Религия, вера
Причудливые фразы и текст библии можно понимать как хочешь?
И трактовать как хочешь- пример: куча религий, основанных на одной книге.
Как тут недавно мне заметили, только обладающий святостью может толковать правильно ))) хи хи )
Нет, Библию надо понимать также как обычную книгу, смотря на контекст и жанр повествования.
Дамир Сатаев
с небесной твердью не столкнитесь когда будете на самолете лететь. и осторожнее, не у упадите с края земли
Понимай, как хочешь, но потом сверяй с непричудливыми..
Буквализм - всегда ставит подножки для понимания и ссорит людей.
Да, это так.
2Пет. 1:21 Ибо никогда
пророчество не было произносимо
по воле человеческой, но изрекали
его святые Божии человеки, будучи
движимы Духом Святым.
Именно по этому суетный разум не в силах разуметь написанное.
2Пет. 1:21 Ибо никогда
пророчество не было произносимо
по воле человеческой, но изрекали
его святые Божии человеки, будучи
движимы Духом Святым.
Именно по этому суетный разум не в силах разуметь написанное.
Абсолютно верно, если не учитывать контекст и другие места Писания говорящие на эту тему. Любую книгу можно разорвать на выдержки и интерпретировать их на свой лад. Однако, если точно знать содержание романа или книги понимание будет одно, то о чем говорит автор.
Надо искать смысл, а не придумывать свой.
извратить любую книгу можно. В меру своей испорченности, и на пользу своим интересам. Поэтому неудивительно, что толкования святых, чистых сердцем, пользуются доверием и уважением
Это по тому что некоторые пытаются изучать слово Божие без Бога
Смотрел теле-диспут в прямом эфире по испанскому телеканалу. Дискутировали женщина-христианка и защитник Ислама (сам, впрочем, не мусульманин) на тему: "Что несет нам Ислам? " Христианка настаивала, что Ислам - это религия жестокости, насилия и ужас-ужас, мужчина защищал Ислам.
И вдруг он говорит: "да, действительно, я начинаю понимать, Ислам - жестокая религия. Вот у меня здесь есть Коран (вынимает из-под стола большую открытую книгу) , могу зачитать из него несколько цитат".
Начинает читать: "Истреби все, что есть у этого народа; не давай пощады ему, предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла".
Зал восклицает: "Какой кошмар! "
Христианка: "Какая жестокость! Это и есть то, о чем я говорила! "
Защитник Ислама (читает из другого места) : "А в городах этих народов, которых Бог отдает тебе, не оставляй в живых ни одной души - уничтожь их всех".
Христианка: "Это же просто Квентин Тарантино! " (В зале слышатся одобрительные возгласы) .
Защитник Ислама: "Ой, подождите, я, кажется, что-то перепутал. Да это же Библия! " (Закрывает книгу. На обложке написано: "Библия").
В зале устанавливается тишина. Женщина выпучивает глаза и теряет дар речи.
И вдруг он говорит: "да, действительно, я начинаю понимать, Ислам - жестокая религия. Вот у меня здесь есть Коран (вынимает из-под стола большую открытую книгу) , могу зачитать из него несколько цитат".
Начинает читать: "Истреби все, что есть у этого народа; не давай пощады ему, предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла".
Зал восклицает: "Какой кошмар! "
Христианка: "Какая жестокость! Это и есть то, о чем я говорила! "
Защитник Ислама (читает из другого места) : "А в городах этих народов, которых Бог отдает тебе, не оставляй в живых ни одной души - уничтожь их всех".
Христианка: "Это же просто Квентин Тарантино! " (В зале слышатся одобрительные возгласы) .
Защитник Ислама: "Ой, подождите, я, кажется, что-то перепутал. Да это же Библия! " (Закрывает книгу. На обложке написано: "Библия").
В зале устанавливается тишина. Женщина выпучивает глаза и теряет дар речи.
Alexandr Svishnikov
Бред полный. Это как раз мусульманство и иудаизм такое проповедуют
Ильгиз Талантбеков
Во первых, Ветхий Завет это не христианство. Это твой первый прокол. Во вторых, вот еще на ту же тему. Первое, что вспомнил:
18:86. Он шёл до тех пор, пока не достиг отдалённого места в западной стороне, где он увидел, как солнце закатывалось в мутный зловонный источник. Зу-ль- Карнайн нашёл около источника неверующих людей. Аллах повелел ему выбрать один из двух путей: либо призвать их к вере, а это доброе дело само по себе, либо сражаться против них, если они не уверуют.
Солнце в мутном зловонном источнике и убийство немусульман. Только за то, что они не мусульмане.
18:86. Он шёл до тех пор, пока не достиг отдалённого места в западной стороне, где он увидел, как солнце закатывалось в мутный зловонный источник. Зу-ль- Карнайн нашёл около источника неверующих людей. Аллах повелел ему выбрать один из двух путей: либо призвать их к вере, а это доброе дело само по себе, либо сражаться против них, если они не уверуют.
