Умники и умницы, скажите, а чем Рай отличается от Царствия Небесного ???

твоей верой

Во всех описаниях Рая подчеркивается, что земные слова могут лишь в малой степени изобразить небесную красоту, так как она «несказанна» и превосходит человеческое постижение. Говорится также о «многих обителях» Рая (Ин. 14:2), то есть о разных степенях блаженства. «Одних (Бог) почтит большими почестями, других меньшими, — говорит святитель Василий Великий, — потому что «звезда от звезды разнится в славе» (1 Кор. 15:41). И поскольку «многи обители» у Отца, то одних упокоит в состоянии более превосходном и высоком, а других в низшем». 3 Впрочем, для каждого его «обитель» будет наивысшей доступной ему полнотой блаженства — в соответствии с тем, насколько он приблизился к Богу в земной жизни. Все святые, находящиеся в Раю, будут видеть и знать один другого, а Христос будет видеть и наполнять всех, говорит преподобный Симеон Новый Богослов. В Царстве Небесном «праведники просветятся, как солнце» (Мф. 13:43), уподобятся Богу (1 Ин. 3:2) и познают Его (1 Кор. 13:12). По сравнению с красотой и светозарностью Рая наша земля есть «мрачная темница» , и свет солнца по сравнению с Триипостасным Светом подобен маленькой свечке. Даже те высоты богосозерцания, на которые восходил преподобный Симеон при жизни, по сравнению с будущим блаженством людей в раю — все равно, что небо, нарисованное карандашом на бумаге, в сравнении с настоящим небом.

По учению преподобного Симеона, все образы рая, встречающиеся в житийной литературе, — поля, леса, реки, дворцы, птицы, цветы и т. д. , — лишь символы того блаженства, которое заключается в непрестанном созерцании Христа:

Ты — Царствие Небесное,
Ты — кротких всех земля, Христе,
Ты — Рай мой зеленеющий.
Ты — мой чертог божественный…
Ты — пища всех и жизни хлеб.
Ты — влага обновления,
Ты — чаша живоносная,
Источник Ты воды живой,
Ты — свет для всех святых Твоих…
А «многие обители»
Являют нам, как думаю,
Что будет много степеней
Любви и просвещения,
Что каждый в меру сил своих
Достигнет созерцания,
И мера та для каждого
Величьем будет, славою,
Покоем, наслаждением -
Хотя и в разной степени.
Итак, палаты многие,
Различные обители,
Одежды драгоценные…
Венцы разнообразные,
И камни, и жемчужины,
Цветы благоуханные… -
Всем этим там является
Одно лишь созерцание
Тебя, Владыко Господи!

а это, Аналтолий-Веснушка-Почемучка-Пророк-Смерть, очень сложный вопрос.. . ибо нет доказательств ни того ни другого )))

Количеством слов и букв в названии. Дайте мне определение того и другого, тогда найдем отличия.

По словам Христа Ц. Небесное не далеко от каждого, а рай на небе.

Рай на земле

Как санаторий, в котором хорошо, но временно, от любимого дома, в котором всегда хорошо.

Царство небесное это божье правительство во главе с Иисусом Христом Даниила 7:13-14, а рай - это сад наслаждений - он был создан Богом на земле, на ней родимой и будет восстановлен Притчи 2:20-22.

Царство Небесное это где Бог... а рай это определённое место в Царство Небесное! Рай это сад и где дерево жизни

По местонахождению ничем не отличаются, - и то, и другое лишь у верююсчих в головах.

Ничем это синонимы

Погодой как обычно.

способностью преодоления пути от одного к другому