Забавные.. Будет дискуссия в нашем городе о католичестве и православии... Католиков не пускают.. Вообще.. ДАЖЕ СВЯЩЕНСТВО..

это уже не дискуссия.. . это скучный монолог о правослабии получается...

а вдруг кто спросит о венчании геев?
и о индульгенции. .
или о том как Ватикан помогал бежать нацистским палачам после войны?

слово за слово--хером по столу.

зы.. старообрядцы --это гавно мамонта.. быльем поросло
а гомосеки свежачок--еще корочка не засохла. Да ладно лютеране я не я и баба не моя... начинается! !
ах да! ! Еще инквизицию забыли.. Пытки костры там. . но это тоже кто старое помянет. .
А вот про торговлю в храмах православным можно запросто предъявить. .
так что пометь там себе на всякий случай. .

А кроме запретов крыть-то РПЦ и нечем. Именно РПЦ, поскольку остальные православные церкви ведут себя значительно более по-христиански.

Ржал от души. Потрясная будет дискуссия, надо понимать. "В групповухе участвовать будешь? - А кто будет еще? - Я, ты, и твоя жена - Не, ты чо, я не согласен! - Так, понятно, тебя вычеркиваем".

Прикольная ложь )))

Непогрешимость папы была утверждена, в 1870 году.

"В истории мы не обнаруживаем непогрешимости пап в делах веры. История свидетельствует о взаимно друг друга уничтожающих противоречиях отдельных пап, облеченных в торжественную тогу вселенского учительства. Так, папа Либерии подписывает (354) — не в качестве частного лица, а в качестве епископа Рима — арианский Символ Веры; папа Зосима (417-418) — в противоположность своему непосредственному предшественнику Иннокентию! — высказывается сначала в пользу Пелагия; папа Вигалий (537-555) в споре о трех главах три раза менял свое мнение: «он подчинился наконец решению Собора, заявив про себя, что он являлся до сих пор, к сожалению, орудием сатаны, работающего на ниспровержение Церкви, и был посему вовле­чен в раздор со своими сослужителями — епископами собора, но теперь Господь просветил его» ; разителен пример папы Гонория I (625-638) в монофелитском споре: «В самом начале спора папа Гонорий, спрошенный тремя патриархами, высказался в пользу ереси» , и на VI Вселенском соборе (681) в числе других проповедников этой ереси был осужден и умерший папа Гонорий; папа Лев III вопреки требованию императора Карла Великого запретил добавление в Никео-Цареградский Символ Веры вставки «и от Сына» , а папа Венедикт VIII принял «филиоквэ» в Символ Веры, и эта вставка становится догматом Латинской Церкви; папа Сикст V — под угрозой анафем — объявил лично им исправленный и изданный под его непосредственным наблюдением текст Вульгаты за обязательный для верующих и имеющий достоинство подлинника, но этот текст оказался настолько кишащим ошибками, что преемнику Сикста V пришлось скорее изъять его из употребления. Все это никак нельзя примирить с догматом непогрешимости в делах веры. Трагедия римского католичества не в грехах и личных преступлениях отдельных предстоятелей Римской Церкви — личных грехов везде было много, — а в том, что в самое основание христианского вероучения и духовного строя Церкви введен дух мира сего, дух власти, дух юридического, утилитарного и земного искажения тайн Божиих. И привел этот дух к рабству, печать которого сказалась в стремлении перевести закон жизни Духа на язык внешнего механического счета, заслуги, числа и меры, что особенно сказалось на учении об индульгенциях и на казуистической морали. "

Клирик, виновный в плотском грехе с монахинями, племянницами или крестными дочерьми, получает отпущение за сумму в 67 ливров 12 су.
Клирик, желающий получить отпущение за противоестественное распутство, платит 219 ливров 15 су.
Священник, лишивший девственности девушку, уплачивает 2 ливра 8 су.
Монахиня, неоднократно грешившая в своем монастыре, а также за пределами его и пожелавшая стать аббатисой, уплачивает штраф в размере 131 ливра 15 су.
Священник, желающий получить разрешение на сожительство с родственницей, уплачивает 76 ливров 1 су.
Отпущение за прелюбодеяние, совершенное мирянами, стоит 27 ливров. За кровосмешение прибавить 4 ливра.
Женщина, желающая приобрести отпущение и в то же время продолжать греховные сношения, уплачивает 87 ливров 3 су. Если в подобном преступлении повинен муж, то и на него распространяется сия такса.
Отпущение и гарантия против преследования за такие преступления, как грабеж, кража, поджог, обходятся виновникам в 15 ливров 4 су.
За нанесенное жене увечье муж вносит в канцелярию 3 ливра 4 су. В случае, если муж убил жену, он уплачивает 17 ливров 15 су. Если же убийство совершено с целью вступить в брак вторично, — 32 ливра 9 су.
За убийство брата, сестры, отца или матери — 17 ливров 4 су.
За убийство епископа или прелата — 131 ливр 14 су.
Если убийца убил несколько священников в разное время, то он уплачивает 137 ливров 6 су за первого и половину цены за каждого последующего.
Если кто убьет отца, мать, брата, сестру, жену или вообще родственника, он очистится от греха и преступления, если уплатит 6 гроссов.
Если один человек участвует в нескольких убийствах в одно и то же время и по одному и тому же случаю, он может очиститься от вины, если уплатит 30 турских ливров.
Кто убил свою жену с целью жениться на другой, может получить отпущение, уплатив 8 турских ливров и два дуката.
Содомский грех и скотоложство - 36 турских ливров.
Еретик, обратившийся снова в католическую веру, уплачивает за отпущение 269 ливров. Сын сожженного или казненного еретика получает отпущение, уплатив 218 ливров 16 су.
Клирик, который не в состоянии уплатить свои долги и хочет избежать преследования кредиторов, должен заплатить в канцелярию 17 ливров 3 су, и долг его будет прощен.
Тому, кто нарушил права влиятельной особы, а также за контрабанду платить штраф в размере 87 ливров и 3 су.
Если монастырь намерен изменить дисциплину, дабы установить более строгий режим, он вносит в казну 146 ливров и 5 су.