Религия, вера
Почему кто-то тихо умирает во сне, а кто-то в долгих муках от тяжелых Болезней? это как-то Богом контролируется??
первый-просто умирает. второй-еще живет и болеет медленно умирая. Т. е жизнь сопротивляется смерти..
ладно с болезнями можно разобрать, как жил, так и умираешь. . но как разобраться с тем кто умирает не пожив, или умирает не своей смертью, и часто так же мучительно. . как контролируется богом миллионы уничтоженных жизней в войнах. . вопросов больше чем ответов с этим богом))
Бог дал людям свободу, так что весь контроль над людьми происходит после их смерти.
Справедливость будет наведена позже. Горе вам смеющиеся ибо восплачете. Блаженные голодные - ибо насытитесь. Будет взято в расчет: (праведность/грешность) к соотношению - что получено (горе/счастье) . Горе вам богатые, ибо вы уже получаете награду свою, слова Христа.
это контролируется человеком ...как жил такая и смерть..
Как карта ляжет...
Контролируется и поощряется и Бог даёт все пути к какой угодн приятной смерти.
Конечно.
И Богом не "контролируется", а "все есть и существует по воле Божьей" (Библия)
И Богом не "контролируется", а "все есть и существует по воле Божьей" (Библия)
Тяжёлые болезни восновном даются Богом грешникам что бы они почувствовали смерть и имели время расскаятся в своих грехах. В молодом же возрасте умирают люди не способные вовсе к расскаянию или имеющие смертные грехи. Младенцы находятся под защитой Бога и попадают сразу на небо. Но эта схема не всегда точно работает так как весь мир лежит во грехе и сатана тоже вносит свои коррективы.
В Слове Бога говорится, что смерть — это враг, который царствует над всем родом человеческим (Римлянам 5:17). Никто из людей не в силах побороть этого жестокого врага, и каждый человек, который умирает, — это лишь еще одна из его бесчисленных жертв. Думаю, что смерть является врагом и Бога, т. к. убивает, как злых так и приятных для Бога людей.
Но есть надежда: 1Коринфянам 15:26 Последний враг, с которым будет покончено, — смерть.
Но есть надежда: 1Коринфянам 15:26 Последний враг, с которым будет покончено, — смерть.
Богом всё контролируется.
Да, контролируется и зависит от многих факторов. Но чем больше страданий переживает человек в этом мире, тем меньше у него их будет в мире грядущем.
Библия заверяет нас, что Иегова Бог не причиняет страданий, которые мы видим вокруг. Например, христианский ученик Иаков написал: «В искушении никто не говори: „Бог меня искушает“; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иакова 1:13). Это означает, что Бог не несет ответственности за многочисленные постигшие человечество несчастья. Он не испытывает людей, чтобы приготовить их к небесной жизни, и не наказывает их за плохие дела, которые они якобы совершили в предыдущей жизни.
В действительности, вследствие унаследованного греха и несовершенства страдают и хорошие, и плохие люди. Вот что говорит Библия: " А потому, как через одного человека грех вошёл в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили.. . Ведь грех был в мире ещё до Закона, но грех не вменяется в вину, когда нет закона. Тем не менее от Адама до Моисея смерть царствовала даже над теми, кто не совершил греха, подобного преступлению Адама, который был подобен тому, кому предстояло прийти"
(Римлянам 5:12-14). Например, праведных и злых людей одинаково постигают мучительные болезни. От „частых недугов“ страдал верный христианин Тимофей (1 Тимофею 5:23). Когда апостол Павел упоминал о своем собственном „жале в плоти“, он, возможно, имел в виду какую-то физическую болезнь. Бог не удаляет сейчас унаследованные немощи или восприимчивость к болезням даже от своих лояльных служителей.
В действительности, вследствие унаследованного греха и несовершенства страдают и хорошие, и плохие люди. Вот что говорит Библия: " А потому, как через одного человека грех вошёл в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили.. . Ведь грех был в мире ещё до Закона, но грех не вменяется в вину, когда нет закона. Тем не менее от Адама до Моисея смерть царствовала даже над теми, кто не совершил греха, подобного преступлению Адама, который был подобен тому, кому предстояло прийти"
(Римлянам 5:12-14). Например, праведных и злых людей одинаково постигают мучительные болезни. От „частых недугов“ страдал верный христианин Тимофей (1 Тимофею 5:23). Когда апостол Павел упоминал о своем собственном „жале в плоти“, он, возможно, имел в виду какую-то физическую болезнь. Бог не удаляет сейчас унаследованные немощи или восприимчивость к болезням даже от своих лояльных служителей.
Похожие вопросы
- Если Бог посылает тяжелую болезнь, не грешно ли с ней бороться? Может смысл как раз в том, чтобы умереть в муках?
- умирает ребенок на руках после тяжелой болезни,и мать спрашивает:"За что,Боже?"Каков ответ будет?
- Если всё по воле божьей то почему многие оченьхороштие и верующие люди в страшных мучениях умирают от тяжёлых болезней?
- Верите ли вы в помощ святых по молитвам которых БОГ ИЗБАВЛЯЕТ от тяжелых болезней. напр исчезла опухоль
- Некоторые христиане говорят что умереть в муках от страшной болезни это милосердие бога?!!
- если есть бог, то почему дети рождаются мёртвые, с тяжелыми болезнями? зачем ему это?
- Почему Бог допускает тяжелые болезни телесные и духовные мучительные даже среди верующих ?
- Почему Бог иногда наказывает тяжёлыми болезнями ни в чем невинных маленьких детей которым даже нет 7лет?
- Калеки,смертельно больные, и больные тяжелыми болезнями как проказа - Больше верят в Бога чем здоровые или меньше?
- должен ли жалеть верующий, того кого Бог наказал тяжелой болезнью ?