Подскажите где можно искупаться в Москве на крещение? желательно ЦАО

КРЕЩЕНСКИЕ КУПАНИЯ В МОСКВЕ Крещенские купания пройдут по всей Москве в более чем 40 оборудованных местах, в купаниях примут участие около 63 тыс. москвичей ЦАО - 2 1 Андреевский пруд (Нескучный сад) 10. Бабаевский пруд (ул. Курганская, д. 5- 9) 2 Новоспасский пруд (Краснохолмская наб. , 13а) 11. Терлецкий пруд № 1, 2 (Свободный просп. , д. 9) САО - 4 12. 4-й Путяевский пруд (Район Сокольники) 3. Б. Садовый пруд (Ул. Б. Академическая, д. 47) 13. Белое озеро (Ул. Б. Косинская, д. 46) 4. Химкинское вдхр. (Прибрежный проезд, 1-7) 14. Святое озеро (ул. Оранжерейная д. 18) 5. Химкинское вдхр. (Ленинградское ш. , д. 69-134) 15. Большой Дворцовый пруд (ул. Юности, д. 2) 6. Химкинское вдхр. (Ленинградское ш. , д. 47-49) 16. Купель «Вернисаж в Измайлово» (р-н Измайлово) (нет на карте) СВАО - 1 7. Дворцовый пруд (Останкинская, д. 7а) ЮВАО - 3 ВАО - 9 17. Шибаевский пруд (ул. Заречье вл. 14) 8. Серебряно-Виноградный пруд (Измайловский пр. , д. 1) 18. В. Кузьминский пруд (ул. Кузьминская, 10) 9. Красный пруд (Измайловский лесопарк) 19. Н. Люблинский пруд (ул. Шкулева, вл. 26) САО СВАО Число мест 4 Число мест 1 Купели 6 4 Купели 1 Прим. к 5ол-во 7 500 34 Прим. кол-во 2000 купающихся купающихся 6 35 СЗАО 3 10 ВАО 7 Число мест 4 Число мест 9 Купели 5 33 12 Купели 11 Прим. кол-во 11 000 8 Прим. кол-во 23 100 купающихся Впервые на пл. Революции купающихся установят купель изо льда высотой 1,5 м и 1,5 м 9 32 в диаметре с толщиной стен более 20 см36 30 11 29 15 2 13 1 14 24 19 17 22 ЗАО 31 28 1825 ЮВАО Число мест 4 23 Число мест 3 Купели 4 Купели 3 Прим. кол-во 6 500 Прим. кол-во 1700 купающихся 27 купающихся 26 20 ЮЗАО ЦАО 21 ЮАО Число мест 8 Число мест 2 Число мест 4 Купели 8 Купели 2 Купели 4 Прим. кол-во н. о. * * Неорганизо- Прим. кол-во 450 Прим. кол-во 8 000 купающихся ванное купание купающихся купающихся ЮАО - 4 ЗАО - 4 20. Верхний Царицынский пруд (ул. Дольская, д. 1) 29. р. Москва (Б. Филёвская, д. 40а) 21. Борисовские пруды (ул. Борисовские пруды д. 2г) 30. р. Москва (Филёвский б-р, д. 21) 22. Пруд Бекет (Загородное шоссе, д. 235 ) 31. Пруд Мещерский (ул. Воскресенская, д. 3а) 23. Пруды у храмов (пр-т Андропова, д. 39, 32. р. Москва (пос. Рублево) Казанской иконы стр. 7 и 9) СЗАО - 6 Божьей Матери в Коломенском и Иоанна Предтечи в Дьяково 33. Строгинская пойма (ул. Твардовского, вл. 16)36 34. р. Москва (ул. Свободы, д. 56) ЮЗАО - 8 35. пруд села Рождественно (ул. Барышиха, д. 4-6) 24. Андреевские пруды (Андреевская наб. , д. 2д) 36. Озеро Бездонное (ул. Таманская, д. 91) 25. Воронцовский пруд (Р-н Обручевский, у храма Живоначальной Троицы) Зеленоград - 2 26. Пруд санатория «Узкое» , (ул. Профсоюзная, 37. Озеро Школьное (нет на карте) (Зеленоград, пруд у Храма д. 123б) Панфиловский просп) 27. Тропаревский пруд (ул. Ак. Виноградова, 4) 38. Черное озеро (нет на карте) (Аллея Лесные пруды, 28. Черневский пруд (нет на карте) (ул. Южнобутовская, Д. 61) 6-й мкр.)

