Говорят, что нужно бояться Бога. Зачем бояться, если всей душой любишь Его?

Богу не нужен наш страх. Этот страх нужен церквям - дело-то не совсем безденежное )))

Постулаты христианства: Верь, Бойся, Проси.
Бояться по умолчанию положенно.

Нельзя ни любить, ни бояться того, чего не понимаешь.
Когда понимаешь, то любишь красоту божественных законов и боишься сбиться с курса.

бояться бога - это говорит религия. а религия - это бизнес. а кайо бизнес без шоковой терапии, без подстегивания? вон в магазинах что ни квартал - распродажа со снижением цен. тжое напотребителя рассчитано. так и тут. принцип один. только маркетинг немного отличается

не бойтесь

Ключевое слово "если"

Представьте себе, что у Вас очень строгий отец. Вы его любите всей душой, но и боитесь, ведь так?

Раб должен бояться своего "господя".

Бояться нужно себя, что б Бог не разгневался

Того, кого боятся - избегают.
Если будешь бояться Бога не придешь к нему,
будешь вечно гнить в этом материальном мире...

Есть такое выражение - богоугодный страх. Это не гнетущий страх перед жестоким божеством. Это благоговейный страх, перед величием Бога, страх не угодить Ему. Богоугодный страх благородный и созидающий, он не подавляет и не угнетает. Все, кто боится Бога, не испытывают недостатка ни в чём, что касается неприходящих ценностей, птому что такие люди имеют хорошие отношения с Богом. А хорошие отношения не могут быть без любви.

10 Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих [заповеди Его] . Хвала Ему пребудет вовек.
(Пс. 110:10)

Бояться гнева Его. Бояться оскорбить того кого любишь.

Прит8:13 Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.

Бог сам этого боится

Бояться делать грехи.

Дети любят, рабы боятся. А вообще любовь, изгоняет всякий страх.

Бог обещал отправить в Ад грешников, а разве вы без греха? Разве вы не боитесь Ада? Так стоит ли бояться обещаний Бога?
Такъуа – богобоязненность, оберегание себя от любого греха.
С. 2.
2.Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных,

Это Великое Писание, которое по праву называется священным, содержит в себе очевидную истину и огромные знания, которых не было даже в предыдущих Небесных Писаниях. Его подлинность не вызывает сомнений, а поскольку убежденность противопоставляется сомнению, каждый человек может убедиться в его истинности и приобрести из него твердые знания, способные сокрушить любые сомнения. Это утверждение подтверждается полезным правилом, согласно которому если отрицание недостатка означает похвалу, то оно подразумевает наличие противоположного качества совершенства. Это правило справедливо, так как просто отрицание недостатка еще не означает похвалы, а лишь указывает на отсутствие какого-либо качества.
Из всего сказанного следует, что Священный Коран порождает в людях твердую убежденность, без которой человек не может следовать прямым путем, и поэтому далее Всевышний Аллах назвал его верным руководством для богобоязненных. Верное руководство помогает людям отличить истину от заблуждения и сомнений и призывает их следовать теми путями, которые могут принести рабам пользу. Аллах назвал Коран руководством в самом широком смысле и опустил управляемое слово. Он не назвал его руководством для достижения определенной цели или руководством к определенной вещи. А это значит, что Священный Коран указывает людям путь ко всему, что может принести пользу как при жизни на земле, так и после смерти. Он является верным руководством во всех основных и второстепенных вопросах, помогает отличать истину от лжи, а здоровые воззрения – от ошибочных. Он разъясняет, как можно идти правильным путем, заботясь о благоустройстве своей жизни на земле и после смерти.
В другом откровении Всевышний Аллах сказал:
«В месяц рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей» (2:185). Примечательно, что здесь Коран назван верным руководством для всех людей, тогда как в обсуждаемом нами аяте и во многих других местах он назван руководством только для богобоязненных. Этому есть несколько объяснений.
Во-первых, Священный Коран, в принципе, является верным руководством для всего человечества, однако несчастные неверующие не обращают на него внимания и не принимают руководство от Аллаха. Они узнают истину, но не извлекают из нее никакой пользы, потому что являются несчастными творениями. Что же касается благочестивых верующих, то они ухватились за величайшую причину, помогающую вернуться на прямой путь. Эта причина – их богобоязненность, под которой подразумевается совершение деяний, позволяющих уберечься от гнева Аллаха, выполнение Его повелений и уважение Его запретов. Благодаря своей богобоязненности они встали на прямой путь и обрели великое благо. Всевышний сказал:
«О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь, отпустит вам ваши прегрешения и простит вас. Воистину, Аллах обладает великой милостью» (8:29). Вот почему именно богобоязненные рабы извлекают пользу из коранических аятов и вселенских знамений.
Во-вторых, верное руководство и наставление бывают двух видов. Одним указывают на прямой путь, а других вдохновляют следовать прямым путем. Богобоязненные праведники удостаиваются обоих видов наставления, тогда как все остальные люди не получают второго вида наставления. Им указывают на прямой путь, однако Аллах не вдохновляет их на совершение праведных деяний, и поэтому такие наставление и руководство не являются совершенными и законченными.

3. которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили,
4. которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни.
5. Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими.

чтоб не преступать запретного

шоба излишней лубовью ни утамить иво

бояться нужно потеряТЬ его любовь.

Боисся, значиит уважаешь! )))

В двух словах Вам не ответить на этот вопрос, если коротко - то сначала страх Божий нужен, чтобы бояться совершить зло под страхом наказания за грехи, т. к. ещё не имеешь любви к Богу, а потом ( может быть, понадобится вся жизнь) когда появится любовь к Всевышнему, уже будем бояться прогневать Того, Кого полюбим всем сердцем. Да, любовь к Богу невозможна без любви к ближнему. , а об этой любви нужно молить Бога.