Религия, вера
Православные храмы женщине в определённые дни посещать нельзя. А как с мечетями дело обстоит?
Только под присмотром брата-гинеколога.
Субхана лЛах ...чуши то сколько понаписали в простом вопросе )))
В мечети женщинам в период менструации находится можно, нельзя только читать намаз.
В мечети женщинам в период менструации находится можно, нельзя только читать намаз.
Сестра, ты узнавай, а завтра сходим )))
Александр Тишинцев
ну... а то страсть как надо в мечеть попасть, а тут прям как на грех )))
Александр Тишинцев
щас спросим )))
Так же. Но пусть радуются послаблению, раньше вообще женщину изолировали на этот период от всего мира, как прокаженную:)
Юлия Кулакова
Вы путаете мусульман с иудеями.
Так же нельзя.
в мечети вообще нельзя женщинам собакам и свиньям заходить
Храмы посещать можно женщине в определенные дни. Нельзя в Таинствах участвовать.
Насчет мечетей. Им молиться в эти определенные дни нельзя. Тогда смысл идти в мечеть?
Насчет мечетей. Им молиться в эти определенные дни нельзя. Тогда смысл идти в мечеть?
что то в новом завете про то не написано, и про храмы то же)) ) может вы по ветхому живете вместе с попами???
выберите сами вариант, вопрос спорный:
Первое мнение состоит в том, что без полного омовения и во время месячных нельзя заходить в мечеть вообще.
Это мнение большинства ученых, среди которых все четыре имама, т. е. Абу Ханифа, Малик, аш-Шафи’и и Ахмад в одном из своих мнений. Также это мнение выбрали ученые Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима) во главе с шейхом Ибн Базом, и этому мнению последовал шейх Ибн ‘Усаймин. См. “аль-Бахр ар-раикъ” 1/205, “Мауахиб аль-джалиль” 1/347, “аль-Мухаззаб” 1/45, “аль-Мугъни” 1/200, “Фатауа аль-Ляджна” 6/272, “Фатауа ат-тахара” 273.
Второе мнение состоит в том, что без полного омовения и во время месячных можно проходить через мечеть или заходить в нее при необходимости, но не нельзя там находиться.
Это было одним из мнений имама Ахмада, как это упоминает ханбалит аль-Мардауи в «аль-Инсаф» 1/347, и этому мнению отдал предпочтение шейхуль-Ислам Ибн Таймия.
Третье мнение состоит в том, что если находящийся без полного омовения совершит малое омовение, то он может находиться в мечети.
Это было мнением имама Исхакъа ибн Рахауайха, а также некоторых ханбалитов. И шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил, что если человек, у которого нет полного омовения (джунуб) совершит малое омовение, то он может пребывать в мечети. См. “аль-Мугъни” 1/96, “аль-Ихтиярат” 17, “Найлюль-аутар” 1/288.
Четвертое мнение состоит в том, что без полного омовения, включая и наличие месячных, не запрещено пребывать в мечети, и нет в пребывании в мечети какого-либо ограничения, если нет опасения запачкать мечеть кровью.
Среди имамов, отдавших предпочтение этому мнению: имам Ибн аль-Мунзир, имам аль-Музани, имам Ибн Хазм, а также это мнение выбрал и шейх аль-Альбани. И это мнение передается от сподвижника Зайд ибн Сабита. См. “аль-Мухалля” 1/401, «аль-Маджму’» 2/160, “Тамамуль-минна” 119.
Первое мнение состоит в том, что без полного омовения и во время месячных нельзя заходить в мечеть вообще.
Это мнение большинства ученых, среди которых все четыре имама, т. е. Абу Ханифа, Малик, аш-Шафи’и и Ахмад в одном из своих мнений. Также это мнение выбрали ученые Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима) во главе с шейхом Ибн Базом, и этому мнению последовал шейх Ибн ‘Усаймин. См. “аль-Бахр ар-раикъ” 1/205, “Мауахиб аль-джалиль” 1/347, “аль-Мухаззаб” 1/45, “аль-Мугъни” 1/200, “Фатауа аль-Ляджна” 6/272, “Фатауа ат-тахара” 273.
Второе мнение состоит в том, что без полного омовения и во время месячных можно проходить через мечеть или заходить в нее при необходимости, но не нельзя там находиться.
Это было одним из мнений имама Ахмада, как это упоминает ханбалит аль-Мардауи в «аль-Инсаф» 1/347, и этому мнению отдал предпочтение шейхуль-Ислам Ибн Таймия.
Третье мнение состоит в том, что если находящийся без полного омовения совершит малое омовение, то он может находиться в мечети.
Это было мнением имама Исхакъа ибн Рахауайха, а также некоторых ханбалитов. И шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил, что если человек, у которого нет полного омовения (джунуб) совершит малое омовение, то он может пребывать в мечети. См. “аль-Мугъни” 1/96, “аль-Ихтиярат” 17, “Найлюль-аутар” 1/288.
Четвертое мнение состоит в том, что без полного омовения, включая и наличие месячных, не запрещено пребывать в мечети, и нет в пребывании в мечети какого-либо ограничения, если нет опасения запачкать мечеть кровью.
Среди имамов, отдавших предпочтение этому мнению: имам Ибн аль-Мунзир, имам аль-Музани, имам Ибн Хазм, а также это мнение выбрал и шейх аль-Альбани. И это мнение передается от сподвижника Зайд ибн Сабита. См. “аль-Мухалля” 1/401, «аль-Маджму’» 2/160, “Тамамуль-минна” 119.
тоже нельзя !
Аида Шарипова
плохо знаете )) учите мат часть http://www.sunnaonline.com/uhti/sestram/624-2011-07-10-09-35-52
Юлия Кулакова
Нельзя читать намаз, просто находится в мечти, слушать джума - можно.
А женщину вообще за человека не считают. Вот только не пойму, за что её так любят? Даже войны из-за неё устраивают, для поэтов "муза". Кто она - эта женщина? Что боятся даже в храмы пускать? Но ведь мать всего человечества - это женщина. Пусть мужчина осеменитель, но ведь от женщины зависит рождение человека.
Rustem Metsurov
не переживай, сотя-другая лет пройдет и все радикально изменится...
раньше гигиена на в моде была. так что тупо не пускали "вонючку". так и повелось
Похожие вопросы
- Почему в православных храмах женщины стоят в хиджабах?
- Почему женщину в "определенные дни" не пускают в Храм? Чем обусловлено..?. Почему такое неуважение?
- Откуда у ПРАВОСЛАВНЫХ традиция носить,по определенным дням ,конфеты и пряники на кладбища? Есть такие указания в Библии?
- Почему, женщин в определенные дни месяца, называют нечистой?
- Вопрос к СИ. скажите, можно ли женщине в определенные дни заходить в церковь?обоснуйте свой ответ. спасибо.
- пока не будет выполнена программа по постройке 600 православных храмов в Москве, чтобы ни одна мечеть не была построена
- Разрешено ли религией переделывать православный Храм в мусульманскую Мечеть?
- Разрешено ли женщинам во время критических дней посещать Православный Храм? Спасибо!
- Почему у евреев в синагогах не торгуют. И у муслимов в мечетях-тоже. а в православных храмах вопреки заветам тов. Иисуса++
- Известный московский имам считает, что в России уже достаточно православных храмов, а вы как считаете?