на патриарших прудах.

Не смущает, что это языческий ритуал?

О це как хитровато сказано шо аж и я, формер неверующий, подтвердить - Хочешь быть последователем Христа - не рискуй ни жизнью, ни здоровьем тогда, когда для риска нет высшей цели служения другим.

"Почему я против «крещенских» купаний"
Всякий раз, когда приближается праздник Крещения Господня, меня спрашивают, почему я против крещенских купаний, которые уже лет десять или того больше широко практикуются по всей стране, в том числе и у нас в Ишиме? Тому есть несколько причин.

Во-первых: неизбежный риск для здоровья, совершаемый сознательно и добровольно, также неизбежно вступает в противоречие с Евангелием. Христос искушавшему Его диаволу - тот предлагал прыгнуть с крыши храма, говоря, что всё равно ангелы подхватят, не дадут разбиться - отвечал так: «Написано: «не искушай Господа Бога твоего» . Хочешь быть последователем Христа - не рискуй ни жизнью, ни здоровьем тогда, когда для риска нет высшей цели служения другим.

Противоречит Евангелию и ссылка на то, что, мол, благодатная сила освященной воды «не даст случиться ничему плохому» . Следовать подобному утверждению равнозначно тому, чтобы требовать от Бога чуда. Кто-то скажет: «Что же в этом плохого?! » Чтобы получить ответ вновь обратимся к Евангелию: «Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение (т. е. чудо - прим. автора) . Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему... »

Во-вторых: купание в освященной воде противоречит благоговейному отношению к великой святыне. В дореволюционной «Настольной книге для священно-церковных служителей» С. В. Булгакова сказано: «К освященной воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. Освященная вода называется в Православной Церкви великою агиасмою (святынею) . Эту святыню Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ, назначает пить её тем, кои не могут быть допущены до святого причащения. Благочестивые христиане тоже издревле имеют обычай в навечерие или в самый праздник Крещения почерпать освященную воду для своего домашнего употребления и хранить её при святых иконах» . Эта вода употребляется и для освящения храмов, алтарей, святой чаши для причастия, святых икон и пр. Для таинства крещения вода в купели освящается другим образом и с соответсвующими молитвами. Над крещенской водой Богу молятся о «причащающихся (т. е. благоговейно пьющих) , кропящихся и мажущихся» святою водою, но не о купающихся в святыне. Для меня купание в «иордани» ассоциируется с рассказами о том, как, якобы, на каком-то молокозаводе баба купалась в цистерне с молоком, чтобы сделать свою кожу свежее, или с легендами об особой категории людей принимающих с той же целью ванны с шампанским.. . Кстати, подобная публика, ищущая пользы для здоровья, повсеместно участвует в крещенских купаниях, но их божество - собственное тело, а их религия - дремучее суеверие, и на святыню им плевать.

В-третьих: «крещенское» купание - это рассадник суеверия. Упомянутый уже С. В. Булгаков в своей книге пишет, что купаются в большинстве своем те, кто дни своей жизни проводит в греховных развлечениях, «суеверно приписывая этому купанию очистительную силу от грехов» . Ему вторит и видный знаток народных обычаев 19-го века, писатель Аполлон Коринфский, упоминая крещенские купания в перечне прочих суеверий описанных им в книге «Русь народная» . Приходилось и мне слышать не редко такое мнение современных купальщиков, что они «словно второй раз крестились и все грехи смыли» . Но наш Символ Веры гласит: «Верую во едино крещение во оставление грехов» . И всякий православный человек должен знать, что грех смывается не в «Крещенской проруби» , а в таинстве покаяния.

Послушайте, почитайте, наконец, посмотрите в интернете: кто в основном купается, как к купанию относятся, что хотят от купания получить, и сравните это с действительным содержанием Евангельского события, с проповедническими материалами посвященными Богоявлению - общего не найдёте. А сколько таких людей, которые самоудовлетворяются крещенским купанием, считая его за самое действенное доказательство своей веры, и более и пальцем не шевельнут, чтобы душу спасти, чтобы вырваться из власти греха