Помогает ли религия избавиться от ненависти или презрения к представителям другой религии?

думаю, здесь нельзя обобщать. Религия в целом, это такой способ поклоняться Богу, вот отдельные конфессии- это да. Даже на РВ видно, что последователям некоторых конфессий дать бы шашку и коня, да на линию огня. Если их таких в данной конфессии множество, то возникает закономерный вопрос : чему их учат, этих агрессоров? а их вообще учат?
Представители других конфессий стараются вести себя ( если говорить о христианах) , как Христос, а не хлестать по щекам любого мыслящего иначе. Готовы признавать, что в чём-то были не правы, не тупят и не выкручиваются.
Итого: религия влияет положительно ( по крайней мере я стал более терпимым) , но к сожалению не на всех. Можно делать выводы, глядя на поведение большинства каждой отдельно взятой конфессии.
З. Ы. Хотя это не единственный критерий.

Только погружение в дух, в слиянии с Духом Божьим решает все проблемы и переводит в царство небесное, где с Богом находишься в раю. Там нет никакой вражды ни к кому, ни к какой религии. Но мира с сатаной никогда не будет, потому что он враг всех кто уверовал в Христа и кусает их в пяту.

Испытывая гнев по отношению к тем, кто "мне не нравится", я молился с просьбой избавить меня от этого негатива. Мне пришло понимание, что все люди очень хорошие существа. Но по причине слабости, народ допускает в свои души демонов. А эти демоны и манипулируют человеком. Подобно тому, как экипаж управляет танком.

Осознавая, что агрессивный или еретичный человек является пленником мутных сил я перестал испытывать к таким людям гнев. Жалость теперь приходит, глядя на рабов дьявола.

Религиозники всегда рады унизить представителя иной веры. И так было всегда.

Религия скорее разжигает эту вражду. Помогает вера.

Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. (Коран. Сура 41.Фуссылат. аят 34)

Благодеяния и повиновение, совершенные ради снискания благосклонности всевышнего Аллаха, не равны грехам и ослушанию, которые вызывают Его гнев. Добродетель и злодеяния – не одно и то же. Их сущность, их проявления и воздаяние за них – не одно и то же. Всевышний сказал: «Воздают ли за добро иначе, чем добром? » (55:60).

Затем Господь упомянул об особой форме добродетели, которая занимает важное место в религии Аллаха. Это – умение отвечать добром на зло. Если кто-либо из людей сказал или сделал тебе нечто плохое, то ответь ему добром, особенно, если это – твой родственник, знакомый или иной человек, перед которым твои обязанности велики. Если он порвал с тобой, то помирись с ним; если он обидел тебя, то прости его; если он дурно отозвался о тебе в твоем присутствии или без тебя, то не отвечай ему тем же, а будь вежлив и снисходителен к нему; если он избегает тебя и не желает разговаривать с тобой, то скажи ему доброе слово и не упускай случая поздороваться с ним. Воистину, если ты отринешь зло добром, то обретешь великое благо, и тогда даже твой супостат станет относиться к тебе так, как нежно любящий родственник.

перевод Кулиев.

только Божьи заповеди могут помочь"возлюби Бога всем сердцем, всем разумом" "возлюби ближнего как самого себя ".и если люди все буду их соблюдать, то тогда не будет ненависти и презрения.

Есть только одна религия понимаешь?

По тому все узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою, говорил Христос.

Не религия, а Библия помогает.

У Пророка (мир ему и благословение) по соседству жила иудейка, которая каждый раз, когда Пророк (мир ему и благословение) шёл в мечеть, бросала на него мусор из окна.
Однажды прекратилось кидание мусора, и тогда Пророк (мир ему и благословение) , переживая за соседку, отправил сподвижников, чтобы узнали, что случилось с этой соседкой. Те, разузнав, что она болеет, сообщили Пророку (мир ему и благословение) , и он повелел, чтобы купили лучшие лекарства и отнесли к ней.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «…тот, кто уверовал в Аллаха, пусть почитает соседа… » (аль-Бухари, имам Муслим) . В этом хадисе Всевышний описывает такую черту уверовавшего, как почитание гостя. Конечно, если даже он не почитает гостя, он всё равно остаётся верующим, а хадис указывает на то, что не подобает быть верующим и не почитать соседа.
У великого учёного Абу Ханифы был сосед-иудей, у которого стенка туалета была впритык к стене двора учёного, и канализация протекала прямо возле порога имама, там постоянно воняло. И так продолжалось два года.
Целых два года великий учёный и авторитет для миллионов мусульман терпел мерзкий запах из канализации другого человека, к тому же ещё не мусульманина, сохраняя соседские отношения.
Однажды канализация перестала течь, и запах прекратился. Абу Ханифа подумал: наверно, что-то случилось с иудеем; если бы это было не так, то я канализация протекала бы, как прежде. Абу Ханифа решил проведать соседа и пошёл в гости.
Действительно, тот иудей находился при смерти. Увидев имама, пришедшего в гости, он удивлённо спросил: «Что тебя привело ко мне? » Имам ответил: «Два года из твоего туалета нечистоты протекали перед моей дверью, и когда нечистоты перестали протекать, я подумал: наверно, что-то случилось с тобой, – и пришёл навестить» . И тогда иудей подумал: если этот мусульманин два года не давал знать про этот инцидент, проявлял терпение, то какая тогда справедливая его религия! Затем он засвидетельствовал, что нет божества кроме Аллаха и Мухаммад – раб Его и Посланник. Иудей умер, приняв религию Ислам.

Доброта и врожденная талерантность помогает .Религия нет.

Наоборот. Сама матрица религии предполагает "еретиков".