Что говорит Библия о мясе? Можно ли его есть?И питался ли Иисус Христос мясом?

Усё, чё шавелится (человеченкой тожа не брезгувал)

В Библии, как я припоминаю, прослеживается отрицательное отношение к потреблению крови, а конкретно в Новом завете отмечены "трения" апостолов по поводу потребления "идоложертвенного". Откуда можно сделать вывод что именно мясо как таковое библейские установления не запрещают.

А Ешу - ел мясо, чего бы ему не есть. Когда попадалось...

А вот Гитлер-не ел!

Можно есть. Иисус ел чистых животных.

я читал Свитки мёртвого моря, которые считаются оригиналом библии, там Иисус придерживался вегетерианской диеты и своих учеников-апостолов учил этому.
Канонизированные евангелия это уже вторичные отредактированные копии.
в основе истинного учения Иисуса лежит йоговская практика - это скрывают от христьян церковники.

Согласно Библии, до потопа Бог разрешал людям есть только растительную пищу.
После потопа разрешил и животную (с определенными ограничениями) .

В небогатой ресурсами Палестине может и рад был да врятли.

Что Бог очистил, того не почитай нечистым. Мясо кушать можно, но кровь и удавлинину- нельзя.

Рыбой точно питался, но всему своё время)))

я ем

Ну Сусик когда то сказал не человеку для еды создан а еда для человека\убей зайчика и сьеш помоги ему переродиться человеком О_О

Да, можно. Иисус ел пасхального агнца, ел рыбу.

Жизнь без мяса в Его времена равнялась преступлению, ибо все религиозные обряды вращались вокруг приношения в жертву животных (ягнята, птица, быки) . Их резали в Храме, частью сжигали, частью потребляли в пищу. Не участие в религиозной жизни кончалось всегда плачевно. Обычным пропитанием была рыба, овощи, фрукты, злаки, вино.

Фактически, первые церковные писания свидетельствуют, что мясоедение было официально разрешено лишь в IV веке, когда император Константин решил, что его версия христианства отныне станет всеобщей. Римская империя официально приняла прочтение Библии, дозволяющее мясную пищу. И христиане-вегетарианцы были вынуждены держать свои убеждения в секрете во избежание обвинений в ереси.

Говорят, что Константин велел вливать расплавленный свинец в горло уличенным вегетарианцам. Средневековые христиане получили от Фомы Аквин-ского (1225—1274) заверения в том, что убийство животных разрешено Божественным провидением. Возможно, на мнение Аквината повлияли его личные вкусы, поскольку, хотя он и был гением и во многом аскетом, его биографы все же описывают его как большого лакомку. Конечно, Аквинат знаменит еще своим учением о различных типах душ. Животные, утверждал он, души не имеют.

Примечательно, что женщин Аквинат тоже считал лишенными души. Правда, учитывая, что Церковь в конце концов сжалилась и признала, что душа у женщин все-таки есть, Аквинат неохотно уступил, сказав, что женщины стоят на одну ступень выше животных, у которых души уж точно нет. Многие христианские деятели приняли такую классификацию.

Однако при непосредственном изучении Библии становится ясно, что у животных есть душа: А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу (Быт. 1:30).

Согласно Рейбену Алкелею, одному из величайших ученых XX века в области иврито-английской лингвистики и автору «Полного иврито-английского словаря», точные еврейские слова в этом стихе — nefesh («душа») и chayah («живая»). Несмотря на то, что в популярных переводах Библии это словосочетание обычно передается просто как «жизнь» и тем самым подразумевается, что у животных совсем не обязательно есть «душа», точный переводобнаруживает нечто прямо противоположное: у животных, несомненно, есть душа, по крайней мере, согласно Библии.

Более того, те же самые еврейские слова употребляются для обозначения души человеческих существ и даже души насекомых. Поэтому в Библии нет никаких аргументов в поддержку того мнения, что, хотя у животных и может быть какая-то душа, но эта душа — совсем не та, что есть у человеческих существ. (с)