Известны ли Вам истоки празднования Нового года?

Начало года у различных народов приходится на разное время, и в каждой стране Новый год празднуют по-своему. Вот что говорится о происхождении этого праздника в энциклопедии «Уорлд бук» : «Начало года с 1 января было установлено римским правителем Юлием Цезарем в 46 году до н. э. Римляне посвятили этот день Янусу — богу входов и выходов, дверей и всех начал. Месяц январь получил свое название в честь бога Януса, которого изображали с двумя лицами: одно смотрело вперед, а другое — назад» . Как видно, новогодние празднества коренятся в языческих обычаях.

Естественно.... раньше было всего три периода - посев весной, лето с заготовкой кормов и зима с потреблением запасов, вот как раз к середине зимы (к 1 января) и делали ревизию продуктов зимних запасов, и подмороженное слегка шло на стол - и получался своеобразный праздник, потом, при Петре названный Новым Годом.

Юлий Цезарь утвердил в 46г. ( до нашего времяисчисления) празднование 1 января. посвещён он был богу ворот, дверей и различных начинний Янусу

Атеншен!! ! Баба-Ягова детектед!!

Год евр. «шана» , т. е. обновляющееся или возвращающееся. Известно, евреи вели счет по лунным годам, состоявшим почти из 354 1/2 дней. Все время, начиная от исхода из Египта до конца Вавилонского плена и после этого времени, евреи начинали год с месяца Нисана, или апреля, см. статью «Месяцы» . В противоположность этому, некоторые стремились доказать, что евреям с древних времен был известен египетский способ счисления солнечных годов с 12 месяцами, имевшими по 30 дней, и с пятью лишними днями; в доказательство этого указывали на рассказ о потопе, который продолжался 365 дней, с 17-го дня второго месяца 600 года жизни Ноя до 27-го дня второго месяца его 601 года (Быт. 7:11, Быт. 8:14) и также на 365 лет жизни Еноха. По заповеди (Исх. 12:2), началом года считали месяц Нисан, но встречаются некоторые места, которые, повидимому, указывают на начало исчисления с Тишри, или октября, осенью, напр. , там, где говорится об окончании сбора плодов земли и конце года (Исх. 23:16, Исх. 34:22), и также, что должно было считать субботний и юбилейный годы с Тишри, осенью (Лев. 25:9,20 и дал.) . Но в приведенных местах на это время указывается только, как на исходную точку для окончания земледельческих работ минувшего года и начало нового (ср. Ис. 37:30), но нельзя доказать, что здесь имеется в виду, так называемый, календарный год. Только после плена евреи начали считать начало года с Тишри и в этом месяце праздновать праздник нового года. Срав. «праздник труб» . Есть предположение, что это исчисление употреблялось в древности, до перемены в Исх. 12:2. По всей вероятности, евреи, по политическим соображениям, после плена приняли измененное исчисление. В продолжение истории Ветхого Завета они вели летосчисление от рождения патриархов (Быт. 7:11, Быт. 8:13) или от важнейших событий, как, напр. , исхода из Египта (Чис. 33:39, 3Цар. 6:1); построения храма (2Пар. 8:1); Вавилонского плена (Иез. 33:21, Иез. 40:1); вступления на царство (Дан. 10:1, Агг. 1:1) и т. д. , но во время Сирийского владычества они должны были принять Сирийское или Селевкидское исчисление времени, началом которого было покорение Вавилона Селевком в октябре 312 г. до Р. Хр. Однако еще в книгах Маккавеев находят древнее летосчисление с месяца Нисана (1Мак. 10:21, 2Мак. 15:36). Затем вернулись к Маккавейскому летосчислению с 143 г. до Р. Хр. , но только на короткое время. Впоследствии было вновь принято Селевкидское летосчисление, приблизительно, до 11-го столетия, когда начали исчислять года от сотворения мира с 3761 г. до Р. т Хр. , так что 1914 г. по еврейскому летосчислению является 5674–5675 годом.

В Европе корни этой традиции уходят в культуру Древнего Рима. В честь бога Януса - покровителя всех начинаний, кстати, называется месяц январь.

А еще у римлян были очень забавные "поздравительные открытки" на Новый год. Из литой меди. Но об этом долго рассказывать, проще "Фасты" Овидия перечитать.

Вот запись передачи, где всё объяснялось
http://www.youtube.com/watch?v=yS_45NDVCwc