Как избавиться от религиозной зависимости?.?

Господь Кришна дал ответ на ваш вопрос - стих 18.66 Бхагавад Гита:
"Оставь все религии, просто предайся мне". Что значит "предаться" и
как это сделать, Кришна объяснил это в стихе 18.65: "Всегда думай
обо мне с любовью, стань моим преданным".

К религиям обращаются те, кто хотят освободиться от материальных страданий,
кто хотят сделать карьеру в религии (получить положение и власть) , кто хотят
получить знания и любопытные. Религия реально помогает многим людям,
исполняя их желания.

Но подняться на ступень выше, освободиться от религий, можно только через
чистую, бескорыстную любовь к Богу. Обрести её можно только в общении со
святыми людьми, по их благословению и следуя их наставлениям.

Те, кто считают других людей ниже себя, кто презрительно называют других
сектантами, это невежественные, духовно неразвитые люди, падшие в своей гордыни.
По милости Бога такие люди попадают в беду, и у них происходит переоценка ценностей.
Попав в беду, они учатся смирению.

Смотрите на мир глазами человека, создания божьего, в Вас это заложено изначально. Истина в Вас уже есть откройте ее для себя.
Не смотрите на мир глазами других, священников и т. д. Говорить о чем то, не значить в это верить. Во что на самом деле верят другие никому не дано узнать.

Прийти к этому надо, я со временем относиться иначе к таким вещам стала. Бабушка и прадедушка были очень набожны, но мне важнее что они были добрыми и порядочными людьми. А религия- если несет с собой споры и войны за веру, за души людей-много ли она стоит..

начните изучать ее предисторию....

Покаяться в православной церкви на исповеди. Но обычно Кришна всеми силами старается этого не допустить

Разуть глаза!

Да просто взять и стать атеистом. Хотя по-моему в религиозной зависимости ничего плохого и нет. Все лучше, чем алкогольная или наркотическая. Хотя в случае такого сектантства как кришнаизм можно поспорить.

И сансара, и нирвана охвачены природой ума,
Изначальным естеством – да не узнаём себя.
Непрерывен поток ясного Ригпа – да не видим лица.
Беспрепятственно возникновение – да никак не поймем. Шраваки и пратьекабудды ослеплены пристрастием к объекту и субъекту.
Мадхьямики ослеплены пристрастием к крайностям двух истин.
Практикующие крия- и йогатантру ослеплены пристрастием к заклинаниям и садханам.
Практикующие маха- и ануйогу ослеплены пристрастием к пространству и осознанию. Ошибается тот, кто видит два в том, что недвойственно. Пока не поймешь, что недвойственное – это одно (и то же) , не бывать тебе Буддой. Сансара и нирвана нераздельны в твоем же собственном уме. Не понимающий этого и следующий приятию и неприятию лишь блуждает в сансаре