул) а джон на диете не есть и не пьет!... в капилку кладет....

Дикое словоблудие!!!! Кто поставил каноны на грех?? ? Для одного это может быть грехом, а для другого нет, к чему рамки?? ? Для христиан много чего грех, а мне так не кажется! Все это словоблудие! Прочтите святых апостолов, все грех! Даже рождение дитя, которое было для древних греков чудом - грех! Нагота, какой прекрасной бы она не была - грех! У всех великих древнегреческие и римских статуй попы отбили фалосы, потому что грех! Любовь - Грех! А раз так, то Да здравствует Грех!!!!))

1) эти слова актуальны для всех людей: "Хочешь изменить мир, поменяй себя самого"
2) эти слова очень трудны для понимания, особенно для тех, кто привык к страстям, для кого они страстями не являются, кто вырос с ними, кто впитал их как окружающую среду - для тех такое мышление болезненно, как если бы отрезать руку или вырвать глаз...

Сколько можно жить понятиями четвёртого и пятого веков? На дворе двадцать первый век. Мало ли что изрёк, так называемый, святой. Другой "святой" расстреливал мирные демонстрации. Ещё один святой заявлял, что погромы - это божья кара. Всё это происходило в двадцатом веке.

нет лучшего друга, чем он сам себе. ну и друг, своему другу плохого не посоветует, в том числе и страсти)). . я так думаю.
Хотя сами по себе страсти) ) хорошая штука. . благодаря им мы развиваемся как вид) ) мой вот друг говорит всегда о вреде чревоугодия. . в том числе в страстях))

Эти высказывания касались главного вопроса христиан - спасения души. Самый первый грех, на котором базируются все другие - это эгоизм (самолюбие, себялюбие) . Когда удаётся его хоть немного обуздать, то и с другими грехами легче бороться. А второе высказывание хорошо охарактеризовал Степан. Но мне ещё хочется сказать, что когда человек полностью всю свою жизнь и мысли посвящает Богу, что можно осуществить только в монастыре, в уединении, то страсти, конечно, меньше его беспокоят. Но, если человек живёт в миру и участвует во всех проявлениях человеческой деятельности, имея перед собой разнообразные соблазны, будет атакован страстями, непременно и часто будет терпеть поражение в борьбе с ними.

С первым выражением всё ясно. Второе хорошо истолковал Степан, но, возможно, есть ещё одно истолкование: страсти рождаются в самом центре "эго" человека. Тот, кто ненавидит страсти - отвергает и самого себя, т. е. , самую их причину. А кто не отвергает свое "эго", даже если не хочет страстей, ищет мира - всё равно страстям есть за что "зацепиться".

словоблуды ваши преподобные не более

С первым изречением согласен. Второе неоднозначное..

пытался выдавить он из себя буддизм

ну в общем - да

Не стоит из египетского монаха древности лепить основоположника гештальтпсихологии или вообще какого-то буддиста (отвержение страстей) . ;)
Но человек явно был неглупый, и в удачное время жил: в том смысле, что с одной стороны ещё жива была классическая античная учёность, а с другой - догматы христианства ещё не кастрировали и не ошаблонили мышление.

погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. А еще: знает Господь мудрствования мудрецов, что они суетны.

11. Благословенны великие разумом, ибо оседлают они вихри. Прокляты те, кто учит, что ложь есть правда и правда есть ложь, ибо отвратны они.

По поводу первого изречения: да, это так. Но, на самом деле, всё это словоблудие. В какой-то ситуации это так, а в другой – нет. Универсальные обобщения типа этого всегда только кажутся истинными.

С изречениями согласна. Хотя со вторым, конечно, хотя и с первым тоже, сложно соответствовать

Всё правильно. От человека зависит жить, или умереть, и тот кто не отвергает первопричину греха, тот попадает в грех против своей воли.

я думаю это примерно следующие борясь с одними пороками и отвергая и причины этих пороков человек для этих целей использует другие причины благодаря которым в свою очередь попадает под действия других страстей .
примитивный пример :например если человек начинает бороться с полнотой посредством самоограничения в пище то в конце концов он может заработать онарексию

С первым согласен, конечно.
Со вторым не совсем. Мне кажется, что ненавидящий страсти отвергает причины, то есть корни страстей. А не ненавидящий страсти не обращает внимания на причины страстей и поэтому страсти развиваются без борьбы с ними. Как это у Иоанна Лествичника описано.

Я согласен со многими мыслями верунов и философов, кроме того, что бог существует.

Преподобный цитировал Священное Писание в частности Соборное послание Иакова. ..Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью... Иак. 1:14.

Я согласен.
Если учесть. что ненавидящий уже одержим страстью.

И врагами себе мы чаще всего становимся через свой язык. Хорошо написал об этом Иаков: 3:5- 11. Вот выдержки: "Так и язык- небольшой орган, а хвастается без меры. Посмотри, как мало нужно огня, чтобы поджечь огромный лес!... но укротить язык никто из людей не может.. "
Сейчас появился современный вариант языка - клавиатура компьютера!

с изречением согласен

Ненавидящий страсти, отвергает помысел о грехе - причину страсти. Рассматривающий помысел, сродняется с ним душой и грешит против воли.

"Преподобный" - это что за зверь такой?? ?
Кто этого философа сделал святым???

Плевать я хотел на его высказывания. Раз преподобный значит дуркует.

Первое утверждение - боян, второе - верно.

Во всем этом для РПЦ сегодня есть и другой смысл. Сам ты с собой справиться не в состоянии, только священник, доносящий глас божий, может указать тебе правильный путь исправления.

Еще в тему: Римлянам 7
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

Прекрасное религиозное подспорье для любой власти. Не позволяйте себя дурачить. Главное от души творить благо, а не отчитываться о добре и зле в церкви. Карма ваша собственная, она вбирает в себя все доброе и злое - это и есть ваш показатель деятельности за пределами физической жизни, а не количество раз посещения вами церкви или целования образов. Главное всегда не желание, а само совершенное действие.

большего врага для человека как религия, пожалуй, и нету ...
можно заниматься словоблудием до бесконечности.. .
все равно всех помирит земля ...

согласен

это не по христиански!

каждый по своему понимает