Протестантам. Как можно поклонятся тому, о ком не имеешь никакого представления (образа)?

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное
изложение православной веры:

"Кто может сотворить подобие невидимого и бестелесного, и неописуемого, и не имеющего формы Бога? Поэтому изображать Божество - дело крайнего безумия и нечестия. Поэтому в Ветхом Завете иконы не были в употреблении. А так как Бог, вследствие Своего милосердия, поистине сделался человеком ради нашего спасения, не только явился в виде человеческом, как являлся Аврааму и пророкам, но cущественно и истинно стал человеком, жил на земле и вступил в единение с людьми, творил чудеса, пострадал, был распят, воскрес, вознесся на Небо; и все это происходило поистине и было видимо людьми, было записано для напоминания нам и наставления тех, которых тогда не было, чтобы мы, не увидев, а услышав и уверовав, достигли блаженства Господня; но так
как не все знают грамоту и не все
имеют свободное время для чтения, то Отцы усмотрели, чтобы это, как и некоторые подвиги, изображать на иконах для краткого напоминания. Без всякого cомнения, часто случается, что мы и не думаем о страданиях Господа, но, увидев изображение распятия Христова, вспоминаем это спасительное страдание, и припадаем, и поклоняемся, не веществу, но Тому, Кто изображен, подобно тому как поклоняемся не веществу, из которого сделаны Евангелие или крест, но тому, что ими изображается".

Архимандрит Зинон - Беседы иконописца:

"—Почему нельзя во время молитвы воображать какой-то образ Христа?
—Это одно из правил аскезы. Преподобный Симеон Новый Богослов называет три условия молитвы: ум должен быть безвидным, то есть не представлять никакого образа, потому что Бог неописуем. Второе: заключать ум в слова молитвы, то есть наблюдать внимание. И третье: молиться не в пространство, а внутрь.

—Да, но икона противостоит всем трем принципам!
—Совершенно верно. Но икона в Церкви существует как утверждение догмата о Боговоплощении, о присутствии Бога в этом мире. Если Бог воплотился, значит, Он сделался описуемым и изобразимым. При этом икона должна возвысить дух человека, настроить на молитву, но это не означает, что на нее надо смотреть в упор, не спуская с нее глаз. Преподобный Серафим советовал для сосредоточенности смотреть на пламя свечи или вообще молиться с закрытыми глазами".

у протестантов есть желание поклоняться, но нет желания поклоняться Богу, поэтому и образа Бога нет

Так же как и в придуманные образа.))))

И далее: как можно поклоняться вообще?! Вот дикари!!!

Яхве безОбразный.

Вы думаете если нарисован Христос, то Он таким и был на самом деле, а не другой, тогда почему на разных иконах Он разный и цвет волос и кожа больше похож на европейца.

А я имею представления о Боге. Только не рисую это, чтобы поклоняться.

в таком случае вам лучше покланятся Путину или другим кто на фото на экране и на виду, и чин высокий и представлен как нельзя лучше....

"Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. "
[Мф 6:6]

а вы знаете, как выглядил Иисус?)

А канонически образ Бога-Отца на иконах вообще изображается символом))) ) Ну и что это за образ на иконах? И какие же Вы имеете представления о Боге-Отце, если он непознаваем и бесконечен?
Вы же имеете то представления о Христе и о Троице ( в двух вариантах канонических) и все и представления о Библейских сюжетах. А потом есть давно известная истина, что иконы это вот азбука для малообразованных людей.
Именно для этого и созданы иконы и очень распространены на малограмотной Руси, ибо никто и Евангелие не мог читать, а вот хоть посмотрел на икону и что-то себе представил. И как же Вы тогда литию то на могиле умершего проводите, ибо вот нет перед глазами этих образов? Есть вообще подозрение, что Вы иерей не настоящий. Очень большое подозрение.

Я протестую-вы и понятия не имеете о внешнем виде могучего и ужасного Иегого а чего-то там бормочете---

А почему протестантам? ? Это вопрос тому, кто сказал: "Твёрдо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь..., дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений "...Втор4:15,16 Или это тоже глупо? А для того, чтобы иметь представление о Боге, нужны ни созданные человеком "образы", а знания о нём как о личности, качествах, чувствах, принципах, о которых он рассказывает в своём Слове, и ещё о многом другом. И разве не глупо считать, что можно иметь правильное представление о ком-то благодаря его внешнему облику, не зная его как личность? А новый Завет чётко говорит: "когда мы смотрим не на видимое, а на невидимое, ибо видимое временно, а невидимое вечно"...2Кор4:18

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (Первое послание Иоанна)

Образ описан словом. (нерукотворный)

А как же тогда Псалом 113:10-16?

Как же Спаситель отнесся к Иерусалимскому храму? Во-первых, Он сказал: "... дом Мой домом молитвы наречется для всех народов (Мк. 11:17). То есть подтвердил необходимость его и на все дальнейшие времена, имея в виду и все последующие (христианские) храмы, которые после разрушения Иерусалимского восприняли преемственность Новозаветного Богослужения. Во-вторых, Господь зашедши в храм и осмотрев в нем все (Мк. 11:11), частью Сам устранил (Мк. 11:1516), а частью потребовал устранить (Ин. 2:16) то, что в нем было неприлично и нехорошо; но против бывших там священных изображений не сказал ни слова (Мф. 21:12-13. Мк. 11:11-18. Лк. 19:45-46. Ин. 2:13-17).
Значит признал их достойными быть в храме. Наконец, по словам Апостола Павла, в христианских храмах даже и до Второго Пришествия Христова будут предметы, которые у верующих называются "святыня, " а день тот не придет, доколе не будет отступления и не откроется человек греха, сын погибели, "превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фее. 2:4).

Не соглашусь. Если Вы можете говорить о том кто не имеет образа, то и молится ему сможете без проблем.

Сейчас скопирую Ваш образ, а когда Вас живого и здорового встречу, то буду с фото разговарить! А лучше возьму фото обезьянки на вас похожей.

Живой Бог на небе, он слышит Вас и готов отвечать вам!

Римлянам 1:20-25 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели,
и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Псалом 113:11-16 Бог наш на небесах; творит все, что хочет.
А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих.
Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют;
есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.

Вера - есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

ну ладно, ответьте вы, откуда вя знаете что вы поклоняетесь тем образам, ведь их живых никто не видел, а если и видели то они точно умерли в те времена когда иконы бы считались ересью,

А поклоняться покрашенным доскам, при существовании живого Бога, пребывающего в сердце каждого, - это не глупо?

а зачем просить рисунок на доске куда то сходить и кого то попросить.. и вообще я бы вам порекомендовал стать на колени, закрыть глаза и поговорить с Богом, , а не пялится на свежекрашеные доски