Почему церковнослужители пресмыкаются перед властью? При этом читают проповеди о добродетели.

мне тоже стыдно за них! честно!

Кто же кусает руку кормящую..

Что ты имеешь в виду?... А ты проповеди слушаешь? Патриарх Кирилл и все священнослужители, в один голос говорят, что нынешняя власть, почти ничего, не делает для людей! Ты это слышал?... В чем ты видишь "пресмыкание"? А, не кажется ли тебе, что пресмыкания больше в тебе? Ты же не идешь и не боришься открыто с этой властью? Почему?... Прежде, чем обвинять других, нужно, сначала, посмотреть на самого себя и сказать: "Делай как я! "... Тогда - да!... А так - какое-то "тявкание в кустах"!...

По делам их узнаете их. А, следовательно, и сделаете соответствующие выводы. А вопрос "почему? " лежит в сфере совести каждого делающего.

Слабина видать давит Патриарха... прогибается под давлением. Но не известно как бы каждый из нас повел себя будь на его месте, поэтому не нам и судить, а Богу единому.

Почему церковнослужители пресмыкаются перед властью? ---да будет вам известно что и Иисус проходил перипись населения и исполнял законы проживания изданные пилатом. Исходя из вашей логики-платя за эликтричество газ, воду и квартплату вы пресмыкаетесь перед властью. Конечно нет вы просто исполняете свои земные обязанности проживая в своём государстве

не понимаете Вы промысла Бога и поэтому и делаете такой вывод. Библию прочитайте и все узнаете что и как.

«КАНАДСКИЙ архиепископ сказал паломникам, что участие в политике может помочь бедным.. . [...] Даже если политическая система, как кажется, не соответствует воле Бога, „нам нужно принимать участие в политической жизни, чтобы добиться справедливости для бедных“» («Catholic News»). Сообщения о том, что высокопоставленные служители церкви открыто высказываются за участие в политике, сегодня не редкость. Не редкость также священники, занимающие политические посты.
В книге «Ранняя церковь» историк Генри Чадвик пишет, что раннее христианское собрание отличалось тем, что «абсолютно не стремилось к власти в этом мире» . Это было «неполитическое сообщество людей, державшихся в стороне от дел мира и любых конфликтов» . В труде «История христианства» говорится: «Христиане были убеждены, что ни одному из них не следует находиться на государственном посту.. . В начале III века Ипполит Римский отмечал, что, согласно христианской традиции, если магистрат хотел стать членом Церкви, то он должен был отказаться от своей должности» . Однако постепенно ведущую роль во многих собраниях стали играть люди, жаждавшие власти и наделявшие себя пышными титулами. Некоторые хотели быть священнослужителями и политиками одновременно. Они получили такую возможность, когда в римском правительстве произошло неожиданное изменение. В 312 году н. э. римский император Константин, язычник, обратил благожелательный взор на номинальное христианство. Как ни странно, епископы охотно шли на уступки императору-язычнику, получая от него за это различные привилегии. «Церковь принимала все большее участие в принятии важных политических решений», — пишет Генри Чадвик. Какое влияние оказало на священников участие в политике?
Идея о том, что Бог будет использовать священников в качестве политиков, обязана своим существованием, прежде всего Августину, влиятельному католическому богослову, жившему в V веке. Он полагал, что в будущем церковь станет править народами и обеспечит людям мир. Христианские церкви не обеспечили мира даже в Европе, не говоря уже о всей планете. Многие разочаровались в христианстве. Почему так получилось?
Большое число тех, кто проповедовал христианство, занялись политикой из лучших побуждений, но позже обнаружили, что стали причастны к злу. Мартин Лютер, проповедник и переводчик Библии, известен тем, что старался реформировать Католическую церковь. Однако своими резкими выступлениями против учений церкви он завоевал себе популярность среди тех, кто хотел политического восстания. Лютер потерял доверие многих людей, когда тоже стал высказывать свое мнение по политическим вопросам. Сначала он сочувственно относился к крестьянам, которые восстали против угнетавшей их знати. Затем, когда восставшие начали прибегать к насилию, он стал поощрять знать подавить восстание, что те и сделали, безжалостно истребив тысячи людей. Неудивительно, что крестьяне считали его предателем. Лютер также поддерживал знать в том, чтобы восстать против императора-католика. Как видно, протестанты — именно так стали называть последователей Лютера — с самого начала были причастны к политике. Как власть повлияла на Лютера? Она развратила его. Вот тому пример. Сначала Лютер выступал против применения насилия к инакомыслящим, однако позже он поощрял своих друзей-политиков сжигать тех, кто не признавал крещения младенцев.
Возможно, эти люди забыли слова, записанные в Библии в 1 Иоанна 5:19: «Весь мир лежит во власти Злого» . Что двигало ими? Действительно ли они хотели очистить политику своих дней? Или им просто хотелось власти и влиятельных друзей? В любом случае им следовало помнить слова Иакова, ученика Иисуса Христа: «Разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда с Богом? Поэтому кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иакова 4:4). Иаков знал, что́ Иисус сказал о своих последователях: «Они не от мира, как и я не от мира» (Иоанна 17:14).