Солнце в мутном зловонном источнике и убийство немусульман. Только за то, что они не мусульмане.
Да. Например:
Надейся на господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой" (Пр. 3, 5)
"Посему, препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать... " (1 Пет. 1, 13)
Можно понять как "будь тупым" и "будь безвольным", и будет правильно.
Надейся на господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой" (Пр. 3, 5)
"Посему, препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать... " (1 Пет. 1, 13)
Можно понять как "будь тупым" и "будь безвольным", и будет правильно.
Николай Савёлов
Огульбанды Карыбуроев,спасибо за пример.
Но контекст и параллельные места Писания к притчам 3:5 говорят о другом:"Сын мой, не забывай моего закона и пусть твоё сердце соблюдает мои заповеди,потому что долгота дней, годы жизни и мир прибавятся тебе.. Пусть любящая доброта и истина не оставляют тебя. Повесь их себе на шею, напиши их на скрижали своего сердца — и обретёшь благосклонность в глазах Бога и людей и репутацию человека, обладающего глубоким пониманием..(Притчи 3:1-4). Разве человека имеющего благосклонность в глазах людей и репутацию человека обладающего глубоким пониманием, можно назвать тупым? А параллельные места Писания к Притчам 3:5 объясняют, почему не стоит полагаться на собственное понимание:
Притчи 28:26: Кто полагается на своё сердце, тот глуп, а кто ходит в мудрости, тот спасётся.
Иер 9:23: Так говорит Бог: "Пусть мудрец не хвалится своей мудростью и пусть сильный не хвалится своей силой. Пусть богач не хвалится своим богатством".
Но контекст и параллельные места Писания к притчам 3:5 говорят о другом:"Сын мой, не забывай моего закона и пусть твоё сердце соблюдает мои заповеди,потому что долгота дней, годы жизни и мир прибавятся тебе.. Пусть любящая доброта и истина не оставляют тебя. Повесь их себе на шею, напиши их на скрижали своего сердца — и обретёшь благосклонность в глазах Бога и людей и репутацию человека, обладающего глубоким пониманием..(Притчи 3:1-4). Разве человека имеющего благосклонность в глазах людей и репутацию человека обладающего глубоким пониманием, можно назвать тупым? А параллельные места Писания к Притчам 3:5 объясняют, почему не стоит полагаться на собственное понимание:
Притчи 28:26: Кто полагается на своё сердце, тот глуп, а кто ходит в мудрости, тот спасётся.
Иер 9:23: Так говорит Бог: "Пусть мудрец не хвалится своей мудростью и пусть сильный не хвалится своей силой. Пусть богач не хвалится своим богатством".
Николай Савёлов
Иеремия 9:23: Так говорит Иегова: «Пусть мудрец не хвалится своей мудростью и пусть сильный не хвалится своей силой. Пусть богач не хвалится своим богатством».
Иеремия 10:23: Знаю, о Иегова, что не во власти человека его путь. Не может идущий направлять свои шаги.
1 Коринфянам 3:18: Пусть никто не обольщает себя: если кто-нибудь среди вас думает, что он мудр в этой системе вещей, пусть станет глупым, чтобы стать мудрым
Так же обстоит дело и со вторым Вашим примером контекст и параллельные места к 1 Петра 1:13 говорит препоясать чресла ума это не быть безвольным а приготовить свой ум к действию.
Иеремия 10:23: Знаю, о Иегова, что не во власти человека его путь. Не может идущий направлять свои шаги.
1 Коринфянам 3:18: Пусть никто не обольщает себя: если кто-нибудь среди вас думает, что он мудр в этой системе вещей, пусть станет глупым, чтобы стать мудрым
Так же обстоит дело и со вторым Вашим примером контекст и параллельные места к 1 Петра 1:13 говорит препоясать чресла ума это не быть безвольным а приготовить свой ум к действию.
Похожие вопросы
- Христиане! На основание чего вы полагаете, что вот это текст Библии нужно понимать буквально, а другой - иносказательно?
- Почему эта фраза сказана в Библии?
- Почему многие верующие лгут на предмет того, что их вера результат глубокого и объективного изучения текстов Библии
- Почему Ватикан скрывает от мира реальный текст Библии - это Евангелие от ученика Христа, Варнавы?
- Кто за то, чтоб текст Библии, Торы и Корана сократить до фразы: Не желай другим, что не желаешь себе?
- Почему неверующие пытаются читать Библию и ничего не понимают, какая тайна (замок) скрывается в тексте Библии?
- Как мне тут объяснить одному человеку, что Библию нельзя понимать во всем буквально?
- Что Вам мешает понять тексты библии? И вообще, хотели бы Вы быть умнее, поняв смысл древних текстов?
- Как следует понимать тексты библии? Буквально или фигурально?
- так все-таки следует интерпретировать тексты библии или рекомендуется понимать из буквально?